花草樹木從古至今就與人們的生活息息相關，無論是達官顯貴還是黎民百姓，都喜歡在自家院子種上些綠色以增添生機。在科技發達的今天，我們可以種植的植物種類更是數不勝數，各種樣式都是美不勝收，只要想得到的幾乎都可以搬到院子裡甚至陽臺上。然而在古代，古人卻不會這樣，我們都知道古人的繁文縟節多如牛毛，加上封建迷信的思想，使得本該簡單的生活總是變得有些複雜。就連種樹也不例外，什麼樹不能種，什麼樹種了能交好運等等在如今看來可笑至極的情形在古代可是久經不衰的。民間有句俗語說的「桑棗杜梨槐，不宜進陽宅」，光從字面意思看就是一股濃濃的封建氣息，雖然如今已被淘汰，但其含義所折射的古代人文風貌卻是頗有一番韻味。
古人講究多自然也有其存在的歷史必然性，建房子要東高西矮，通過動物的反映來判斷天氣，就連施肥料也有千丘與一丘的說法，可以說這些俗語幾乎涵蓋了生活的方方面面。而題中的俗語更是涵蓋了五種最為常見的樹木，而「陽宅」指的是人們居住的宅院，古人認為這五種樹木不適合種在院子裡，是不吉利的。
先說桑樹，古人嫌棄它的理由想必都有所耳聞，不知是誰給它取了個讓人頗為避諱的一個名字，院子栽桑樹古人謂之開門見「喪」，不是好兆頭，容易讓人感到晦氣，所以將其排斥在了大門之外。至於棗樹，大家可能首先想到的就是「棗」生桂子的說法，以此論之應當很受歡迎才對，為何也被百姓拒之門外呢？這是因為關於棗樹民間還有一種說法，說的是院子裡如果棗樹高大茂盛，是風水中的形煞。加上棗樹多刺，種在家中往往會出現忤逆的子女。門左出逆子，門右出逆女，古人認為棗樹可以種在屋後十米外。
杜樹大多都感到陌生，它的學名叫杜梨樹，也是因為「杜」與「獨」諧音，容易使人想到鰥寡孤獨，所以也遭遇了桑樹一樣的命運。梨樹相比不用多說啦，無論是城裡還是鄉下，都或多或少的聽過長輩調侃「分梨」等於「分離」說法，所以也因為名字所以被古人拒之門外了。
槐樹也是較為有名的樹木，還因為周朝時三槐朝聖的典故而被賦予了吉祥的寓意，認為家中種上槐樹便能富貴迎門。其實這只是其一，在風水中，萬物都有陰陽之分，樹木也不例外。壽命長達三百年的槐樹則屬陰，種在院中，生長茂盛，不僅遮光避開陽，秋風蕭瑟還會古風陣陣，讓人心煩意亂。而且因為槐樹天生長命而被認為是風水樹，古人認為百年槐樹不宜刀斧，但是如果枯萎了便要砍掉，古人認為門前有枯樹是大兇之兆需要立即砍掉，可見槐樹因其獨特的個性而被賦予了特殊的含義。
以上便是古人對於這五種樹的認識，如今看來自然是無稽之談，但它卻生動地折射出了古人對封建迷信的深信不疑，也可以看到封建思想對古人生活的影響更是無孔不入。當然，在那個社會環境極度落後的時代，將對美好生活的嚮往寄託於這些毫不相干的樹木上也總比對生活絕望更讓人欽佩。古人即便是在天災人禍不斷，苛捐雜稅不減，生產生存朝不保夕的時代依舊沒有放棄對美好生活的希望，而我們身處衣食無憂的年代又有什麼理由放棄對美好生活的追求呢？