江山代有才人出，各領風騷五百年。
如果問，元朝最著名的藝術家是誰，相信很多人都會認為是趙孟。
趙孟，字子昂，號松雪道人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。此人博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞。其中，書法和繪畫成就最高。
在繪畫上，明人王世貞說：「文人畫起自東坡，至松雪敞開大門。」
意思是說蘇東坡開創出了文人畫派，但到趙孟這才算發展到一個高峰。
後人也稱趙孟的畫風為「元人冠冕」。
書法方面，趙孟善篆、隸、真、行、草書，其楷、行書最為堪誇。自創的「趙體」楷書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱「楷書四大家」。
至元二十三年（1286年），趙孟從山野走上朝堂。
這一年，元朝行臺侍御史程鉅夫奉詔搜訪隱居於江南的宋代遺臣，得二十餘人，趙孟就在其中。
元世祖忽必烈單獨召見趙孟，讚賞他才氣豪邁，神採煥發，如同神仙中人，讓他位坐右丞葉李之上。
元世祖忽必烈乃是粗豪雄邁之主，對趙孟尚且如此喜愛，則頗具文人氣質的元仁宗愛育黎拔力八達更是對趙孟的喜愛之情，更是溢於言表，呼其字而不呼其名，每與侍臣談論文學之士，必將趙孟比作唐代李白、宋代蘇軾，稱讚他品行純正，博學多聞，書畫絕倫。
趙孟也因此官運亨通，歷任集賢直學士、濟南路總管府事、江浙等處儒學提舉、翰林侍讀學士等職。累官翰林學士承旨、榮祿大夫。
俗話說，飽暖思淫慾，饑寒起盜心。
趙孟從一個山野村民搖身變成皇帝紅人，難免迷失自我，心裡的花花腸子活泛開了。他看著同僚一個個妻妾成群，也想著先從納妾做起，改善和提高自己的生活質量。
可是，趙孟寒貧時娶了湖州吳興（今浙江吳興）才女管道升，兩人夫唱婦隨，一起走過了多年風雨，要納妾，可得考慮一下妻子管道升的感受呀。
大才子趙孟善詩，信手寫了首詩，讓婢女交給妻子。
詩是這樣寫的：
我學士，爾夫人。豈不聞陶學士有桃葉、桃根，蘇學士有朝雲、暮雲。我便我娶幾個吳姬、越女，也無過分，你年紀已過四旬，只管佔住玉堂春。
詩的意思很明顯：我為學士，你是夫人。陶學士娶了叫桃葉、桃根的兩個小妾，蘇學士也有朝雲、暮雲的兩個小妾。我便多娶幾個姬妾也不過分，你年紀已經40多歲了，只管佔住正房元配的位子就行。
在一妻多妾合法化的封建社會，而且女人飽受「三從四德」的理念灌施，趙孟寫這首詩給妻子，目的不是打申請報告，而是從尊重的角度進行通報。所以，寫了詩，就開始喜孜孜地著手張羅好事了。
哪料，也就半壺茶的功夫，婢女就拿著妻子管道升回復的字箋回來了。
字箋上寫的也是一首詩，云：
你儂我儂、忒煞情多，
情多處、熱似火，
拿一塊泥，捻一個你、塑一個我！
然後，將咱們兩個一起打破，
用水調和；
再捏一個你、再塑一個我，
我泥中有你、你泥中有我；
與你生同一個衾、死同一個槨！
一首詩沒讀完，趙孟已經淚崩，想著這些年來的同甘共苦、相濡如沫，再也控制不住，大呼一聲：「罷罷罷！」拔腿走向內室，緊緊抱住妻子，再也不提納妾之事。
也就是從這天起，兩人的感情更增進許多，時不時想起曾經經過的這件事，反引為笑語，彼此之間再無間隙。
延祐三年（1316年），元仁宗冊封趙孟為魏國公，妻子管道升也因此得冊封為魏國夫人，世稱「管夫人」。
管道升才情不在趙孟之下，她的書法成就堪與東晉的女書法家衛鑠「衛夫人」相媲美，後人將她們並稱為中國歷史上的「書壇兩夫人」。
管道升認為宋為元所滅，而丈夫是宋太祖趙匡胤的後人，在元朝為官，不免為後人所笑，專門就填寫了兩首《漁父詞》，勸告丈夫歸隱故裡。
其一曰：
遙想山堂數枝梅，凌寒玉蕊發南枝。
山明昭，曉風吹，只有清香苦欲歸。
其二云：
人生貴極是王侯，浮利浮名不自由。
爭得似，一扁舟，弄月吟風歸去休。
趙孟心有所動，聽從妻子的勸告，託病回歸浙江故裡，一任元朝皇帝徵召，再未出山。
管道升相夫教子，不但是丈夫的賢內助，在子女教育上，也非常成功。
管道升寫一首《題畫竹》，記述自己對兒子趙雍（字仲穆）的殷切期望。
詩云：
春晴今日又逢晴，閒與兒曹竹下行。
春意近來濃幾許，森森稚子日邊生。
兒子趙雍長大後，成為了一名大畫家；孫子趙麟在祖母的教育下，也同樣是大畫家。
趙孟與兒子趙雍、孫子趙麟都作《人馬圖》，稱《三世人馬圖》，傳為畫壇佳話。可惜，現在這三幅畫都流傳至美國，由大都會博物館收藏。
趙孟一家書畫傳承，墨香溢院。
元仁宗取趙孟、管道升及其子趙雍的書法用玉軸精裝，鈐上御印藏於秘書監，眉開眼笑地說：「讓後世知道我朝有一家的夫婦父子都善書，這也是奇事啊！」
但趙孟和管道升最為人所稱道的，還是那一句：「與你生同一個衾，死同一個槨。」
延祐五年（1318年），58歲的管道升病逝；三年後，趙孟追隨而去，兩人合葬於浙江德清縣千秋鄉，用生命的最後歸宿應驗了這句詩。
清代著名詞人納蘭性德在《擬古四十首》詩中對趙孟和管道升的感情深表羨慕，說 「吾憐趙松雪，……亦有同心人，閨中金蘭契。書畫掩文章，文章掩經濟。得此良已足，風流渺誰繼」。