石濤，清初畫家，原姓朱，名若極。後隱蔽為僧，法名原濟，號石濤，又號苦瓜和尚。與弘仁、髡殘、朱耷合稱「清初四僧」。石濤是中國繪畫史上一位十分重要的人物，他既是繪畫實踐的探索者、革新者，又是藝術理論家。著寫《石濤畫語錄》，又名《苦瓜和尚畫語錄》。
《畫語錄》十八章，從「畫章」、「了法章」、「變化章」到最後的「資任章」條理明朗，從筆墨規則到四時、林木，從意境到具體表現法則皆有涉及。其中石濤強調「一畫」理念，開篇即申明：「法於何立，立於一畫。一畫者，眾有之本，萬象之根」。強調畫畫要：「一畫明，則障不在目而畫可從心。」可見「一畫」在創作中的重要性。石濤《畫語錄》依託佛老思想，闡明了畫畫的基本規律，認為掌握了中國繪畫的基本規律，即可有成，同時還強調畫要「從心」：「我之為我，自有我在。……縱有時觸著某家，是某家就我也，非我故為某家也。天然授之也。我於古何師而不化之有？」認為「師古」更要「化古」。石濤畫語錄所傳達的繪畫理念對中國畫的發展產生了深遠的影響，直至今天還為人所讚譽。
《雲山圖》軸，清，石濤繪，紙本，設色，縱45.1cm，橫30.8cm。
此圖軸是石濤晚年之作，此時他的山水畫構圖新穎大膽，出奇制勝，極盡含蓄隱約之妙。
《墨荷圖》軸，清，石濤繪，紙本，墨筆，縱90.2cm，橫50.4cm。
圖繪欣欣向榮的荷塘景色。
清 石濤 花卉冊
康熙卅八年（公元1694年），作者時年55歲
《石濤畫語錄》
畫章 第一
太古無法，太樸不散，太樸一散而法立矣，法於何立，立於一畫。一畫者，眾有之本，萬象之根；見用於神，藏用於人，而世人不知所以，一畫之法，乃自我立。立一畫之法者，蓋以無法生有法，以有法貫眾法也。夫畫者，從於心者也。山川人物之秀錯，鳥獸草木之性情，池榭樓臺之矩度，未能深入其理，曲盡其態，終未得一畫之洪規也。行遠登高，悉起膚寸。
此一畫收盡鴻蒙之外，即億萬萬筆墨，未有不始於此而終於此，惟聽人之握取之耳。人能以一畫具體而微，意明筆透，腕不虛則畫非是，畫非是則腕不靈。動之以旋，潤之以轉，居之以曠。出如截，入如揭。能圓能方，能直能曲，能上能下。左右均齊，凸凹突兀，斷截橫斜，如水之就深，如水之炎上，自然而不容毫髮強也。
用無不神而法無不貫也，理無不入，而態無不盡也。信手一揮，山川、人物、鳥獸、草木、池榭、樓臺，取形用勢，寫生揣意，運情摹景，顯露隱含，人不見其畫之成，畫不違其心之用。蓋自太樸散而一畫之法立矣。一畫之法立而萬物著矣。我故曰：吾道一以貫之。
(責編：魯婧、潘佳佳)