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【啟2:20】然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。
【啟2:21】我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。
本文內容簡介：
一、引言
二、巴力信仰的傳承
三、何謂「巴力信仰」
四、末世教會的危機
五、遵行神道的重要
六、不可忽略的勸誡
七、結語
一、引言：
目前國內的許多假先知正在各地大力宣傳「恩典福音」，他們所傳的，其實是恩典禍音，是一種古巴力信仰的蔓延！如果了解「巴力信仰」，就會發現他們本是一脈相傳。
二、巴力信仰的傳承！
使徒約翰受聖靈感動，在寫信給推雅推喇教會時特別論到了耶洗別的教訓。耶洗別的教訓被稱為「撒但深奧之理」。耶洗別的教訓是一種教導神僕人不要認罪悔改的教訓。該教訓縱容罪惡，引誘人犯罪，且強調不需要認罪悔改。聖靈給了她悔改的機會，但是她卻不肯悔改！因為這種教訓就是教人不要認罪悔改的「巴力信仰」！
耶洗別的信仰其實就是一種巴力信仰。這種巴力信仰曾經成功引誘以色列百姓不再遵行聖經律法而陷在罪裡！耶洗別本是信奉巴力信仰的人，為什麼她的教導會被引入到基督教會？因為教堂裡有了撒但的座位，巴力先知於是就開始搶佔教會講臺！末世教會最大的異端教訓就是「巴力信仰」，該教訓叫人廢棄律法，廢棄各樣勸誡，且教導人不要認罪悔改！它是一種古「巴力信仰」的傳承！
三、何謂「巴力信仰」？
起源
「巴力」的希伯來文原意是「主」或「物主」。「巴力」被迦南人稱之為：生育之神，滋養大地之神。古代散居各地的閃族人大多稱呼他們祀拜的神為「巴力」，甚至以色列人也以「巴力」稱呼耶和華。但耶和華禁止他們這樣的稱謂。（何2：16—17）聖經中提到的巴力，通常指迦南人祀拜的最大假神，是耶和華所憎惡的。
它的吸引力
以色列人進入迦南地常常離棄耶和華神去拜巴力。他們建國以後歷代的以色列王和猶大王大部分都曾拜過巴力。甚至以色列人最後亡國，聖殿被毀；這與「巴力信仰」不無關係！眾先知經常指出「巴力信仰」的錯謬，責備以色列民的信仰糊塗。但最終「巴力信仰」仍奪得民心，讓接受它的以色列人越來越多；上至君王祭司先知，下至平民百姓無不接受「巴力信仰」。
它最大的吸引力是：盜用耶和華的名，鼓吹不需要遵行耶和華神的律法！不需要認罪悔改。這是巴力先知發明的「恩惠福音」，就是不需要認罪悔改的「恩典福音」！這種教導於是就吸引了那些體帖肉體放縱私慾的以色列人。
迷人的誘惑
【巴力教】的「恩典福音」是：應許信它的可發財致富，身體健康，所有欲望都可得到滿足，並且不再需要認罪悔改；所有的犯罪行為在它那裡會被接納、會被認可、並確保不被追究；信它之人的靈魂將被永遠救贖；這一切的恩典好處沒有任何律法要求及行為要求。這就是「巴力信仰」的迷人之處！它巧妙的說服了以色列人可以不再遵行神之律法！並應許它的恩惠可安慰滿足每一個人的需求。
巴力先知往往喜歡以巴力的「恩典」，作為「福音」的好處誘惑以色列百姓！他們以巴力「恩典福音」好處的應許，來滿足百姓今生欲望的需要。巴力先知鼓吹：「不必遵行律法，不必在乎行為；只在乎你愛神的心，接納你原來的樣子；不必虛偽，不必約束你的行為；神必賜永遠的賜福，神慈愛永不改變，信的人不會有懲罰災禍」。這就是巴力帶給人的「恩典福音」。
真假難辨！
「巴力信仰」幾乎與「耶和華信仰」有許多相似之處：有殿宇，有祭壇，有祭司、有先知，甚至也獻牛羊為祭。而不同之處是：沒有摩西律法，把耶和華當成巴力！巴力先知及信徒都認為他們信仰的是造天地萬物之耶和華神。他們甚至會稱呼巴力為「耶和華神」，把耶和華神稱之為：「巴力」。巴力的先知門徒都確信：「他們有巴力的「恩典福音」，所以不再需要神的律法了」！
美味的毒藥
巴力先知認為：「巴力信仰的核心是你知道什麼，你接受什麼，你相信什麼，你就能得到什麼，而不是要求你的行為該如何」！
他們往往強調巴力能供給世界物質上的恩惠及心靈上的安慰！除此以外沒有任何的律法要求。「巴力信仰」不需要人遵行神的律法；「巴力信仰」強調它恩典的好處已廢除了律法。這對於那些不願遵行神律法的以色列人來說，此信仰正合乎其胃口。這就如三聚氫胺奶粉，口味好但卻是毒藥！以色列百姓被巴力先知引誘迷惑直到被擄亡國。
