佛陀生卒日2600年來誰人解碼

2020-12-22 手機鳳凰網

    佛陀的生卒年代傳說有六十多種說法,眾說紛紜;近2600年來,沒有人能夠追溯、計算出一個準確的時日。目前,公元前565年4月25日和公元前486年5月2日,是普遍被採用的佛誕生、涅槃日子。不確定的佛教聖日,就這樣傳承了近2600年。環顧全球,從古至今,從來沒有人能夠追溯計算出一個準確的時日。

    研究佛教曆法40年的大馬年代學家蔡崇正博士以他精深的年代學知識和演算專長,結合電腦工藝,在2005年成功地推算出佛陀的生、卒日子分別落在星期六和星期日。

    這是史無前例的新發現,堪稱空前,也是馬來西亞易玄科學研究乾坤中心顧問的蔡博士用他淵博的學問,為佛教作出的重大貢獻。

    蔡博士對佛陀生平事跡進行了重新整理,推算了佛陀生、卒日,並推算出從1950年起到2130年衛塞節的準確日期,從而使人們對佛陀和佛教發展有了新的認識。

    從古印度傳入的佛教在中國化以後,佛菩薩聖誕的日子已經不用類似梵歷、淡米爾與馬拉亞蘭(Malayalam)日曆的陽曆(Sauramaana)以及特魯古(Telugu)的Chaandramaana陰曆計算,而是以農曆陰陽合曆為「標準」。

    根據陳兵編著的《新編佛教辭典》,漢傳佛教界所說諸佛菩薩的誕辰、成道節為:

    正月初一日:弭勒菩薩聖誕

    二月初八日:釋迦牟尼佛出家日(公元前537年2月16日)

    二月十五日:釋迦牟尼佛涅槃日(公元前486年5月29日)

    二月十九日:觀音菩薩聖誕

    二月廿一日:普賢菩薩聖誕

    四月初四日:文殊菩薩聖誕

    四月初八日:釋迦牟尼佛聖誕(公元前564年4月25日)

    四月十五日:釋迦牟尼佛吉祥日(公元前565年5月2日,衛塞節)

    六月十九日:觀音菩薩成道日

    七月十三日:大勢至菩薩聖誕

    七月十五日:佛歡喜日

    七月三十日:地藏菩薩聖誕

    九月十九日:觀音菩薩出家日

    九月三十日:藥師佛聖誕

    臘月初八日:釋迦牟尼佛成道日(公元前531年12月31日,創教日)

    蔡崇正博士抽絲剝繭,鍥而不捨,在苦思中靈光一閃,想出「星期輪廓系列法」。蔡崇正在40年後恍然大悟:原來星期幾很重要。這一頓悟,終教蔡崇正博士算出了佛陀生於公元前565年5月2日,星期日;卒於公元前486年5月29日,星期六。從而也確定了從1950年到2130年的衛塞節日期。

    根據《辭海》,有關釋迦牟尼佛生卒年代,北傳佛教據漢譯《善見律毗婆娑》「出律記」推斷為公元前565-前486年;南傳佛教則作公元前624-前544年或公元前623-前543年。南北傳年代相差大約60年。

佛陀的生卒年代有六十多種傳說。最早為西藏傳說的前1041年(5月14日)-前961年(5月29日),漢傳前1027年(5月10日)-前953年(5月31日);南傳佛教國家一般傳為前624年(5月24日)-前544年(5月10日)。

    其中公元前565年-486年的生、死年被普遍採用,但就是只有年代,沒有月、日和星期的哪一天。

中國近代學者從南朝齊永明六年(488年)來華的印僧僧伽跋陀羅譯《善見律毗婆娑》(Samantapasadika)為漢文後的其中一部分《眾聖點記》中提到,佛陀追隨者在他涅槃後每天放香,為期1年。

    蔡教授從香的數目找到統計佛陀生、卒日子的靈感。他把《眾聖點記》和阿育王(Asoka,公元前268-前232年)即位年代的資料及思維結合,以「衛塞節」(聖誕為公元前565年(4月25日,衛塞節前7天)為中心,根據香的數目,以1582年10月15日格列高利13世(Gregorius XIII)的公曆(陽曆)進行追算。

