原標題：又硬又冷陶瓷枕 為何深得古人心
白地黑褐彩鳥紋虎形枕（金）
白地黑花「枕賦」銘長方形枕（北宋）
白地黑褐彩花卉紋臥婦形枕（金代）
綠釉獅子枕（金代）
白地剔牡丹花擎荷娃娃枕（金代）
今天現代人看上去生硬冰涼的陶瓷枕，卻是古人必不可少的生活用品，也是唐宋詩人吟詩作詞的題材。西漢南越王博物館是目前世界上收藏陶瓷枕最多的展館，館藏曆代陶瓷枕多達600件，包含了自唐至當今的歷代器物，其數量之多、品類之全、窯口之眾，為國內唯一，近100件為國家一級文物，涵蓋整個中國陶瓷枕的源頭脈絡。
值得一提的是，在西漢南越王博物館珍藏的600件陶瓷枕中，200多件由香港實業家、文物鑑藏家楊永德先生及其夫人楊張瑞珍女士1993年無償捐贈。
溯源：枕頭最初或取材木頭
唐代以後流行陶瓷枕
古代的陶瓷枕與現代家庭的棉質枕頭是兩個完全不同的概念，在中國，使用枕頭的記載至少有兩三千年。西漢南越王博物館館長吳凌雲指出，東漢時期文字學家許慎在《說文解字》中，對「枕」字這樣解釋：「臥所薦首者。從木冘聲。」翻譯成白話，即「枕，睡覺時墊頭的木頭。字形採用『木』作偏旁，『冘』是聲旁」，即最初枕頭材料取自木頭。
「陶瓷枕為大眾普遍關注，始於上世紀20年代前後河北巨鹿古城的發掘。20世紀50年代，陳萬裡先生的《陶枕》出版，陶瓷枕才作為一個獨立課題被越來越多的人關注。」吳凌雲告訴記者，古人認為陶瓷枕能清心明目，爽身怡神，所以下至百姓，上至士大夫、皇帝都有用陶瓷枕的習慣。
陶瓷枕始燒於隋代，流行於唐代以後。陶瓷枕不僅是當時的生活用品，也常作為妝奩品和祈祝平安的吉祥物。到了宋代，陶瓷枕進入繁榮時期，這一時期生產的陶瓷枕種類繁多，造型優美，裝飾紋樣也多彩多姿。「隨著時代的變遷和原材料的豐富，玉枕、陶枕、漆枕、瓷枕、竹枕、布枕等枕頭陸續出現，其中以陶瓷枕最為流行。對於古人而言，陶瓷枕是很普通的生活用品。」吳凌雲說。
用途：頸枕能保持髮髻不亂
陶瓷枕溫度低易入睡
看起來又硬又冷的陶瓷枕實物，如何成為古人至愛的生活用具？經多年研究考證，吳凌雲道出其中奧妙：陶瓷枕來源可分為考古和傳世兩類，一些看上去特別高的陶瓷枕，多數為出土陪葬品；另外一些與人體枕位相當的陶瓷枕才是古人的生活用具。其中有些是頸枕，即不能直接將後腦勺擱置枕上，而是讓脖子枕在其上，尤其到了夏季，涼爽之餘，還能保持髮髻不亂。
「這件白地黑褐彩花卉紋臥婦形枕，其造型形象地展示了瓷枕的真正睡姿：以手支頤，斜靠枕上。」記者見到，這件瓷枕臥婦頭後梳髮髻，面部豐滿，細眉如月，微微含羞。上身穿窄袖褐黃衫，領子飾珍珠，衫上繪桃花枝葉，下穿白色窄褲，兩臂斜屈，左手支頭，右手置於腮下，兩腿彎曲，作臥息狀，神態自然悠閒，造型優美大方。
「從高度考證，枕頭的高度是有嚴格限定的，最理想高度是15釐米，過高或者過低都使人的身體處在緊張狀態，不利於休息。」
「再從材質考證，很多參觀遊客經常發出質疑：為什麼古人選擇這種又冷又硬的陶瓷枕做枕頭？」吳凌雲解釋，醫學專家曾經做過專題研究，人在入睡後，頭部溫度一般在34℃~35℃，略低於體溫，因此如果頭部溫度過高，則不易入睡。
