當代青年價值觀透視

2020-12-16 光明思想理論網

　　作者：中國人民大學教授、教育部倫理學重點研究基地主任　葛晨虹

　　習近平同志在「五四」重要講話中指出，人類社會發展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。我國歷經30多年改革發展，社會轉型全面展開，人們的價值觀也在變化。此間青年價值觀完成了由單一到多樣、由傳統到現代、由困惑到自覺、由解構走向整合的轉變。回顧透析這一變化進程，對於更好地培育和弘揚社會主義核心價值觀來說，非常必要。總體看，青年價值觀變化有如下幾大特徵。

　　價值取向日趨多樣

　　1978年的「真理標準」大討論標示了社會思想的解放。伴隨著改革開放，價值取向也日漸務實開放並多樣化。「文革」後出現的「傷痕文學」「朦朧詩」，表現了價值反思與重估；大量西方理論思想在湧入的同時，也帶來了形態各異的文化思潮和價值觀；市場經濟初期發展帶來了利益格局多變，金錢、功利氣息瀰漫；價值「破舊」與「立新」不夠同步，原有話語體系被打亂了，新語境紛爭呈現。在傳統與當代、中國與西方之間，多樣價值觀給人們更多選擇，也帶給那個時期青年人諸多人生觀矛盾、分化和價值困惑。

　　隨著經濟社會的不斷發展，與社會主義市場經濟相適應的價值體系也逐漸構建清晰，多樣的青年價值觀也從紛繁複雜狀態走向一元引導下的多樣發展。隨著社會主義核心價值體系的構建，青年人的價值觀由多樣、分化走向主流整合，民主、法制、文明、和諧、責任、公平等成為當代青年認同的價值理念。與此同時，年輕人生活方式繽紛，資訊時代的快速到來，使「時尚消費」「網言網語」「微觀點」等青年文化現象層出不窮，青年人憑藉信息技術，把他們的價值選擇和自我文化在新媒介世界表達得淋漓盡致。這種局面不僅反映了價值取向的多樣變化，也折射出轉型中的我國社會越來越開放包容。

　　價值主體性與自我意識凸顯

　　1980年關於「潘曉來信」的社會大討論，表明那代青年人對人生意義的重新思考。社會開始「講述老百姓自己的故事」，年輕人開始主張「跟著感覺走」。一切都表明，中國青年的主體意識隨著社會發展在覺醒和升發。

　　隨著「市場利益主體」的覺醒，青年人的個性意識、競爭意識和權利意識率先覺醒。不獨是經濟利益，其他社會利益的權利意識，如政治參與和精神追求也都逐步顯現。主體意識和自我訴求增多的同時，青年一代的「讀書熱」「成才熱」也日漸興起，就業觀念由等待分配轉向自主擇業，發展自我、崇尚自主成為青年人的人生觀念。在「我的青春我做主」「重走青春路」「致青春」的身影和聲音中，我們能夠感受到青年人對青春的緬懷、定義和對生命意義的思考。與此同時，年輕一代在社會公共管理方面也表現出相應的主體性，他們不僅關注自身的合法權利，也關心他人、社會和國家大事，思考自己與他人、社會的關係，積極參與社會生活和政治生活。

　　追求物質改善的同時，注重精神意義的追尋

　　30多年來，人們的義利觀發生了變化。傳統「重義輕利」的價值取向，在社會變革中解構轉變了，社會充滿了對義利觀的「再思考」。一些青年人更多向生存、發展和自我成才努力，在現實主義和理想主義之間，多了些現實實惠的選擇。但也有更多的年輕人在追求個人利益的同時，注意到他人利益實現的合理與平等，在追求物質改善的同時，注重精神意義的追尋。

　　隨著經濟社會的發展，青年人對個人利益及自我價值實現有很多轉向，但積極工作、責任奉獻仍是當代許多年輕人的職業準則。總之，與社會主義市場經濟相適應的義利觀推動了社會發展，並隨著「生存」向「發展」的轉變，青年人的義利觀也在向多重結構變化，物質利益和精神追求、個人利益和社會利益，也更多呈現新的組合。

[責任編輯:康慧珍]

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