這個是《大乘起信論》裡面所講的如來藏(zàng)有三種。什麼叫如來藏呢?用這個字面的意思解釋就是,如來藏(cáng),如來為什麼藏呢?如來藏在我們凡夫的心中,我們人人心中都有佛。這個佛藏在我們的心裏面,我們現在這個佛——好像自家的寶庫沒有打開,這個心中的佛就顯現不出來。我們現在心中顯現的全是貪嗔痴慢疑、各種惡業煩惱,當我們把這些惡業煩惱、無明習氣慢慢地把它破除掉了,這心中所藏的佛就顯現出來了。
這顯現出來呢,分三個階段顯現:第一個顯現是「空」,所以叫空如來藏。顯現的空,就是解脫道,就是見到涅槃,見到真如,見到無我,見到一切法的本質是空的,這叫空如來藏。就是每個人的內心都有一片空無寂靜的,就是寂滅境界,是每個人內心中都有的,空如來藏。
不空如來藏呢,就是我們內心中就有一份能夠起應萬機,真如隨緣而不變,產生或者是運行一切萬物的這種現象。外在的一切現象的運行都有它的規律,這個規律就是因緣果報的緣起規律,這就是不空如來藏。這也是我們佛國淨土,這一切佛都有淨土——一切佛都有華藏世界,重重無盡的莊嚴,這個都是不空如來藏。
然後空不空如來藏呢,是指空如來藏和不空如來藏兩者是一體,而不是兩個。就空和有是一個而不是兩個,這就是空不空如來藏,這都是佛的三種德性,就是法身、報身、化身這三種德性,佛的三身所具足的。
——摘自安福利生
2015.02.11《吉祥經》