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鳳,美麗又神奇,儘管事實上是不存在的虛擬的「動物」,卻一直是中國古代先民崇拜的對象,如同龍一樣,在中國人的心目中,是神聖、高貴的靈物,無人不曉。
讓我們一起去簡簡單單的去了解鳳凰吧!
一、鳳為鳥王
《禽經》說: 「鳥之屬三百六十,鳳為之長。」《埤雅〉也說: 「鳳,神鳥,俗呼鳥王。」因此在民間的俗信觀念中,鳳鳥是神聖的鳥王。
鳳鳥的基本特徵是:其一,鳳鳥與太陽(火)不可分,俗稱「丹鳳朝陽」;其二,鳳鳥冠羽,古稱「三毛」、「三苗」,尾羽迤地舒捲,多作三五羽,雉翎狀或孔雀眼斑翎狀。這兩大特徵是鳳鳥最恆定的特徵。此外諸如鷹鶚類猛禽,涉禽等類鳥的特徵也附加為鳳鳥藝術形象的一部分。
鳳鳥像龍一樣,是雜取多種動物形象組合而成。《說文解字》雲:「鳳, 神鳥也。天老日,鳳之象也,鴻前磨後,蛇頸魚尾,鸛顙鴛思,龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。出於東方君子之國,翱翔四海之外,過崑崙,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風欠,見則天下大安寧。」按古人的描繪,鳳的頭像天,目像日,背像月,翼像風,足像地,尾像緯,可見它是天地之靈物。
《爾雅》郭璞注也有關於鳳凰形態的描述:「雞頭, 蛇頸,燕頷,龜背,魚尾,五彩色,高六尺許。」雄的稱「鳳」,雌的稱「凰」,一般簡稱為「鳳」,也寫作「鳳凰」。
關於鳳為鳥王的傳說,在陳勤建編著的《花鳥蟲魚的傳說》中有記教,說的是鳳凰的美麗形象是由眾鳥的感恩造就的。
百鳥對鳳凰的敬重,自古以來一直在南方民間廣泛傳言。民間傳說眾鳥為了鳳凰不惜赴湯蹈火,至死不渝。甚至以身徇王。至今在江南民間流傳的一首《百鳥朝鳳〉的歌謠是這樣寫的:『「十二月裡臘梅香,百鳥齊來朝鳳凰。百鶴孔雀凌空舞,百鳥朝鳳呈吉祥。
二、《山海經》中的鳳
《山海經》自古被人看作是「奇書」,是現存保留古代神話資料最多的著作,地稱中國上古神話的寶庫。《山海經》約成書於400年前,作者原題為夏禹、伯益,實際上它是多位無名作者的集體創作。全書分《山經》和《海經》兩大類,共18卷,約3.2萬字。書中記錄了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸四百五十多個,內容涉及地理、歷史、植物、動物、礦物、醫藥、鬼神、祭祀、氏族部落等諸多方面。
由於《山海經》堪稱是中國上古神話的寶庫,而神話則是上古人類充滿欲望和疑惑的美麗夢想,所以,鳳的形象成了不可缺少的描繪對象。例如鳳凰、鸞鳥、五彩鳥、狂鳥、鳴鳥、翳鳥等,都對後世鳳鳥的逐步完善提供了參考資料。
三、鳳的崇拜
自古中國民間對鳥類飛禽崇拜便佔有極為重要的地位,特別是早在遠古的《山海經》神話中,就有許多神鳥傳世。例如為西王母覓取食物的侍鳥「三青鳥」;天帝的侍從友鳥三隻五彩鳥「鳳鳥」、「皇鳥」、 「鸞鳥」; 可御大火的火雅「畢方」;銜石填海的志鳥「精衛」;太陽精魂「三足烏」;卵生殷商始祖之神禽「玄鳥」等,都是鳥崇拜所形成的古老信仰。
對鳳的崇拜,我們可以從至今流行的「鳳凰舞」中看出。這種舞也叫鳳舞或鳳凰燈,流行於廣東、廣西、湖北、江西、江蘇、上海、山東等地。這種民間舞蹈歷史十分悠久,唐代王維在《奉和楊駙馬六郎秋夜即事》中就有記載:「對坐彈盧女, 同看舞鳳凰。」民間舞鳳有迎祥納福之意,各地的演出形式有所不同,如廣東舞者是穿戴上用紙布、竹藤扎制的鳳形道具,模擬鳳的神態,或昂首舒腿,或張翼起舞,迴環旋轉,舞姿優美。而湖北和江西一-些地區,是用篾扎紙糊成鳳形燈彩,人擎之作舞,另有數人分別擎牡丹花、太陽等形狀燈彩為之伴舞,以表現「鳳凰戲牡丹」、「丹鳳朝陽」 的主題內容。山東博山地區則以九十九隻鳥燈圍-鳳燈起舞,謂之「百鳥朝鳳」。
流行於福建、廣東、浙江等地的「鳳凰裝」,是畲族婦女的傳統服裝,象徵吉祥如意。該服裝從髮飾到衣服式樣、刺繡紋飾及色彩等,都模仿鳳鳥,故名。相傳,畲族始祖盤瓠王平番有功被招為駙馬,育有三男一女。當女兒長大出嫁時,有一隻鳳凰從廣東鳳凰山銜來了斑斕的鳳凰裝,從此,畲族女孩必穿鳳凰裝,相沿成俗。
「麟鳳舞」為漢族民間舞蹈,流行於雲南、吉林等地,象徵吉祥。舞時,一人披鳳凰形道具扮鳳,兩人合作披麒麟形道具扮麟,鳳靈活自如地逗引著麒麟,麟則顯得笨拙地追趕著鳳,相互對舞嬉戲,表演詼諧風趣,充滿喜悅氣氛。
出土於山東沂南縣北寨村漢墓的畫像石中,有一幅「雀戲」圖,表現的是一人身披「雀」的外形道具表演場景。所謂雀戲,即「大雀之戲」。古文獻中所指的「 大重」本是外國進 貢的鴕鳥,但此圖中鴕鳥明顯像是鳳凰。由人扮演的鳥類,兩條腿露在外面,因為它無法改變和隱藏。
以某一圖騰為族標,是遠古部族的流行方式。例如古鳳族,就是以鳳為標誌,其首領自然便成為鳳王。據歷史記載太昊率領的部族以風為姓,故也稱「風夷」。在甲骨文中,風就是鳳,二字同者、同義、同字。《禽經》 說:「風禽,鳶類。越人謂之風伯。」飛翔, 則天大風。」鳳鳥就是風伯,天颳大風,是鳳鳥飛翔所致。因此,「風夷」也可視作「鳳夷」,即崇拜鳳凰之夷。在《大戴禮記:五帝德》中,夷人被稱為「東方鳥夷羽民。 」人們一般認為,太昊即伏羲氏,有「太嗥庖犧氏風姓,代燧人氏繼天而王」之說。
大家對鳳凰有一定的了解了嗎?我們現在的東西也是來源於鳳凰哦!
正因為鳳鳥是美麗神靈的物類,人們才在衣、食、住、行等多個方面裝飾其形象。鳳鳥題材常應用於官廷,民間的各種各樣的工藝美術品;歷代工匠畫師、民間藝人以極其豐富的想像力和藝術表現力,創造性地描繪出各式各樣、多姿多彩的鳳烏形象。藝術家們重天下烏類之更明於鳳鳥身, 所創造的形象可以說是完美無暇的。
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