《真大道日誦早晚課》是真大道信徒每天（戊日除外）必誦的功課。真大道以為：作為一個修行者，日誦早晚課不但可以把自己對「道」的認識通過誦念早晚課匯報給天庭，也可以將自己的修行決心和信心通過聲音上達九天，以此表明自己的恆心和耐心。而且通過誦經還有以下兩個方面的好處：
一、宮觀道士日常舉行早晚功課的目的是為了修道。
柳守元祖師《清微宏範道門功課》的《序》中稱，「金書玉笈為入道之門，寶誥丹經乃修仙之路。得其門，可以復元真之性；由是路，可以煉不壞之身。是故羽士住叢林，奉香火，三千裡行持，十二時中課誦。朝夕朝禮，期上接夫聖真；夙夜輸誠，祝永綿夫國祚」。
二、另一個目的是為了養生。
柳守元祖師稱「不勤持誦，何以保養元和」。道士作早課時，多在卯時，此時，陽氣初升，陰氣未動，飲食未進，氣血未亂。通過早課，會產生心平氣和、脈通竅利的保健功效。晚課時間一般在酉時，此時人已疲倦，陽氣衰微，陰氣漸旺，邪氣遊蕩，通過晚課，能消除疲勞，平靜焦躁，產生精力振奮、有益睡眠的功效。因此，柳守元云：「若能矢志專誠，二六時中，猛勇精進，永無退轉，在世端能出世，居塵自可離塵，出入虛無，逍遙宇宙，自由自在，無滅無生，方寸不染，一塵妙用，直超三界。若此者，了自心一念之塵根，脫世上三途之苦厄，履長生之大道，渡苦海之洪濤，禳災而災消，祈福而福至，無求不應，有感皆通」。
真大道的《日誦早晚課》是由道祖太上寶誥、八大神咒、教祖張天師寶誥、始祖劉真君寶誥、真大道五祖、大道教五祖、大道教七祖、真大道十二祖等四大祖師寶誥、太上感應篇組成：
可能有些信徒看後覺得奇怪，這又是真大道，又是大道教，怎麼一個教門會有兩個五祖了。這到底是怎麼回事，看起來有點亂。
實際上理順了本派的流傳過程後一點也不感覺亂了。大道教是河北人劉（諱德仁）大真君金皇統二年(公元1142)他託稱有老人授其玄妙道，為感激太上指恩護，取教名為「大道教」，此即大道教的創立。劉大真君對傳統道教做了三方面改造。一是提倡慈儉與自力。教理以清靜無為為宗，以真常慈儉為寶，不紛爭，不化緣，男耕女織，自食其力。二是以嚴格的教規約束道眾。劉大真君立下九條教規：一曰視物猶己，毋萌戕害兇嗔之心；二曰忠於君，孝於親，誠於人，辭無綺語，口無惡聲；三曰除邪淫，守清靜；四曰遠勢力，安貧賤，力耕而食，量入為用；五曰毋事博弈，毋習盜竊；六曰毋飲酒茹葷，衣食取足，毋為驕盈；七曰虛心而弱志，和光而同塵；八曰毋恃強梁，謙尊而光；九曰知足不辱，知止不殆。劉大真君要求道眾「世守之」。為執行教規，大道教中直到元末還設有刑具，聽獄訟如公堂。三是以祈禱代方術。大道教不修內丹、不尚符籙、不言化煉飛升、長生久視之事，唯以一瓢香默祈於虛空。
大道教傳承到四祖毛大真人（諱希琮）時，大道教內部在修行問題上出現了分歧，以李大真人（諱希安）為首的弟子慢慢接受了天師府（正一）的影響，開始違背祖制習練科儀，以符籙法事為主了，這個舉動引起了以酈大真人（諱希成）的不滿，為了平息內部爭執而帶來的亡派隱患，四祖爺就把大道教掌門之位先後傳給了李大真人和酈大真人，讓他們各自發展。。一住天寶宮（酈希成），一住玉虛宮（李希安），後來酈大真人報請朝廷同意，將堅守祖制清靜修為的一支賜名為「真大道」派，以此區別李大真人為首的科儀派「正一大道教」派。兩位祖師爺都為劉大真君的後來者，都為教派的發展做出了貢獻，所以都祭之。
了解中國道教史的人都知道，在元代的時候曾經舉行過「佛道辨經」活動。據祥邁《至元辨偽錄》卷五《焚毀諸路偽道藏經之碑》記載，參加元世祖至元十八年（1281）佛道大辯論的道教一方，大道教有兩人，一為李德和，一為杜福春，李德和是已知的大道教掌教第七祖，其餘的道教參加者皆是各派的首領，如全真道掌教祁志誠，正一道首領張宗演等，因此杜福春必不是一般道士，很可能是大道教玉虛宮派的七祖。七祖爺面對強勢之方，不畏權暴，毅然決然參加辯論，維護道教的威望和聲譽，儘管大道教此時式微，儘管最後道教界大敗而歸，但李祖爺挺身而出的精神感動人，因此上不能忘，故而也祀之（李祖爺之後，大道教日落西山，後來併入到真大道）。
