捧一杯清茶，伴一盞青燈，打開《一生自在》，走進一個智慧老人的世界。
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季羨林，作為一代國學大師，是北京大學唯一的終身教授，在學術界取得的榮譽數不勝數，他學貫中西，在世界上也有著極高的名望與權威，尤其他精通的吐火羅文，是世界上僅有的精於此語言的幾位學者之一。
他生於1911年8月6日，山東臨清市一個貧苦的農民家庭，逝世於2009年7月11日，享年98歲。
季羨林，這個活了近一個世紀的老人，他的一生是傳奇的，跨越清朝、舊中國、新中國三個不同的歷史時期，當過大清皇帝的臣民，目睹過軍閥混戰、親歷過第一次、第二次世界大戰，參與過九一八事變南京請願，流落過異國他鄉數十年，輾轉回國......
無疑，一個經歷了世事變遷，朝代更迭的百歲老人，一個擁有學富五車、博古通今的學界泰鬥，必然有著通透、獨一無二的人生智慧和超然的人生境界，值得我們學習和借鑑。
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《一生自在》，可以說一篇雜文、白話文，與其說是一本書，更像一本季老先生的日記，真實、實在、樸實記錄了季老先生對生活、對人生、一些瑣碎事情的感悟與見解，是一本體現季羨林自在智慧、真性情的作品。
這本書沒有華麗的辭藻，沒有哲學家的詭辯，沒有詩人的詩情畫意，甚至有些只是自言自語式的白話，卻給人如沐春風的舒適，醍醐灌頂的智慧，為當下每一個困頓的靈魂，每一個孤獨的旅客，指明了道路。
正如他的弟子錢文忠描述的：
恩師最大的魅力，就是仿佛無法用堂皇的語言來言說他的魅力。用在恩師身上的形容詞，最合適的大概還是純粹和平淡。
真正的人生真諦從來不是辭藻華麗，而是樸實無華的，真正的智慧來自於平淡、平凡的生活。
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《一生自在》，主要體現了季老先生在五個方面的大智慧。
（一）「書卷伴青燈，足以慰平生」——關於讀書啟蒙的書中自在。季老先生始終認為「讀書，是天下第一好事」。如果說他平生有什麼嗜好的話那就是讀書，甚至到了「如痴如醉、死不悔改」的地步。
他自己的藏書就有好幾間房子，一位去他家的裝修師傅就曾感嘆道：「這樣多的書，他過去從來沒有見到過。」即使這樣，季老先生依然覺得自己的書，還是遠遠不夠的。
書能給人以知識，給人以快樂，給人以希望，尤其能給人以智慧。
他一針見血的指出，讀書、會學習，是人區別於動物的根本，是人脫離獸界進入人界的伊始。一隻蠢豬一萬年以前是這樣蠢，到了今天仍然是這樣蠢，沒有增加什麼智慧，而人類卻截然不同，越來越聰明、進化越來越快，就是因為人類懂得學習，從書本中汲取知識。
因為書是智慧的載體，是很多先人智慧的結晶，讓祖先的智慧一代一代的累積，而我們就可以站在巨人的肩上，少走很多的彎路。
讀書，應該是作為一個現代人最基本的素養，是一個人成長最快、成本最低的捷徑。
他還給讀書的我們提出了一條特別的建議：讀書除了專而精，也要多而雜。除了自己專業以外的書，也應該「隨便翻翻」。因為知識面越廣越好，得到的信息越多越好，否則很容易成為鼠目寸光的人，尤其在信息爆炸的今天，一個目光狹隘的人，終將阻礙自己的發展，不利於生存競爭，為時代所拋棄。
所以，多讀書吧，讀書好、好讀書、讀好書。
（二）「從容坦蕩，心裝萬物」——關於處世智慧的人間自在。季老，是一個有大情懷、大胸襟的人，他點出一個活的從容坦蕩之人，必然能夠處理好這三個關係：
人與大自然的關係。一個目光長遠、有大格局的人，才能走的長遠；一個懂得與大自然和諧相處、愛護環境的民族，才能屹立不倒。