古書記載，為了達到降溫效果，古人會使用中藥配製而成的藥枕，李時珍在《本草綱目》中提到過的「明木枕」，就是一種驅頭火、明目、醫治頭昏目眩的簡單療法。而陶瓷枕，恰恰具備清涼、去熱的物理性能，成為清熱消暑的好用品，引得詩人吟詩讚嘆。如北宋詩人晏幾道就留下了「羅幕夜猶寒，玉枕春先困」的絕句。另外，頭枕「硬」陶瓷枕，頸椎會更加前趨，這對於治療預防頸椎病是大有好處的。
亮點：虎形枕深受古人喜愛
主要集中於黃河流域
據介紹，在西漢南越王博物館館藏的這批古代陶瓷枕當中，融造型、繪畫、詩文、雕刻、色彩為一體，不愧為多元藝術結合的精美藝術品。
記者注意到，這批古代陶瓷枕當中，有多件涉及老虎題材的「虎形枕」。瓷枕上的「老虎」，或匍匐在地，縮頸抬頭；或兩眼圓睜，眉骨隆起，每一隻都身軀肥碩，結實有力，栩栩如生。
對此，吳凌雲解讀道：在中國傳統文化中，虎是威猛的象徵，它鎮守一方，具有極大的威懾力。同時，它也是正義、吉祥的化身。在陶瓷藝術發達的金代，虎枕可稱得上一朵綻放的奇葩，是當時頗為流行的一種生活用具。從考古出土地區看，它的使用範圍主要集中於黃河流域，即以當時北方地區及其邊緣區域為主。
「虎形枕」在文獻上多有記載，東晉時期葛洪在《肘後備急方》卷一《治卒魘寐不寤方第五》中，就有「又方以虎頭枕尤佳」之說。葛洪主張道士兼修醫術，以「虎頭枕」來「治卒魘寐不寤」。
精品：259字《枕賦》枕上說枕
600件館藏陶瓷枕中，有一件長方形枕，是目前所見唯一枕上說枕的實物，也是目前見到字數最多的一件文字枕。
這塊白地黑花「枕賦」銘長方形陶瓷枕，以特有的「賦」來描述該枕的產地、價值和功能以及當時人們對陶瓷枕的鐘愛，枕面上留下洋洋灑灑的楷書長達259字，除了署有製作者名號「漳濱逸人」外，底部還有「王氏壽明」的印款。從流傳下來的多件由他製作的瓷枕可見，「漳濱逸人」是當時磁州窯的做枕高手，繪畫、書法等都極有造詣。
《枕賦》
有枕於斯，制大庭之形，含太古之素，產相州之地，中陶人之度，分□元之全，名混沌之故。潤瓊徑（瑤）之光渾（輝），屏刺秀（繡）之文具。泥其鈞而土其質，方其樣而枵其腹。出虞舜河濱之窯，絕不苦窳；滅伯益文武之火，候以遲速。既入詩家之手，忻置讀書之屋。鄙珊瑚富貴之器，陋琥珀華靡之屬，遠觀者疑（凝）神，狎玩者奪目。來尺壁（璧）而不易，賈萬金而不粥（鬻）。囊以蜀川之錦，櫝以豫章之木。藏之若授圭，出之如執玉。是時也，火熾九天，時惟三伏，開北軒下陳蕃之榻，臥南薰簟（蘄）春之竹。睡快詩人，涼透仙骨，遊黑甜之鄉而神清，夢黃糧（粱）之境而興足。恍惚廣寒之宮。依稀冰雪之窟，凜然皂發之爽，悠然炎蒸之蕭，思圓木警學之勤，樂仲尼曲肱之趣。庶不負大庭太故（古）之物，又豈持（特）不困於煩暑之酷而已也。漳濱逸人制。
有段古：
陶瓷枕引歷代文人詩意大發
宋代除了湧現出一大批文學家、書法家、畫家外，也創造了中國陶瓷業的輝煌。由汝窯官窯哥窯定窯鈞窯五大名窯製作的陶瓷枕上，抄錄著不少詩篇和警句，同時，陶瓷枕也引得歷代文人留下大量詩作。
其中，北宋詩人張來在《謝黃師是惠碧玉瓷枕》詩中寫道：「鞏人作瓷堅而青，故人送我消炎蒸。持之入室涼風生，腦寒鬢冷泥丸驚」，短短四句就將陶瓷枕的安寢功效描述出來了。
女詞人李清照，靠在枕上，寫出《醉花陰》詩篇：「薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」展現出一派殘秋悲思情景。