他抽絲剝繭,鍥而不捨,果然算出佛陀的生、卒日子,至於星期幾則無法肯定。

    2005年,他在苦思中靈光一閃,想出「星期輪廓系列法」。他從上算到下,從下算到上,順數倒數,不論用哪種方法都印證所算不差:釋迦牟尼佛一共(包括19閏年)在世上活著28,668日(以365日為一年),一共是78.5歲,出生日為星期日,忌辰是星期六。

    佛學書籍記載佛陀在世80歲,他多算了1.5歲。

    他的計算中,佛陀比基督教的上帝之子耶穌基督(在世13,970日,38.27歲)多活了14,699日或2.05倍。

    蔡崇正在40年後才恍然大悟:原來星期幾是很重要。上帝創造了1星期從星期日到星期六為止,而聖經時代比釋迦牟尼佛時代更早;而1星期有7天與《易經》的文王序24「復」卦的「七日來復」雷同,即與中國人也以7日來算1周有異曲同工之妙。

    這一頓悟,終教他算出了佛陀生於公元前565年5月2日,星期日;卒於公元前486年5月29日,星期六。也理清了衛塞節的日期。 

相關焦點

  • 釋迦牟尼生卒年代綜述 諸說相差甚遠
    在二千多年前有,兩個古老的文明國家都誕生了各自的大聖人,那就是華夏的孔子與印度的釋迦牟尼,都是歷史上真人,給人類的文明帶來廣泛而深遠的影響。孔子誕生於公元前551年,公元前479年73歲而卒。6、卒於公元前486、485年,為「眾聖點記」推算說,比孔聖人早逝七年,生卒年代為公元前565年——前486或485年。7、卒於公元前483年,為德國威廉·蓋格主張,採納者甚多。
  • 作為學佛的人,我們有必要了解的佛陀生平
    作為一個初學佛的人,我認為佛教是一個偉大的宗教。因為它不僅向我們揭示了很多道理,指導了我們的行為,並且作為一個宗教,卻並不提倡宗教崇拜的,而是讓人們根據佛法的教導來自己體會和修行,從而證悟世間的終極道理。
  • 恭迎佛陀涅槃日|佛陀涅槃前最後一次開示
    「佛陀大般涅槃前,留下三條真言」2020年3月8日,農曆二月十五,是釋迦牟尼佛涅槃日。兩千多年前,世尊示寂,在印度拘屍那迦羅城的娑羅雙樹間吉祥而臥,入般涅槃。「佛陀涅槃前入禪定中,再授永恆真理」佛陀示現生滅的真相釋迦佛祖百千億劫來屢屢的示生示滅,以一大事因緣出現於世,開示悟入佛之知見也。《妙法蓮華經·如來壽量品》中,世尊把他方便示現生滅的真相揭示出來了:諸善男子,我本行菩薩道、所成壽命,今猶未盡,復倍上數。然今非實滅度,而便唱言、當取滅度,如來以是方便、教化眾生。所以者何。
  • 生卒年月體走紅 「末日」墓志銘引吐槽-生卒年月體,走紅,2012,末日...
    面對2012,無論我們的態度是調侃還是感慨,都算是一種對2012年的留念。末日生卒年月體來了,懷揣瑪雅人的心態,嘗試一下用微博自評一生吧。據《東方今報》報導,12月2日,微博上一位尚不足千人粉絲的網友「@騷聰聰」發了一條微博,微博內容簡短到只有「1999.05.28-2012.12.21」這一串日期數字,但卻依然引起了網友的關注,僅24小時就已被轉發6000多次,評論上千條。有細心的網友瞬間讀懂了,這一串數字前半部分是出生年月日,後半部分就是傳說中的世界末日2012年12月21日。
  • 「佛陀」和「世尊」指的是誰?