它的無限美好！
「巴力信仰」能在以色列百姓中發揚光大，是因為它能以巴力的「恩典」來滿足人性的需要。它貌似也能確保靈魂得拯救（備註：普通宗教都存在對靈魂的應許），而這種「得救」僅憑接受巴力信仰即可。巴力信仰沒有任何律法的要求！它只強調巴力信仰中「恩典福音」的無限美好，貌似接受的人立刻就能得到心靈的安慰，及物質層面的許多好處！「巴力信仰」的宗教理念是：「巴力的大愛，能接納所有之人的罪惡過犯，所有犯罪作惡之人都不必認罪悔改，也不再被追究！」巴力先知認為，只要接受巴力先知的恩典福音，就能確保以前的罪、現在的罪、將來的罪都蒙了赦免，從今以後不再需要認罪悔改了！
不再有什麼要求！
【巴力教】的信徒幾乎除了要敬拜讚美巴力之外，不再有任何的額外要求。他們每次舉行跳巴力舞的儀式，都能呼醒教徒對巴力無限美好嚮往的激情。
巴力先知認為：「不要斥責罪惡，否則人更容易犯罪！宣告罪人已被悅納！宣告犯罪也沒關係。宣告巴力的恩典福音，能解決所有人的問題」！因為巴力先知不斷的宣傳，於是巴力先知發明的「恩典福音」就動搖了許多以色列民的信仰根基。以色列人在對比「耶和華的信仰」與「巴力信仰」好處時，許多體帖肉體放縱私慾的以色列人最終選擇接受「巴力的恩典福音」！
深奧之理
「巴力信仰」很快被許多以色列人接受的主要原因是：它所傳講的正符合喜愛犯罪之人的口味！並為反律主義提供深奧理論。巴力先知所講的深奧之理是：「沒有律法要求的縱慾生活才是美好的。」
「恩典福音」能讓人確信神的律法已被廢除，人不再需要遵行神的律法！讓人確信不需要認罪悔改！讓人確信神不再追究人的罪惡！讓人確信巴力信仰的「恩典福音」是來自上帝啟示。甚至當時許多以色列人都認為：凡想獲得人生所有幸福好處的信仰交易就是接受巴力！可見巴力先知發明的「恩典福音」極具迷惑性、極具誘惑力！
又大又寬的路
巴力先知以「恩典福音」為主題作為經常分享的重要信息！這信息確實激動人心！因此吸引了越多越多的以色列人決志跟隨！「巴力信仰」為那些喜歡犯罪，而不願遵行神律法的以色列人，開了一條又寬又大的滅亡之路。走在這路上的人又多又熱鬧，導致伴隨者都誤認為這是一條正路！
終於找到了「財神」
所有沒有上帝律法要求的信仰，我們可以把它統稱為「巴力信仰」。這是一種滿足情慾的信仰！它只有恩典好處的應許，沒有神律法的要求！它能滿足人性一切的需要，這是人性自我發明的宗教，也是魔鬼用以迷惑列國的宗教！這是一種專為發財致富及放縱肉體情慾而設計的拜財神信仰！
巴力先知認為：「信仰是為了獲得神靈的好處，而不是人應該承擔什麼責任！否則信仰會讓人活得很累」。這種信仰是按人性要求設計的信仰；符合大眾口味，符合人性貪婪，符合罪性需要！例如許多人到廟裡拜「財神」，祈求「財神」保佑發財，身體健康，萬事如意；或拜其它能滿足自身需要的宗教神靈，這都是古「巴力信仰」的蔓延！
假福音
此信仰關注的是今生物質層面的享受！及追求今生物質財富的成功。「巴力信仰」是所有屬血氣之人追尋的信仰！他們看重宗教信仰能帶給什麼利益！這種信仰無非是把上帝當成財神，把信仰當成挽取財富的貿易。沒有律法的「巴力信仰」確實深具吸引力！巴力先知讓「巴力」本身成為了一種「恩典福音」！此「恩典福音」與上帝的應許祝福無關！此「恩典福音」是迷惑以色列選民的假福音。
被粉飾的「平安」
隨著後現代主義的興起，人的反叛心理會越來越大；人的犯罪頻率會越來越高；人的罪惡過犯會越來越多；人的良心會越來越黑；人的道德會越來越敗壞；人的欲望會越來越貪婪；人對神的律法會越來越反抗；反律主義的聲音會越來越強！
許多假先知假師傅正興起來迷惑神的選民！他們為了迎合喜愛犯罪之人的口味，不會斥責罪惡，他們鼓吹神的律法已被廢除！他們以巴力的「恩典福音」來安慰所有投靠它的人。假先知向跟隨它之人宣告平安祝福，然而其實並沒有平安！假先知以「平安」包裝罪惡，以「恩典」粉飾太平，對犯罪的人說：「主的恩典夠你用的，不再需要認罪悔改了！」
被放縱的自由意志
人有自由意志：或體帖肉體放縱私慾；或體帖聖靈榮耀主耶穌。人有接受試探或不接受試探的自由。喜愛接受犯罪的試探，乃是追求罪中之樂！拒絕犯罪的試探，乃是願意體帖聖靈遵守神道享受聖靈中的大喜樂！這世界所有沒有上帝律法的宗教，都是屬於「巴力信仰」的蔓延！假先知說：「你不可能改變自己，你也不需要悔改，你只需要相信恩典福音！
