聽故事 學成語
每天一個成語故事，讓孩子愛上學習
釋義心裡怎樣想，手上就能相應地怎樣做。形容功夫到家，技藝純熟，做起來很順手。
《莊子·天道》：「不徐不疾；得之於手而應於心；口不能言；有數存焉於其間。」
故事相傳在春秋時代的齊國，一天，齊桓公正在堂上讀書，琅琅的書聲不斷地傳下堂來。蹲在那裡忙於製作車輪的工匠輪扁聽得有點煩心，就撂下手中的椎子和鑿子，走上來問道：「請問您讀的是什麼書?」
桓公見他冒冒失失的樣子，心裡感到不大痛快，但還是回答他說： 「我讀的都是聖人的書。」
「那聖人還在嗎?」
「當然早已死了。」
「哦，人已經死了，那麼您所讀的，都是古人遺留下來的糟粕羅!」
桓公聽他這樣唐突自己，不由勃然變了臉色，說：「寡人在這裡讀書，你一個工匠怎麼可以隨便議論?我問你：為什麼古人遺留下來的話都是糟粕?今天你講得出道理便罷，要是講不出道理，我就立即把你處死!」
輪扁舉起手來摸了一下鬍子，不慌不忙地說道：「大王息怒。臣不過是根據自己製作車輪的手藝談一點粗淺的想法罷了。譬如用斧子削木做榫（sǔn）頭，削得小了一點，放進卯（mǎo）眼就會松滑而不牢固；削得大了一點，就會滯澀而裝不進去。必須不大不小，不寬不緊，才能互相吻合，牢不可動。這種技術，得心應手，口裡說不出來，但自有奧妙存在其間。我不能用話語傳授給兒子，兒子也無法繼承我，所以臣到了七十歲還在靠製作車輪混口飯吃。古代聖人的學問中那些精妙獨到的東西是無法用話語來傳授給別人的，必然隨著他們的死去而消失，那麼您現在所讀的，不是古人無用的糟粕又是什麼呢?」
桓公聽了，感到輪扁講得也有一定道理，就沒治他的唐突之罪。
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