    大家經常聽說「佛陀」和「世尊」這兩個詞,那麼大家知道他們指的是誰嗎?「佛陀」就是佛的意思。梵語Buddha的譯音,是覺悟者的意思,簡稱「佛」。佛教認為,凡能「自覺」、「覺他」、「覺行圓滿」者皆可為「佛陀」,但在佛教裡面,佛陀指的就是釋迦牟尼佛。「世尊」指的也是釋迦牟您佛。《四十二章經》:"爾時世尊既成道已,作是思維。"佛無論在世、出世間都尊貴,所以叫"世尊"。世尊是人們對釋迦牟尼佛的尊稱,意思是佛陀萬德具備,為天人凡聖、世出世間所欽佩敬仰,是世間最尊貴的人。
  • HD2600大戰GF8600
    HD2600大戰GF8600 2007年06月29日 05:25作者:泡泡網評測室編輯:孫敏傑文章出處:泡泡網原創 ——用這句古詩來形容AMD Radeon HD 2000系列顯卡真是恰如其分!    HD 2600/2400擁有很多激動人心的特性和功能,吊足了廣大玩家的胃口。可偏偏雷聲大、雨點小,讓人望眼欲穿卻又捉摸不著。今天,姍姍來遲的HD 2600/2400終於從幕後走向了前臺……
  • A025 佛陀:和平的超級科學家(上)
    本信息編號:A025如需更多資料,請回復A001可調閱歷史信息列表,告知往期文章檢索與調閱方法。如此殘酷的殺死無辜的人,連無助的老弱婦孺也不放過;現代科技也助長了悲劇,達到了史上前所未有的殘酷地步。因此,人類現在非常需要根本的改變,來保護人類免於受到這些源自於負面情緒的罪惡所傷害。這個世界已經染上了仇恨、焦慮與恐懼的疾病,需要一位傑出的醫生來治療。佛陀就是這樣一位傑出的醫生,偉大的和平快樂醫生。他對於和平的教誨,在今日就如同2600年前一樣有效,他在那時候轉動了法輪。
  • 站在佛陀對立面的人,屢次謀害佛陀,為什麼最後還成了佛?
    在佛陀在世時,有一位佛教的叛逆者,他曾多次謀害佛陀,還分裂僧團。這樣一位惡人,卻又被釋迦牟尼授記為佛,這到底是怎麼回事呢?這個人的名字叫做提婆達多。他是佛陀弟子阿難的親兄弟,佛陀的堂兄弟。既然是親戚,為什麼要害佛陀呢?其實提婆達多本是僧團的一員。佛陀成道後,他也跟著佛陀一起修行。在俗世的時候,他就和佛陀有些矛盾,不過佛陀後來出家修行,兩人也相安無事。
  • 墓碑碑文格式中的生卒時間如何寫?
    在墓碑上都會刻寫碑文,然後墓碑碑文上有很多需要表達的內容,生卒日期是非常常見的一種寫法格式,為什麼要刻寫生卒日期,如何寫生卒日期,生卒日期的格式又有哪些呢?這是本文需要講述的內容。生卒日期寫法相對正文來說比較隨性,公曆,農曆紀念方式會比較常見,最常見的墓碑碑文的寫法就是阿拉伯數字配上簡單的文字,比如「生於1954年9月29日」,生於也可以寫成「生於」,這是繁體的寫法,其意義都是一樣的。
  • 在佛陀十大弟子中,智慧第一的是誰?
    大家知道,佛陀有十大弟子,分別是舍利弗、目犍連、摩訶迦葉、阿那律、須菩提、富樓那、迦旃延、優婆離、羅睺羅、阿難。這十大弟子是眾多佛的弟子中,最優秀的十位,他們不僅具備各種智慧德能,而且各有特長。那麼其中以智慧第一著稱的弟子又是誰呢?那就是舍利弗。
  • 佛陀是誰?揭秘創世主與無神論者
    佛陀可以教你如何正確的開啟智慧,增添福報。正信的佛教沒有創世主的觀念,佛陀是人間的覺悟者,佛陀雖能覺悟世間的一切原理,但卻無能改變世界已有的狀態,佛陀雖能化度眾生,眾生能否得到,尚需由眾生的能否自我努力而決定。
  • 佛陀十大弟子各種第一,你要pick誰?|建議收藏
    往期如是我聞已將10大弟子更新完結,本篇匯總在一起給大家一一介紹,看看是誰顛覆了你心中十大弟子的形象。舍利弗和目犍連是一對好基友,二人在皈依佛陀之前就已經小有名氣,聚集了一批弟子,他們皈依佛陀,可以說是為佛陀帶來了第一批新生力量。