大自然是我們的生存環境，與我們的生活、生命更是息息相關，我們不是大自然的主宰，而是相依相存的朋友，洪水、雪崩、病毒、蝗災......難道付出的代價還不夠嗎？所以要想走得從容坦蕩，要心裝萬物，必須心懷慈悲之心，處理好人與大自然的關係。
人與人的關係。
對於善良的人，季老先生在這裡給出了寶貴的兩字箴言，尤其值得我們學習：一曰真，二曰忍。即以真情實意相待，以包容忍耐相處。
真情實意是信任的基礎，包容忍耐是長久的保障。親人之間、朋友之間、愛人之間，要彼此真心相待，而不要弄虛作假、相互欺騙，否則一旦失去信任，便再難修復，而包容忍耐，更是感情長久的機要，一個和睦的家庭，必然要懂得相互體諒和容忍，這就是愛的真諦。
對於壞人，他指出了要另當別論。
有些小事，不妨大雅，小的磕磕碰碰，忍一下、放下就好了，不值得不冷靜、大動幹戈，導致後果不堪設想，得不償失。
但是，對於有些涉及原則的事情，則應寸步不讓。例如在愛國上，他堅稱：
我生平優點不多，但自謂愛國不甘人後，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。
並且他也是這樣做的，九一八事變，國難當頭之際，與清華學生臥軌絕食，赴南京請願，二戰期間，留學流落異國他鄉，幾經轉折，毅然回國，令人肅然起敬。
個人中心思想與感情矛盾與平衡的關係。即如何處理自己的心態失衡，保持良好的心態。
季老認為，人的心態失衡，痛苦糾結，大多來源於人的私心雜念，來源於外界物質的誘惑，對此，人要修心養性，才能覓得快樂的真諦，並給出三點建議。
第一，要以葛亮所言「淡泊以明志，寧靜以致遠」為鏡。名利終如過眼雲煙，一時的快慰，而身心的安寧恬靜，才是恆久的快樂，真正的自在。
第二，要學習冰心老人的「知足知不足」。知足是一種智慧，而知不足又是一種可貴。
知足，是節制人對物質的執念，抵制心中的欲望，不被慾念所困擾、所折磨，正所謂「良田千傾不過一日三餐，廣廈萬間只睡臥榻三尺」，知足者才能常樂啊。
而知不足，是人要有自知之明，而不要過於自高自傲，才能不斷前進、發展自己，而不是井底之蛙，「學海無涯」才是真理。
第三，要學習老子的「福禍相依」智慧。
「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」，這個世上沒有絕對的幸與不幸，關鍵看你怎麼看，古代塞翁失馬焉知非福，正是這個道理。
所以，走運時，要想到倒黴，不要得意過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。總之保持心態的平衡，保持情緒的穩定，必能柳暗花明又一村，才是長壽之道。
（三）「一念放下，萬般自在」——關於心胸豁達的心境自在。經過了幾近一個世紀的風風雨雨、坎坎坷坷，季老先生看淡了世事，看透了人生的奧義，他認為：世界上萬事萬物都有始有終，無一例外，「順其自然」是最好的辦法。
人活這一世，只要活著就必然會經受挫折、壓力、坎坷、拘束，從來沒有完美的、絕對的自由與隨心，任何人也不能免其俗，所以凡事看開、想開、放開，順其自然才是最好的活法，保持心境的平和才能獲得真正的心靈自由。
日出日落、月圓月缺，大千世界、人類萬物，都是時間的過客，稍縱即逝、滄海一粟，與其糾結每次的氣短，惱怒每次的不順，執著每次的想不通，不如看輕、看淡、看開，「一寸光陰不可輕」，生命中的美好有太多，何必。
一念放下，天地皆寬；一念放下，萬般自在。
另外，他特別點出，人要學會「忘」。
鄭板橋說「難得糊塗」，已進入忘九之年的季老的一生可謂歷盡滄桑、飽經風霜、洞鑑古今，總結出：人要學會健忘，「忘」是一種獨到的智慧，一種難得的糊塗。
