原文：執大象，天下往，往而不害。安平泰，樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。
元炁有「大、逝、遠、反」之象，天下元神隨元炁往復，元精和元氣隨其往而不害。
元神安靜，元氣平柔，元精康泰，元精升華為「餌」，即聖人e，聖人升華為「樂」，即至人π，至人居上德，達到德覺元神的境界，而腎精、腎水和腎火是過客，則止於上德。
元炁是道的出口之物，清淡無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不可得。
元炁似氣化的琉璃，其中有元神，匪夷至不易視見；其中元精，希靜至不易聽聞；其中有元氣，細微至不易搏得。
署名：王田君。資深健康顧問，執業中藥師，中醫世家。著有《自然藥觀》、《自然醫觀》、《自然道觀》和《自然本草》。