俗語有言：「半部論語治天下，文王八卦定乾坤。」
半步治理天下，論語的地位，毋庸置疑，但對《易經》而言，則是足矣定乾坤，這篤定，可見《易經》的地位，又在論語之上，這也是為何《易經》被稱為群經之首了 。
關於《易經》爻辭卦辭的說法，眾口不一，傳言稱，易經是一門高人神仙的學問，凡人一旦學了，就會被套路，導致高不成低不就，卡在中間反而是種傷害。
各種流傳說得有板有眼、神乎其神，為《易經》增加了許多神秘感，那麼易經真的如很多人傳說的那樣，是一門可觸不可及的神學嗎？
機緣巧合翻開《張其成講易經》，有了一些發現與感觸，想必看到的人，也多少會有所收穫。
眾所周知，易經的第一卦是乾卦，那為何要把乾卦放在第一的位置呢？
說明地位重要，那具體的重要性，怎麼體現呢？
記得在金庸小說《射鵰英雄傳》中，洪七公傳給郭靖的降龍十八掌裡，就有乾卦中的「亢龍有悔，現龍在田、潛龍勿用」等卦辭，可見金庸不僅是一位《易經》愛好者，還把乾卦放進了降龍十八掌，可見其重視程度。
為何呢？其實別看乾卦短短幾十個字，可以說裡面包含了中大大小小、起起伏伏、爬高落低的各種人生狀態。
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首先，「初九，潛龍勿用。」 這句話表示，在這個階段，人必須要學會蟄伏潛藏，蓄勢待發，因為這不是最佳行動的時機，周文王本人就把這卦踐行得淋漓盡致。
流傳周文王姬昌在羑裡被囚七年期間，沒有期期艾艾，惶惶不可終日，反而是發憤圖強，潛心鑽研，仰觀天象，俯察地理，利用數條蓍草，將伏羲八卦演化為六十四卦，提出「剛柔相對，變在其中」的觀點，經過反覆推演換算後，演化成了著名的《周易》，後列五經之首。
當然這事在司馬遷《史記》：「文王拘（羑裡）而演周易，仲尼（孔子）厄而作春秋。」中，也被再次佐證。
通過文王這段經歷，我們可以發現，當我們實力不強，或者遇到強敵的時候，就該避其鋒芒，關起門來學習，或者藏起來不暴露自己，而不是不擇時機，自不量力，以卵擊石。
但是對於掌握了時機的文王而言，正是在被商王囚禁的時候，做出了名垂千古的遺世巨作《易經》。
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「現龍在田，利見大人。」這個時候，被囚禁的危險勢頭過去了，現在就應該要出去了，尋找你的貴人，而不是繼續蟄伏。
回到周文王姬昌身上，在他重獲自由以後，決定報仇雪恨，所以他時常四處尋訪能人賢士，這也為他與姜子牙姜尚的遇見打下了伏筆。
有一天他在渭水邊上，看到一個老者，正在用直的魚鉤釣魚，文王不解，就問他，豈料他說：「姜太公釣魚，願者上鉤。」文王感覺這說法很有意思，這年76歲的姜尚姜子牙，作為遠古炎帝的後代，與他未來效忠的賢君文王遇到了。
至此，文王姬昌就把這個雄才大略的姜子牙，迎請回了自己的都城裡面，日後的姜子牙可以說是常勝將軍，在姬昌因病去世後，更是輔佐姬發拿下商周。
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「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」 這句出來就有對應上一句的意思，因為困境 已經過去了，就要抓住時機做事情，就必須努力再努力。
但這個時候，就要警惕，被做錯，不然真的會陷入到「多做多錯」的境地了，要幹大事，勢必就要反思，反省，以免因大張旗鼓的前進，忽略了一些危險而遭遇失敗。
過去了，就到了「或躍在淵，無咎。」
因為小心謹慎，所以即使大張旗鼓的前進，也沒問題，因為足夠小心，規避了風險，龍躍深淵輕而易舉。
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「飛龍在天，利見大人。」則是龍飛上天了，達到了一個高度，就像人生到某個階段成功了，那麼這時候，不再是小人物了，這時候，格局與心境都必須有所轉變與提升了，否則大事不妙。
正如「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」，所以「月滿則虧」，局面可能要變化，這條龍飛得太高太過了。
其實在上面一句中已經說了，「飛龍在天」，已經非常好了，該見好就收，而不是貪得無厭，此時，功成身退，退就是最好的時機了，這就吉了，在最高點辭職就好。
道理雖然是這個道理，但是並不是所有人都懂得，所以這句在古代的王朝建立以後，皇帝身邊的很多功臣身上，表現就尤為明顯，有了「狡兔走，走狗烹」的悲慘結局，但如果能夠「亢龍有悔」,「功成身退」 ，便可得以保全了。
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最終因為上面明智的做法，功成身退，所以「現群龍無首，吉」相了，原先一枝獨秀的局面沒了，現在出現了百花齊放的局面，反而吉祥了。
這其實用在單位，或者家庭中特別重要，就比如一個人在單位一輩子是骨幹精英，做到最高榮譽以後，也物盡其才了，這個時候，就最好退休，該給年輕人機會，該放權了，而不是始終佔據一把手的位置。
這樣既不利於企業的發展，自己也很有可能居功自傲，甚至可能恃才放曠而影響整個集體的團結與利益，這個時候，自己能夠放下舊的榮譽，悄然隱退，既是高手的智慧，也是處世的哲學。
而這點，在家庭中同樣重要，年輕的時候，思維緊跟時代，可是年長以後，就該從家庭生活中解放出來，而不是還拽著家庭的後輩小生們不放。
在家庭建設這塊，應該以配合晚輩為主，而不是倚老賣老，仗勢欺人，有些老人家明明自己不懂新形勢下的局面，卻為了孫子輩的教育，跟兒子媳婦鬧彆扭，覺得自己有道理，其實就屬於不明智了。
因為你的年輕時代已經過去了，你教育自己的子女，那就是吉的，可是如今，不是你的主場，再非要做主角，那就是要不吉了，整個家庭都不吉，老人上躥下跳，則誰也不能安生了。
看了這一系列的卦辭，人生中所有的時刻情形也就都經歷了，如果大家都能夠遵守事情發展的基本規律，那麼這一生就算遇到再大的問題，也能悄然化解，掌握到最佳境地。
正如乾卦最後的《象傳》所落的點：「天行健，君子以自強不息。」 按《張其成講易經》中提到：西方心理學中所說的「一比五十」，一個符號重複50遍，變成潛意識。
張其成對「潛龍」的理解，不是單純的符號，「勿用」更是要求不亂，要靜，因為「靜能生定慧。」，只有在這種情況下，才容易掌握天道，模仿天道。
「龍德而隱者也。」 「不易乎世，不成乎名」，「樂則行之，憂則違之。」我們活在這個世界上，很容易被別人影響而改變，但是我們更要尊重自己，尊重天性，不在乎成名，自然無為，不表現出來自我，不刻意。
生而為人，找到這種天理，把握住我們的本性，也按照天性，不違背本心而來，那麼這一生，無論是身居高位，還是暫時處於低谷，都能夠找到落腳點，看到光明與希望，不盲目，不冒進，有理有據，淡定從容，溫柔且堅定，有力量的前行，最心安。
這是我關於《張其成講易經》中的理解，歡迎點擊進來說說你的感受吧。