一個人的家信，被印製成冊，被很多人讀到，悟到，因其內容而感悟啟發，深受其益，這本就是一件很熱別的事。《曾國藩家書》讀後感，拋開信的內容不談，只說說寫信這個行為本身，蘊含的啟發思考的方面。
家信大概人人都寫過，但拋開信息傳遞方式變化這些因素，堅持幾十年的人，大概不多吧，且每一封都詳細，真摯，不敷衍。我從三個方面，粗淺說說我的感受。
一，抽得出時間，說得出關懷，是一種更高層面的真情實意
有人覺得家人之間的情誼，還需要分高低嗎？需要，因為人類的情感，很容易被忽視，家庭內部也不例外。不同的家庭，不同的個體，真情實意的程度，也有區別，就像愛一樣，同樣是愛，有的多一些，有的少一些，這取決於很多因素，比如家族成員的性格、情感表達習慣、交流方式、是否善於互相傾訴等等。
有一千個家庭，就有一千個家庭關係，各不相同，各有特點。對家人的愛意，關心，大概都是一樣的，這點無需過多懷疑，但處理的方式，對待的態度，則千差萬別，有的家庭，某一成員忙一些，累一些，便忘記或者忽略這一份關懷，沒有及時傳遞到，也是常有的事。
一份關懷沒有被送達到，跟沒有這份關懷，在表現上，是一樣的，儘管你的內心，一直在牽掛，但思考是蒼白的，行動與事實，才是實際的，可被接收可被觸摸的。簡言之，家庭關係，愛的表達，關心的送達，都需要經營，呵護，它既是天然的，也是後天練習出來的，事實就是如此，客觀而真實。
當然，愛無法量化，如果可以，我相信是有差別的。回到《曾國藩家書》上，他願意把一份牽掛寫出來，幾十年，上百封信，這是天然情感的流露，更是後天的愛與責任的持久奉獻。
二，凡事耐得住煩是很高的一種境界
曾國藩說，為人處事，以「耐煩」二字最為要緊。這在他幾十年寫家書的行為中，表現得很突出。若沒有天然之情感，後天的自我抽時間、盡職責、傳愛意、訴關心，單憑輕描淡寫的親情掛懷，能做到嗎？數百封信，短則幾百字，長則千言，毛筆小楷，一絲不苟，只寫一封信的時間方面，就是個巨大的消耗。
孔子在《論語》中有這麼幾句話：子夏問孝，子曰：色難。意思是，子夏問孔子，怎樣是孝道？孔子答：難在容顏上，有一個好臉色。即是說，耐煩，在家人面前耐得住煩，有個好臉色，是很難的。做到了，幾乎就可以稱之為遵循孝道了。孔子的眼光，是很敏銳的，他不談大的方面，只說出一個具體的行為，然小處看大，見微知著，深刻。
寫信的事，大概沒有人去要求你，曾國藩自發地去寫那麼多那麼久，本身就是一種耐得住煩的精神表現，如此，你再去全勸別人，就有了說服力，至少你自己做到了，做到位了。
三，互敬，彼此才樂於互學互助，家族之花才會盛開
曾國藩並沒有因為自己地位更高，是家中老大而聽不見比他小的人的建議，相反，他鼓勵弟妹多給自己指出缺點，每每有指出時，他總是很高興，並會在回信中提及，說出自己修正缺點，完善自己的決心。
正是這種互敬的表率作用，才維護和鞏固了家族成員間的情誼，因為有敬，彼此說話，建議，對方都樂於接受，喜於採納，並能付諸於實施，好的堅持，差的修改，一步步變得更好更強。
家族內部的互敬，較之社會上人與人之間的關係，一點也不會減少，敬，在家庭這個系統中，同樣發揮著極其重要的潤滑作用、銜接作用、維繫作用，沒有認識到這一點的人，只能在錯誤的路徑上狂奔，並承受著由此帶來的不和諧不愉快。
《曾國藩家書》讀後之感受，讓人覺得，親情，也是一門可以學習進修的課程，是一門藝術，雖然它天然佔據著先天良好、維繫牢固之自有的優勢，但依然要以一顆赤子之心，耐煩之心，敬愛之心，去經營，去澆灌，去維護，只有這樣，家族之花才不會枯萎，嬌嫩的花朵才能開得更美更豔。