我是在一個秋雨濛濛的時節走進秋瑾故居的。秋天是傷感的季節，面對蒙蒙的細雨，滿地的落葉，我不由得想起「秋風秋雨愁煞人」的詩句。這位如此剛烈的革命志士，竟會愁於秋風秋雨，令人感慨萬分，我心中充溢著對秋瑾的無盡懷想。
秋瑾的故居很簡單：黑漆臺門往裡的三進院子裡，臥室兼工作室的東側房間內印花藍布帳低垂，筆筒旁正鋪開紙筆，這恬靜的氣氛使人以為主人才剛剛離去。
然而，秋瑾又偏偏出生在一個充滿動蕩的年代。19世紀的90年代，中日甲午戰爭慘敗，《馬關條約》的籤訂，中華正面臨空前的民族危機，一場變法圖強的政治運動在一批有志之士中進行。康有為、梁啓超、嚴復等人積極鼓吹變法，年輕的秋瑾深受影響，性烈如火的她揮毫寫下了「我欲只手援祖國」、「死生一事付鴻毛」等詩句。這時的秋瑾已從不幸的婚姻中超越，時代的痛苦激起秋瑾一腔報國熱血。
在秋瑾生平事跡的陳列室裡，高掛著這樣一張珍貴的照片，秋瑾身著和服，手持利劍，光輝閃爍，英氣通人，直刺陰鬱的暗夜。「誓死裡求生路，世界和平賴武裝」。這是秋瑾向滿清王朝和黑暗的舊制度的宣戰書。在日留學期間，秋瑾同魯迅、陶成章、何香凝、宋教仁等都有過交往，並同他們一樣四處為救中國於水火、救民族於倒懸而奔走呼號，常在各種集會上演講。據說，每當講到激奮之時，秋瑾就從靴子裡拔出短劍，插在桌上，以表示與清王朝勢不兩立的決心，與會者無不震撼，「女俠」之號不脛而走。
秋瑾回國後，在反清名士徐錫麟親自介紹下，參加了光復會，正式成為了革命黨人。當時，革命黨人的武裝起義在各地風起雲湧，秋瑾成為領導和組織起義的重要骨。1907年4月，孫中山在廣州舉義，聲震海內。秋瑾立即在杭州西湖的雲白庵召開會議，號令各路人馬，計劃首先由金華會黨起事，處州接應，誘使杭州的清兵主力出擊。然後由她自己率領紹興光復軍渡江進襲杭州，城內新軍及武備、弁目兩學堂的革命黨人同時響應，裡應外合，奪取杭州。黎明前的黑夜是最沉重的，滿清王朝行將就木，但依然高舉大刀。原定7月19日起義的計劃，由於武義、金華光復軍在6月下旬先後失敗，而未能實施。在安慶的徐錫麟被迫提前刺殺巡撫恩銘，被捕後壯烈犧牲。7月13日，清兵以安徽徐案為名，突然包圍了大通學堂，秋瑾被捕。
秋瑾被殺前，紹興知府召來山陰縣令李鍾嶽同審時，李力爭不殺秋瑾，當此案無法挽回時，他怏怏而出，徘徊甚久。臨刑前他對秋瑾說：「事已至此，餘位卑言輕，愧無力成全。然死汝非我意，幸諒之也。」說完老淚縱橫，兩旁的吏役都驚愕異常。以執法者身份竟對被刑者如此深切同情，足可見秋瑾的人格魅力實在是驚天地、泣鬼神。
秋瑾照片除握刀一照外，都是一副柔弱女子模樣。我想到友人所言，漸江乃剛山柔水，而這剛柔兩面正巧妙地集中於女俠一身。令人驚奇的是，假設以秋瑾紀念碑為圓心，以1公裡為半徑畫圓，在這小範圍和短時間內，除秋瑾外，這方土地還貢獻了像魯迅、蔡元培、陶成章、範文等一批有全國影響的人物，這裡還沒有包括祖居於此的周恩來、朱自清等人。此方水土，真乃人傑地靈，再想想腳下的土地，乃是越王勾踐臥薪嘗膽之地，出現秋瑾這樣的奇女子也就不足為奇了。
「秋風秋雨愁煞人」。這是秋瑾在「供狀」上留下的絕筆。她深切地流露了對起義未能成功的惋惜，面對腥風血雨，唱出了時代的痛苦。是先有愁苦後有秋風秋雨，還是先有秋風秋雨後有愁苦？前者深刻，後者閒愁。秋瑾原是一個有閒愁的人，因此她懂得秋風秋雨，而覺悟使她脫離了閒愁，她在獄中詠嘆的秋風秋雨是因痛苦而生。出師未捷身先死，一種遺憾通過秋瑾的惘悵永遠地瀰漫在清末的秋風秋雨中，使我們一聽到秋風秋雨就想起覺悟，想起鑑湖女俠秋。然而，歷史早已走過秋風秋雨的季節，走過冰霜雨雪的嚴冬秋瑾曾為之奮鬥犧牲的理想也早已實現，看到今日欣欣向榮的中華民族，放眼繁花似錦的祖國大地，秋瑾若有靈，也一定會含笑於九泉的。