農曆四月初八佛誕日，民間有祈福活動，都有什麼講究？
不知不覺下個月又是一年一度的端午佳節，大家肯定已經期待很久了，畢竟這個佳節又可以放三天假了，雖然上半年已經放了很多假，可沒有人嫌假日多，所以很多人已經計劃好了端午節的行程了，就等著下個月放假了。
但大家是否知道，在端午節前一個月左右，也就是這幾天，也有一個節日，只不過不被眾人所熟知而已，這個節日就是每年的農曆四月初八的佛誕日，佛誕佛誕，也就是佛誕生的日子，而這個佛就是釋迦牟尼。
相傳在兩千多年前，有一個名為拘薩羅屬國的迦毗羅衛國，位於如今尼泊爾南部與印度毗鄰的提羅拉科特附近，這就是釋迦族生活的地方，也就是在這裡，釋迦牟尼出生了，而且是生在他母親回娘家路上的一顆無憂樹下，因為他們族當時有一個習俗，那就是婦女必須回到娘家生育，而釋迦牟尼的母親還在半路的時候，釋迦牟尼就出生了，並且傳說他出生的時候，不需要別人攙扶，自己就下地向東南西北四個方向各走了七步，還一手指天，一手指著地，說道：天上天下，唯我獨尊。這是多麼讓人驚訝的事情，簡直就是個神話，所以後來人們就將這一天成為佛誕日，並在當天舉行一系列慶祝活動。
比如古時候的一些寺廟裡面，就會節日這一天舉辦很多大型的慶祝儀式，有浴佛、放生等活動，浴佛就是指用香水沐浴佛身，這是一個典故，相傳在公元前623年時，佛祖就誕生在北印度，當時天上就有九條龍吐出香水給這個佛祖洗浴，由此就有了這個典故，並且還有相關的慶祝活動：用香水為佛身沐浴，因此這個節日還有另外一個名稱—浴佛節。
在明清以後，很多的寺廟在這個節日的當天會舉行佛誕儀，就是眾人聚集在寺廟的大殿之中，一起唱、誦一些相關的典籍或者經文，其中還有許多的細節禮儀，比如在活動中，主法需要跪在中間，監院或者齋主跪在其後，眾人則合掌齊唱或者一起誦讀，有的還需要誦讀三遍才行。
還有一個從明朝才開始的風俗，就是食結緣豆，但是這個風俗是在清代的時候才流行起來的。什麼叫做結緣豆呢？就是在佛誕日這一天，僧人門會煮一些豆子施與路人食用，這豆子就叫做結緣豆了。其實這算是一種與人結緣的風俗，古時候的人們用這個方法可以結識更多的朋友，這也算是一種貼近人們生活的風俗了，與人們的生活息息相關。
還有一個就是清朝興起的舉辦善會的活動，這個活動還叫做齋會，主要是僧人為主，四面八方的信佛的人們為客，請這些善男信女在這節日的這一天來到四面裡面吃齋飯，大家肯定會想，吃齋飯為什麼非得來寺廟吃，這個與這個節日有很大的關係麼？
其實這兩者之間並沒有聯繫，這只是當時的僧人用來集資的一個活動，哪裡是慶祝佛誕日，他們只不過是以慶祝節日為藉口，方便讓更多的人來到寺廟，並促使人們進行募捐，畢竟去參加活動的人都是信佛的，這些僧人告訴人們，若是在佛誕日這一天做一些捐贈，可以得到佛祖更多的庇佑，這樣一來，就有更多的人進行捐贈，寺廟就能輕鬆的收穫更多的資金。
雖然說這個活動看似比較坑人，但是在當時這個活動還是非常盛行的。其實這也是人們對生活的一種美好祝願，大家都明白，生活還是需要自己努力，信仰只是讓自己在心中給自己一點安慰，不讓自己壓力過大，花一點金錢，買一個輕鬆，還是很划算的，所以才有這麼多人參加這個活動，他們並不是傻子，相反，他們都是聰明的人，也是可愛的人。
這個節日在如今已經鮮有人知了，很多年輕人壓根不知道這個節日，更別說舉辦活動了，這也提醒我們，很多節日慢慢的被人們遺忘，我們還是需要去記住這些節日的，不能讓我們的傳統節日逐漸消失。