五行及其生克關係。金、木、水、火、土，為五行。相生是:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相剋是:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。道教還把人體的五臟，也以「五行」來解釋:腎為水，心為火，肝為木，肺為金，脾為土。所謂＂相生＂是:腎氣生肝氣，肝氣生心氣，心氣生脾氣，脾氣生肺氣，肺氣生腎氣；所謂「相剋」是:腎氣克心氣，心氣克肺氣，肺氣克肝氣，肝氣克脾氣，脾氣克腎氣。
「五行」與「五方」也有關係:木主東方，火主南方，金主西方，水主北方，土主中央。陰陽五行說與道教神仙譜系，陰陽五行的思想影響到道教的前身古代宗教，古人對崇祀之神賦予陰陽」、「五行」的屬性，網羅了神靈世界。這種思想被道教完全的保留下來如道教崇奉的東華帝君與西王母，亦稱木公、金母。《太平御覽》卷六六八引《集仙籙》曰:「木公、金母者，二氣之祖宗陰陽之原本，仙真之主宰，造化之元先，凝氣成真，與道合體」。又如真武大帝（或稱玄武大帝），在道教神仙體系中是職司北方的神（北方在五行中屬水）。
道教的這種具有陰陽無形屬性的神還體現在身內神上。道教據「天人合一」、「天人感應」的神學思想，認為人體也是個小天地，天地間有的神靈在人體內都有對應的存在天上有上帝及陰陽、五行之神，人體有「心君」及左陰右陽五臟五行諸神，天神與人體內諸神的陰陽屬性相類相通。
八卦的稱呼和代表的涵義。八卦為:乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌。乾卦代表天，坤卦代表地，坎卦代表水，離卦代表火，震卦代表雷，巽卦代表風，艮卦代表山，兌卦代表澤。相傳「八卦」是伏羲氏所創。後道教經籍吸收陰陽八卦思想以衍經義，特別用以指導修煉內外丹。天幹和地支。
天幹為:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。十二地支是:子（鼠）醜（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龍）已（蛇）午（馬）未（羊）申（猴）酉（雞）（狗）亥（豬）。天幹與十二地支循環相配為六十甲子。道歷為道教專用曆紀。按我國夏曆為準，用六十甲子以紀年。推算之法，由黃帝紀元（公元前二六九七年）開始，迄今（公元二0二0年）道歷為四七一七年。唐朝曾因老子為其始祖，乃以老子降生年（公元前一三00年）為道歷之開始，但至宋以後，則仍以黃帝紀元為用也。而道教齋醮道場，所用表奏文牒等，則皆書以天運甲子之歲，因對神明故不用道曆紀年也。