用現代天文學推算出:釋迦牟尼生於公元前962年!靠譜嗎?

2020-12-15 中華神秘文化

#歷史的痕跡#對於佛教的創始人釋迦牟尼(佛陀),現在一般都認為歷史上確有其人。他的誕辰日,是一年中最重要的佛教節日,被稱為佛誕節、浴佛節,南傳佛教稱為衛塞節

漢傳佛教一般認為,釋迦牟尼佛出生於公元前565年農曆四月初八,因此以每年農曆四月初八為佛誕節;

南傳佛教則普遍認為,佛陀出生於公元前624年5月的月圓日,因此以每年公曆5月的月圓日(相當於中國農曆四月十五日)為佛誕節;

而在藏傳佛教中,則以藏曆四月十五為佛陀誕生日,整個藏曆四月都是佛誕節,也被稱為「佛誕月」。

事實上,由於史籍缺乏明確記載,對於釋迦牟尼究竟是什麼時候出生的,只能依據佛典中的有關記載去推算,因此產生了很多說法。據不完全統計,關於釋迦牟尼的出生年份,就出現了數十種不同的說法;其中最早和最遲的生年說法之間,相差竟達數百年之久。

除了上述漢傳佛教和南傳佛教的主張,不少西方學者主張佛陀生於公元前五世紀之初。值得一提的是,英國學者A.K.渥德爾的《印度佛教史》採用的是佛陀生於公元前566年,與漢傳佛教的主張僅差一年。而藏傳佛教中推定的佛陀生年則要早得多,例如格魯派的一種說法,認為佛陀誕生於公元前1041年

今天,還有的學者用現代天文學的方法,推算出釋迦牟尼生於公元前962年。怎麼推算出來的呢?

據佛典記載,釋迦牟尼是29歲出家、35歲悟道成佛的。他在出家後,經過六年的苦修,於35歲這年來到菩提伽耶的一棵畢缽羅樹(菩提樹)下證覺成道,其時當地適逢一次月食

而現代天文學已經證明,兩次完全相同的月食(即在同一地點觀測到月食,並在同一時刻發生,且月食的方位、食分等也絕對相同),要相隔約13個世紀才會重現。這個時間跨度遠遠超出了上述佛陀生年推算的出入。

因此從理論上說,只要知道這次月食的相關細節,結合佛陀悟道的地點菩提伽耶(今印度加雅市),就可以計算出該次月食發生的時間。由此往前推35年,就是釋迦牟尼出生之年。

按此,有關學者經過推算後認為,該次月食發生於公元前927年4月16日,是一次月全食,從當地時間下半夜開始,在16日拂曉前復原。據佛典記載,佛陀證道的時間正是拂曉時分。

由公元前927年往前推35年, 即得釋迦牟尼出生之年份為:公元前962年!大約是我國西周穆王時代。這個結果比通常認為的公元前五世紀前後的說法,提早了好幾百年。

那麼,這種說法靠譜嗎?

天文學理論上的推導,當然是沒有問題的;問題在於推導的前提,即佛典中的記載,是否完備確實:釋迦牟尼確實是35歲悟道的嗎?地點確實在菩提伽耶?悟道時真的發生了月食?佛典中對該次月食細節的記載足夠清楚嗎?……只有這些問題的答案確切了,上述推導的結論才會比較可靠。

對此,你怎麼看?歡迎留言發表高見!

/完.

~如果您覺得還不錯,

別忘了點讚、轉發和關注哦!

~您的舉手之勞,

是對我們最大的支持與鼓勵!