天地不仁，以萬物為芻狗。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人活在世上，會有壓力、不幸，各種煩心事，所以如果不能忘或者不會忘，那麼痛苦就會時時刻刻提醒你、刺痛你、折磨你，而只有懂得斷舍離，才能讓生活的空氣鮮活、流動起來，讓心靈的空間寬闊、代謝起來。
忘，不是失去記憶，而是放寬心態。
（四）"見識天地，遇見自己」——關於海外求學的人身自在。季老在一開始就說：「我的生命像一場春夢似的逝去了」，近百年的風雨坎坷，一個世紀的滄桑閱歷，輕飄飄的一筆就過了，這是一份怎樣宏大的心境、寬闊的胸襟、平靜博大的靈魂。
孟子曰：登泰山而小天下。一個見識過天地的人，心中才能有天地；一個胸中有崑崙的人，凡事才能舉重若輕。
所以，如果可以，如果有機會，還是要多走出去，去看看山川風物也好，去遊學取經也好，每一分經歷都是一次豐富，每一次開闊都是一次收穫，閱歷越厚重的人，靈魂越寬闊。
就像季老，他也曾世俗過，患過「留學熱」，期待蟄龍升天；也曾熱血激情過，九一八事變臥軌絕食、南京請願；也曾驚魂歷險過，火車上被日軍盤查、旁敲側擊過；也曾欣喜莫名過，求學路上的新奇趣聞......讓他印象最深的，卻是德國在學術上實事求是、精益求精的態度，實在令人欽佩與學習，並建議我們應該學習，習他人之長，壯己之身。
他強調，豐富複雜的經歷，不是每個人都有的，從某種意義上來看，這是非常寶貴的，經驗和教訓就是從中而來的。
正是因為見到了天地的廣袤，經歷了風雨的洗禮，才有了一顆謙遜、平和的心，才有了踏實、堅定的腳步，才能遇見越來越沉靜、越來越豐厚的自己。
（五）「與其完滿，不如自在」——關於了悟人生的生命自在。不完滿才是人生，這是一個平凡的真理。
每個人，都希望自己人生越完美越好，一生無不在追求完滿的路上，然而，沒有誰的人生是完美的，過度追求，只會把自己逼近死胡同。
與其完滿，不如自在。
若得自在，方顯從容。
季老指出，古今往來，沒有誰的人生是完滿的，哪怕上至皇帝老爺子，雖然他們君臨天下，可以為所欲為，操生殺大權，有數不盡的榮華富貴，但卻最基本的人倫之情，天倫之樂享受不到，王位繼承、宮廷殘殺殘酷至極，而下至平民百姓，也都有自己數不清的煩心事。
想想有誰的人生是完美的呢，有錢的沒真心，有愛的又沒錢，有愛又有錢的又患得患失......這個世間，誰又不是在塵埃裡苦苦掙扎，真正的完滿，是擁有一顆自在、通透的心。
正如已到耄耋之年，駛向暮年的季老，卻覺得自己老而美，就像那霜葉的美，比人生的任何時期都要尊貴的美。
天地萌生萬物，每一個生命都有其獨一無二的品質，每一個人都擁有別人沒有的「珍寶」，我們能做的就是面對不完滿，保持一份自在的心境：怡然、泰然、悠然、坦然，活出真正的自我。
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最後，我覺得季老先生最大的人格魅力，不僅在於有著博古通今、學富五車的淵博知識、學術造詣，不僅在於擁有歲月沉澱、豁達通透的智慧心態、人生境界，更是作為一個手無縛雞之力的知識分子，有著一顆熾烈火熱的愛國之心，我忘不了他說的那句：
如果外國人侮辱了我們自身，我們要揣度形勢，主要要容忍，以東方的恕道克制自己。但是，如果他們侮辱我們的國家，則無論如何也要同他們玩兒命，絕不容忍。
季老先生的智慧，是大智慧，包含在平淡的文字裡，樸素的字裡行間，直白卻有奧義，不是我一個年紀輕輕、在季老面前可謂無知小兒的小輩可以一時參透的，還需要我們這些年輕人去細細品讀、發掘、學習和傳播。
正如白巖松所說，世紀老人在陸續的離去，但他們留下的愛國心和高深的學問卻一直在我們心中不老，而我們應該做的就是，把這些世紀老人所獨具的人格魅力、人生智慧延續下去。
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