十二祖張真人（諱志清）在真大道生死攸關情況下，依然放棄個人修行，回道裡主持大局，使得真大道的威名在社會上更加的鵲起，是真大道後期（末期）舉足輕重標杆式的領袖人物。張真人之後由於教裡再無出類拔萃獨當一面的祖師出現（十三祖雖也有朝廷封號，但無詳盡的資料介紹十三祖爺的功績），因此真大道便銷聲匿跡了。
早晚課乃入道之門牆，成仙之梯蹬。早晚課內容豐富，是道法精華的匯集本。每部經，誥，咒，聖號都各有妙用，都可以使諸天諸地轉靈機
一、受三皈依戒。
王常月祖師注的《初真戒律》中說「三皈依者天地之樞紐，神仙之根基，發行之初門，見心之元兆」，又說「成仙成佛成聖成賢，莫不從此三皈依起始，」可見此三皈依對於修道的重要性，這是對理上講的，還有一半是關於法的，就是受三皈依法，受三皈依就是申明自己的人生目標的同時在元神裡做個印記，有天眼通的人和護法神對這個印記看的很清楚，這個印記也標誌著本人已經接通進入道教道法法脈體系，知道此人是個修行人，出入便有門神灶神土地神山神城隍保護受皈依的人，受皈依者雖然也會根據自己的業障受種種磨難，只要誦持早晚課不輟，就可以轉化惡業重報轉輕報，就不會有生死大災，只誦早晚課也可以只是時間要長一些。一般受三皈依需要高功經師誦經做法請神升表一次就受成功，很多沒有條件的誦早晚課一段時間就會有祖師護法來授三皈依。
二、元神主事。
大家都知道修道先要元神主事，凡夫都是後天識神主事的多。河南省中藥學院的研究生皈依弟子講到人只要做了一件壞事或是動了壞的念頭，在高倍望遠鏡下看到大腦便會有一個類似傷疤的一個記號，不同的念頭壞事這個記號是不一樣，有些科學家研究成果表明這個記號會為日後做壞事，形成某種疾病埋下種子，這是現代科學對因果報應的證明。道教認為大腦的這個記號影響到依附於大腦的無形的一個氣場也就是識神，識神再擾亂泥丸宮的元神，使元神渾濁，沒有智慧，死後隨業力輪迴，萬劫不復人身。在此要感恩祖師大慈大悲傳承道法來解決這個問題，誦念經文來清除大腦識神元神裡儲存的垃圾信息，使識神變小。來澄清加大元神的力量，這也是消業障，也是為俢大道打基礎。
三、「願以此功德，普及於一切，誦經保平安，消災增福壽」。
誦持經咒藉助祖師的法力懺罪消業求加持的同時發願回向利益一切六道眾生，根據自身功力的提高利益的眾生就會越多，很多無形眾生由於受地域的限制沒有機會聞經聽法，如果長頌念早晚課就會增加他們的福報，智慧福報達到做人的標準，便可以投生人道，長此以往利益無量無邊眾生，使自己懺罪消業求加持的同時，也增加很大的福報，實在是福慧雙修利己利他的方便法門。世間法需要的保平安，消災，增福，增壽都可以通過誦持早晚而達到目的。世人只知辛苦求財，卻不知財運是前世利益眾生積累的福報轉化的，沒有積累那麼多福報便不能享受那麼多福報，更不知道早晚課就是普傳的財神法，你把功德普及於一切，一切便會把福報匯集於你一身，不知財運，世人追求的一切都可以通過早晚課的道法而求道。等到福報智慧達到修上乘世外清虛之法的要求，以求成大道，出迷途。最後三皈依全收所有功德回歸自性。
四、疾病不藥而愈。
《黃帝內經》上說所有疾病都是先有虛而後有實，虛包括冤親債主討債，邪靈幹擾，各種附體，而後會在人體形成各種疾病，如糖尿病，感冒，癌症，精神病，巫婆神漢等各種疑難雜症，其實所有的病就是一種病，很多是因果報應的，冤親債主索債造成的，命債就是要命，灶神，土地，山神是不管的，授了皈依的人，誦念早晚課，自己的病好以後自己便有法力幫別人解災。
關於早晚課的妙用有很多從世間法到出時間法，從求財治病到成仙得道了脫生死，無所不包。在此祝願所有看到本文朋友身體健康，家庭幸福，修真有份，進道無魔，福生無量天尊！