相關焦點

  • 釋迦牟尼生卒年代綜述 諸說相差甚遠
    在二千多年前有,兩個古老的文明國家都誕生了各自的大聖人,那就是華夏的孔子與印度的釋迦牟尼,都是歷史上真人,給人類的文明帶來廣泛而深遠的影響。孔子誕生於公元前551年,公元前479年73歲而卒。佛陀出生地藍毗尼園一、對於釋迦牟尼生年,有以下六種說法:1、生於公元前1041年,這是中國藏傳佛教格魯派的說法。2、生於公元前1027年,即在周昭王二十四年,據《周書異記》,為我國北傳佛教慣用的說法。
  • 佛陀生卒日2600年來誰人解碼
    研究佛教曆法40年的大馬年代學家蔡崇正博士以他精深的年代學知識和演算專長,結合電腦工藝,在2005年成功地推算出佛陀的生、卒日子分別落在星期六和星期日。     這是史無前例的新發現,堪稱空前,也是馬來西亞易玄科學研究乾坤中心顧問的蔡博士用他淵博的學問,為佛教作出的重大貢獻。
  • 天文學鑑賞:《現代天文學》的教學設計,看完長見識了!
    具體地,《現代天文學》共36學時,以理論教學為主,還包括了一些簡單的天文實測項目,例如觀測月球、太陽黑子等。目前中國民航大學擁有4架星特朗天文望遠鏡(3架80EQ,1架127SLT),可以滿足基本的近地實測要求。2014年10月8日晚,我們帶領學生觀測了月全食這一奇妙天象,圖1為當晚「紅月亮」過後楊明同學(學號:110641127)利用星特朗127SLT望遠鏡拍攝到的月球圖像。
  • 羅素:希臘早期的數學與天文學
    幾何學家們接受了這個問題,鑽研了許多世紀,並且附帶地產生出了許多可驚可嘆的成果。這個問題當然也就是求2的立方根的問題。薩摩的亞裡士達克大約生活於公元前310-230年,因此約比阿幾米德大二十五歲;他是所有的古代天文學家中最使人感興趣的人,因為他提出了完備的哥白尼式的假說,即一切行星包括地球在內都以圓形在環繞著太陽旋轉
  • 天文學:天文學起源及天文年表
    然而,有必要澄清這種解釋給出了天體事件的理性解釋,通過幾何模型,其中神聖的幹預是過程的源頭和結束,但在其過程中並沒有影響它。基於此系統上,另一個希臘,喜帕恰斯,也許是古代最偉大的天文學家,在公元前二世紀起草的850明星目錄,並認為地球是不是宇宙的幾何中心,而是完全出於它。
  • 2000年前由中國人建立的天文坐標,已經成了現代天文學的標準坐標
    現代的天文學,雖然測量方法與古人有所兩樣,但是所依據的思想是完全一樣的。現代天文學把春分點設置為赤經0時,就是太陽剛好運行在赤道上的時候,太陽所處在天球上的位置,也就是春分點的位置,設置為赤經0時,赤經的單位用時來表示,相當於小時的概念,因為天球繞著人旋轉一周剛好24小時,就把赤經設置為24時,由春分點開始往東分別為1時2時3時。
  • 摩西、耶穌、穆罕默德、釋迦牟尼、老子、孔子等誕辰各是哪一天?
    亞拉伯罕創立古猶太教幾百年後,在公元前13世紀,一個傑出的猶太人應運而生,他就是亞拉伯罕的後代子孫摩西(Moses)。當時以色列人長期受到埃及法老幾百年的殘酷統治和奴役,約公元前1290年,摩西率領他的同胞成功地逃脫了埃及法老軍隊的追擊,出埃及,越紅海,到達西乃曠野,給以色列人帶來了新生,揭開了猶太歷史的新篇章。
  • 佛教與科學的「巧合」,釋迦牟尼難道是科學家?
    很多人知道佛教是世界三大宗教之一,認為是封建迷信,可佛教對世界、時間、空間的認知很多地方與科學研究都不謀而合,讓人不得不懷疑提出這些理論的釋迦牟尼究竟是出家人還是科學家。佛教宇宙觀與現代不謀而合百億須彌、百億日月的數目,這是佛教的世界觀,認為宇宙中有3000個大千世界,無數個小千世界,每個世界都有自己的太陽月亮。整個宇宙有上百億的太陽月亮。
  • 金庸:圓周率的推算
    如果傳說不錯,那麼這是公元前十二世紀的事。希臘人說,圓周率的應用是始於公元前三世紀的大物理學家阿基米德,就是那位因洗澡而發現阿基米德定律的人。希臘人稱圓周率為「阿基米德值」。我國著名橋梁專家、設計建造錢塘江大橋的茅以升先生在《圓周率略史》中說:「西洋數學多以為此率源於印度,而聲息相通之阿拉伯亦認為是印度所產。」到底,粗疏的圓周率是哪一民族的人最先發現的?
  • 歷史上釋迦牟尼真的存在嗎
    因為印度是一個沒有歷史的國家,直到近代之前,道聽途說的還比比皆是,我們所說釋迦的存在,更多的是依賴於佛教經典的記述,但用現代考據學的觀點來看,這種證明軟弱無力,等於自言自語,自己給自己作證,以至於像歐洲早期的學術研究,就認為釋迦牟尼是一個虛構的人物。因為你拿不出任何可以證明的釋迦牟存在的歷史文獻及考古學證據,這種情況直到近代才得到根本的扭轉。
  • 年月日時的幹支分別是怎麼推算的?