  • 「佛陀」——究竟是誰所詮釋的「佛陀」?(中)
    它反覆告知讀者:觀淨比丘的「新詮」,是為了要「復歸佛陀的教導」、「重現佛陀的教導」。要知道,「復歸」與「重現」的前提,已經就大可詬病,而非不容置疑的自明真理。服膺「緣起性空中道義」的學者,深知謹守基本原理(契理)而善能通權達變(契機)的重要,他們不會接受這種「復古」氣味濃厚的說法,因為這較諸  「觀文」所貶抑的「教條式的聖典至上主義」,只是五十步與百步之差而已。
  • 佛陀十大弟子中誰在宣傳平等
    最後想到阿私陀仙說的悉達多太子,聽說已經成道,想必能說出碑文內容的秘密,於是到竹林精舍訪問了佛陀。佛以偈語回答說:王中之王是第六天王,聖中之聖是大覺佛陀。被無明汙染的人是愚人,斷除煩惱的人是智者。有我、法二執的人沉溺在生死海。證緣起性空的人解脫在逍遙園。修道斷貪嗔痴才能離垢染,勤修戒定慧即能證涅槃。
  • 佛陀為什麼不解釋宇宙的真相?佛陀的一生只講了這一件事!
    佛陀是世間偉大的覺者,流傳下來的覺悟法門,讓無數眾生離苦得樂。許多人都可能會有這樣的疑問,佛陀在菩提樹下深觀緣起,徹悟世間真相,可是在流傳下來的佛經中卻很少記載關於宇宙真相的內容,那麼佛陀真的明白了世間宇宙的真相嗎?
  • 孫悟空的師父菩提老祖,究竟是誰,佛陀僅僅是他的報身
    文/法妙明心看過西遊記的人們都知道,裡面最神秘的人,當屬於孫悟空的師父菩提老祖了。只在悟空學道的時候出現過幾次和後面悟空推倒人參果樹走投無路上山求見外,就再也沒有出現過了,這也讓人們對他的身份猜測紛紛,有人說他是佛祖的化身,也有人說他是太上老君,更有人說他就是佛陀的弟子須菩提尊者。
  • 佛陀故事:佛陀三滴眼淚為何震動三千大千世界
    其中有人證得須陀洹果,有人證得斯陀含果,有人證得阿那含果,有人證得阿羅漢果,這樣的人不計其數。此時,佛陀臉色無有光彩,像是特別憂愁的樣子。阿難問佛是何緣故。佛陀說:「就像是商人,持價值千萬珍寶外出經商,路上遇到盜賊被洗劫一空,赤裸身體呆在路上,你說愁不愁?」阿難回答:「很愁。」
  • 佛教故事:沒有誰來饒恕誰
    有一次,一個人想侮辱佛陀,看一看佛陀有什麼反應。於是他朝著佛陀的臉上吐了一口唾沫。 佛陀擦了擦臉,然後問他:「你還有什麼要說的?」――好像他說過什麼似的。這個人被弄糊塗了,因為他沒有料到會有這種回答,他什麼也沒說就走了。
  • 就教材中顏回的生卒年份想提個建議,不知是寫給部編組還是人教社
    但當我讀孩子們現在使用的部編版七年級《語文》上冊中《<論語>十二章》的注釋時,感覺有些地方不妥,但一時間又不知該跟誰溝通,於是先寫了此文,並著手準備資料,希望大家能給出跟誰溝通的建議。最近想發幾篇和孩子學習息息相關的內容,比如與《<論語>十二章》相關的,但查閱了一下部編版七年級《語文》上冊中的課文,感覺裡面的注釋有些不妥之處,尤為突出的是關於顏回生卒年份的注釋有些讓人不解。
  • 聯想公布精巧超小投影儀Air5 1080P+2600流明
    中關村在線消息:據悉,聯想近日公布了做工精巧的一款超輕薄Air5投影儀,支持1080P高清解碼,2600流明光源亮度。聯想公布精巧超小投影儀Air5 1080P+2600流明聯想Air5投影儀長寬約13.6mm,比iPhone 11 Pro還要短一點,重量僅為688g,可輕鬆塞入挎包。