中秋，顧名思義，秋天過了一半的日子。
「中秋」一詞最早出現於《周禮》中，但直到初唐，在《唐書太宗記》中，才有了「八月十五中秋節」的明確記載，中秋節才成為固定的節日。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一，是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
關於中秋節的來歷，有很多古老的傳說，其中「嫦娥奔月」流傳最廣。后羿射日的故事大家都很熟悉，嫦娥就是后羿的妻子。后羿射下九個太陽，為民除害後，向王母娘娘求得長生不老的仙藥。
后羿的徒弟知道後，在八月十五這一天，乘后羿不在家的時候，要挾嫦娥交出仙藥。嫦娥被逼無奈，將仙藥一口吞下，結果立刻身輕如煙，飛上了天，從此成了長住月宮的仙女，與后羿天各一方。
后羿回家知道了此事，萬分悲痛，便在院中供上瓜果食品，寄託對嫦娥的思念。鄉親們敬重后羿與嫦娥的感情，也紛紛效仿拜月，故中秋又稱「拜月節」。晚唐大詩人李商隱有詩云：
嫦娥唐·李商隱雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
道盡了嫦娥在月宮的孤悽清冷。
吳剛斫桂的傳說見於《唐·段成式·酉陽雜俎·卷一·天咫》。
傳說月亮裡有一棵高五百丈的桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人學仙出錯，天帝罰他在月宮伐桂樹，並說：「如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。」但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合。吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹。
在皓月當空之時，依稀可見月亮中有些陰影，據說那就是吳剛在斫桂。
唐代偉大詩人杜甫有「斫卻月中桂，清光應更多」的詩句，暗用了吳剛伐桂的神話故事。這句詩是詩人的想像：砍去了月中的桂樹，月亮的光輝會更加清澈皎潔吧？這樣我就可以借明月的光輝給家人傳遞思念了。
《霓裳羽衣曲》是唐朝大曲中的法曲精品，是中國音樂舞蹈史上的一顆璀璨的明珠，作曲者是鼎鼎大名的文藝發燒友唐明皇李隆基。
傳說開元六年中秋之夜，方士羅公遠邀玄宗遊月宮，擲手杖於空中，即化為銀色大橋。過大橋，行數十裡，到達一大城闕，橫匾上有「廣寒清虛之府」幾個大字，羅公遠對玄宗說：「此乃月宮也」。見仙女數百，素衣飄然，婀娜多姿，隨音樂翩翩起舞於廣庭中。玄宗看得如痴如醉，默記仙女優美舞曲，回到人間後，即命伶官依其聲調整理出一首優美動聽的曲子，然後配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，這就是聞名於世的《霓裳羽衣曲》，月宮從此也被稱為「廣寒宮」。
中秋佳節的主題是月亮，而我們現在過中秋節，月餅是必備品。在中秋之夜，親人們圍坐在一起，仰望天上那輪明月，品嘗著美味的月餅，和和美美，團團圓圓，真是其樂融融。
你知道月餅的來歷嗎，在元朝以前，人們過中秋節，不外乎喝點小酒，然後把酒問青天。婦女兒童們則吃著點心，磕著瓜子賞月。
中秋節吃月餅的習俗相傳起於元末。當時朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。
軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。
起義成功後，朱元璋十分高興，傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多。中秋節吃月餅的習俗也在民間流傳開來。
中秋佳節即將來臨，小編在這裡提前祝大家節日快樂，合家團圓，幸福美滿。
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本文作者；為愛正銘《瀟颯》
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