而南宋豪放派詞人辛棄疾在《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》中，對陶瓷枕的感受則另有一番滋味：「枕簟溪堂冷欲秋，斷雲依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。書咄咄，且休休。一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。」
最後說說乾隆皇帝，這位風流才子一生留下4萬多首詩，其中涉及陶瓷枕的詩有很多首，如《定窯白釉孩兒枕》：「粉定寫娃娃，曲肱雙手叉，半瞑態如活，一睡樂無加。藏照意堪寓，忘懷道豈賒。蘧蘧與栩栩，饒語笑南華。」可見乾隆對孩兒枕的喜愛。
知多D：古人睡覺既有硬枕也有軟枕
人生至少有三分之一的時間與枕頭相伴而過，枕頭伴隨著人類的進化而降生，傳承了華夏民族特有的藝術精神。古時枕頭品種繁多，材質上分有石枕、木枕、竹枕、陶瓷枕、玉枕、琥珀枕、石枕、銅枕、皮枕、絲織枕等，其中，軟枕和硬枕是同時使用的不同體系枕頭；造型上分有圓形枕、方形枕、梯形枕、動物形以及人物形枕等；用處上分有臥具、藥枕、脈枕等。
枕頭來源可追溯到舊石器時代中期，那時，古人類已開始用石頭、木頭、柴草、獸皮或本人手臂曲折而墊於首下，作為睡覺頭枕物，這是枕頭的雛形。
值得一提的是，今天的枕頭以棉花為主要材質。而往上追溯，棉花從印度和阿拉伯傳入中國之前，中國只有可供充填枕褥的木棉，沒有可以織布的棉花。
「棉」字是從《宋書》起才開始出現的，可見棉花傳入最早始於南北朝時期，其大量傳入應是在宋末元初。有關棉花傳入中國的記載是：「宋元之間始傳種於中國，關陝閩廣首獲其利，蓋此物出外夷，閩廣通海舶，關陝通西域故也。」這說明，棉花傳入有海、陸兩路。泉州的棉花是商人從海路傳入的，並很快在南方推廣開，至於棉花的推廣則遲至明初。
枕頭演變
早期：文獻記載中，商代就有玉石製造的虎頭枕，這大約是最早的枕頭造型。中國發現的最早枕頭實物是湖北省江陵市馬山1號楚墓出土的竹枕。此外，湖南長沙馬王堆漢墓還出土了絲綢枕頭。
唐代：唐代的枕頭大多是長方形的，枕頭有兩種，一種是凹形枕頭，另一種是倒梯形枕頭，這添加了枕頭之間的間隙。後期方形枕頭的外形發生變化，六面體的圓角和枕面的弧度增大，構成一個更適合人們睡眠的圓形枕頭。
宋代：孩兒枕的出現給人一種情緒和生存的真實寫照。同時，宋代陶瓷枕雕刻技法精深，使枕頭的立體結構增加。此外，宋代的軟枕大多是繡花枕頭。
明代：陶瓷枕逐步衰落，硬枕被蠶絲軟枕頭取代。
清代：茶枕開始盛行，將茶和中草藥放進枕頭中，經常運用香草和花瓣等草藥作為枕芯，使枕頭髮散香味，促進睡眠。
枕頭分類
造型：既有方形、長方形，還有腰圓、如意形；更有孩童、臥女、瑞獸、祥禽、建築雕塑等式樣，紛繁多變。
裝飾：除了劃、刻、剔、模印，還有白地黑花、珍珠地刻花、三彩、紅綠彩、單色釉等。
圖案：有人物、山水、走獸、飛禽、魚蟲、花草；還有詩文書法，生活氣息濃鬱。
枕面：畫面多取材於當時人們喜聞樂見、富有生活情趣的小景，這些圖樣源於自然和生活，多以寫實為主，並重於變化創新。直接或間接地反映了當時社會生活中的民情風俗。
文、圖/廣州日報全媒體記者黃丹彤
統籌/廣州日報全媒體記者嵇沈玲
(責編：章華維、高紅霞)