【彼後2:21】他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。
被麻醉的良心
凡試圖毀除神律法的假先知，無非是想篡攻聖經，引誘人離開真道。他們只講神慈愛的應許，不講神公義的要求；只講恩典，就藐視律法！假先知從來不斥責罪惡，他們視律法為障礙。大力宣講「巴力信仰」把人陷在罪中，並且巧妙的教人消除心理的負罪感！巴力先知教導人應用積極思維及成功神學，就算是犯罪不悔改，也常常宣告自己是聖潔的！這樣，他們就透過所謂的宣告麻醉了良心。
在這末後的時代，假先知正試圖把「巴力信仰」發揚光大！他們認為律法已廢除，不再需要認罪悔改了！他們傳揚的異端「恩典福音」，無非是古「巴力信仰」的繼承！因此我們不得不吹角警惕神的選民不要受其迷惑！
【彼後2:17】這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。
【彼後2:19】他們應許人得以自由，自己 卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏，就是誰的奴僕。
四、末世教會的危機：
基督教會最大危機不是外部環境的逼迫，而是聖殿裡有了魔鬼撒但的座位。於是我們就會發現，教會講臺斥責罪惡的聲音少了，一味講解恩典的「先知」多了。帶領門徒進窄門走小路的牧者少了，貪財利戀美色的信徒多了。行公義好憐憫的聖徒少了，縱私慾愛宴樂的底馬多了。
【約壹2:15】不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
五、遵行神道的重要！
末世教會最大的危機是敢於斥責罪惡的神僕越來越少了，願意立志遵行神道的人越來越少了。主耶穌關心的不是稱呼『主啊，主啊』的有多少人，而是遵行天父旨意的有多少人！可見「遵行」二字非常重要！論到律法，耶穌說：「莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」
長老雅各對保羅說：「你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們拿出規費，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道先前所聽見你的事都是虛的；並可知道你自己為人循規蹈矩，遵行律法」【徒21:24節】。由此可見強調因信稱義的保羅也是遵行律法的哦！保羅甚至在書信中說：「原來在 神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。」「這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。」【羅2:13、3:31】。
六、不可忽略的勸誡
因為耶穌基督的教訓已經超越了律法，我們若能遵行耶穌基督的教訓就完全了律法。但是巴力先知卻把耶穌傳道時強調的悔改也刪除了！巴力先知把耶穌斥責罪惡勸人悔改的信息也更改了。這傳揚異端恩典福音的巴力先知直接強調不要認罪悔改，強調犯了罪也不是罪，強調耶穌赦免了以前的罪，現在的罪，將來的罪。
他們故意強調恩典，故意忽略聖經中許多的勸誡！因為他們信仰的是巴力，傳的是巴力恩典！其實全本聖經經卷每一卷都有關勸誡的經文，但是這些假先知油蒙了心就看不到！就是聖經最後一卷【啟示錄】，經文中也是滿了勸門徒悔改的信息。
七、總結：
恩典福音是一種巴力信仰，他們自稱認識神，但是他們拜的卻是巴力！他們天天講慈愛卻不認識神的公義，他們天天講恩典卻不明白律法的精義。他們口裡稱呼主名，心裡卻滿了淫穢！他們犯了罪也不肯認罪悔改，因為他們聽從了耶洗別的教導！我們應當識破這些傳揚恩典福音的假先知，他們其實是一群犯罪且不肯悔改的巴力先知。
【提後3:5】有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。
【彼後3:11】這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔，
寫於2018年10月27日、恩信