    我們都知道曆法中的年、月、日、時四個時間都有天幹和地支,十天幹與十二地支單雙各自匹配形成六十個幹支組合,稱六十甲子。月時的幹支是有一定規律的,而年和日的幹支推算方法就複雜多了。而年的地支有12位,逆推得出公元元年是庚申年,因此地支的算法是:(公元紀年數+9)÷12所得的餘數就等於相應的地支,餘數對應地支:0亥、1子、2醜、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌。其中,其中加9後足12的直接對應地支數。例如:公元14年(新莽天鳳元年)的地支=(14+9)÷12=1餘11(戌)。
  • 不是給你算命的,天文學的前身
    佔星術歷史悠久,佔星術可至少上溯至公元前2000年,許多文明都曾有將重要事件附會於天文事件的傳統,中國、印度和瑪雅等古文明甚至還發展出了複雜的系統,通過天文觀測來預測地表事件。古代打仗前也要用佔星術來預測一下戰爭會不會順利。可見,古代的佔星術和預測事件是掛鈎的。
  • 釋迦牟尼是哪國人?聽聽尼泊爾人印度人怎麼說,其實呢……
    印度人常常把釋迦牟尼看成是印度人,世界其他地方也有不少人也是這麼看的。尼泊爾人當然並不這麼認為,因為釋迦牟尼出生於尼泊爾的藍毗尼,這一點沒什麼爭議。尼泊爾人強調藍毗尼在佛教中具有至高無上的地位,釋迦牟尼是迦毗羅衛國的王子,誕生在藍毗尼的婆羅雙樹下。而印度人則常常強調菩提伽耶是釋迦牟尼悟道之地,以及鹿野苑是釋迦牟尼第一次傳法的地方。
  • 推算年幹支中的六甲歸位法及逆布甲子法
    公元前以庚申為首以01代表向下,幹支行倒推法順序排列。(二),分列數位代入:以第一列計1-10,第二列計11-20,第三列計21-30,第四列計31-40,第五列計41-50,第六列計51-60,其數分別對應為六十甲子所用時規律特徵的順序位。
  • 古希臘的天文學_湃客_澎湃新聞-The Paper
    原創 Gareth,Dorrian 絲路遺產2100年之久的安提凱希拉裝置最大的一片,雅典國家考古博物館(圖源: © Alexandros Michailidis/Shutterstock)希羅多德的《歷史》為了解公元前
  • 推算年幹支中的六甲歸位法及逆布甲子法簡介
    公元前以庚申為首以01代表向下,幹支行倒推法順序排列。 (二),分列數位代入:以第一列計1-10,第二列計11-20,第三列計21-30,第四列計31-40,第五列計41-50,第六列計51-60,其數分別對應為六十甲子所用時規律特徵的順序位。
  • 最新快速推算年月日時幹支法
    公元前任何年代:公元年末位數+8=年幹(公式揭密:因為公元3年為癸亥年,而天幹又是逢10一循環。由於沒有公元0年,所以公元前的天幹為末位數-3+1,再+10轉為正數)推算地支:公元後任何年代:(公元年數-3)÷12,得餘數0-11為年支,負數則加12,0視做12公元前任何年代:(公元年數-2)÷12,餘數-11-0為年支,加12轉為正數,0視做12(公式揭密:類似前述)另:⒈公元年末二位數+9=年支(適用於1800
  • 公元前和公元後,是怎麼劃分的?公元1年是我國哪個朝代?
    我們一般都會說公元前和公元後,那麼公元前和公元後究竟是如何劃分的呢?公元1年又是我國哪個朝代呢? 那時候基督教裡面有一個教徒,名叫狄奧尼西,當時為了能夠提前推算出在公元532年的復活節日期,這個信徒就說以耶穌出生的那一年作為起點來計算之後的年份,沒想到狄奧尼西的說法被當時的人們大力支持。雖說當時的紀年原因是為了宗教的發展,但是狄奧尼西的這一做法給人們創造了一套標準又可靠的紀年方法,當然這種方法也在教會中使用。
  • 他推算出周代北極星位置,並創製出測黑子面積的專用尺板引起重視
    1923年發表《周髀北極璿璣考》,他以精密的論證推算出周代北極星的正確位置,引起學術界的高度重視。1925年5月1日,高子平用16釐米天文望遠鏡,為中國開創了現代太陽黑子的觀測與研究,並創製出直接測出黑子面積的專用尺板,還創造出確定黑子日面經緯度的簡易方法,填補了中國以現代方法觀測研究太陽黑子的空白。這對現在的工作仍然有積極影響。1926年,中國應邀參加了第一屆萬國經度聯測,高平子代表中國參加第一屆萬國經度測量會議,是第一位中國天文學家。
  • 「釋迦牟尼」用英語怎麼說
    回歸正題,「釋迦牟尼」用英語怎麼說?這個問題不太好回答。釋迦牟尼是漢語對梵文的音譯,英語中對應的也是音譯,或者直接引用梵文或巴利文。因為是音譯,所以版本不一。英文中稱釋迦牟尼為the historical Buddha(Buddha,即佛陀,佛陀本指釋迦牟尼,後演為圓滿覺悟真理者之總稱)。