另一位「西天取經「的高僧：東晉的法顯禪師，跟唐玄奘一樣，是歷經千難萬險，西行求法的高僧之一。法顯禪師俗姓龔。他有三個哥哥，但都先後夭折，他父親很害怕，就在他三歲時送他剃度出家了。剃度後，繼續住在家裡，並沒有留在寺院。過了幾年，他生了一場重病，試了很多方子都無效，眼看著病的越來越重，他的父母很害怕，就把病中的他送到了寺院，住了幾天，病情竟然漸漸緩解了，不久就康復了。經過了這次磨難，法顯更堅定了出家的意願。他的父母雖然很想讓這個僅存的兒子留在身邊，但又怕再遭遇災厄。自此後法顯便多住在寺裡。
法顯10歲時，父母先後病故了，法顯服喪期滿後，回到了寺院，更加精勤修持。
在法顯禪師的時代，國內經書還很少，而且錯漏不全，法顯禪師鑽研經藏，很快就不能滿足於現有的經書，於是誓願西行求法。
東晉隆安三年（公元399年），他和同學慧景，道整，慧應等從長安出發，一路跋山涉水，越高山，過險阻，經風霜，耐寒暑，冒著生命危險西行求法。他們憑著強大的恆心和毅力完成了這番偉業。
經過沙漠地帶時，上無飛鳥下無走獸，是一片一望無際的不毛之地，他們靠觀察日出日落來辨別方向，藉助前人留下的骸骨來當指示。經過雪山時，要忍受嚴寒攀爬崎嶇的道路。一路上有夥伴生病離去的，他們只有揮淚告別夥伴的遺體，鼓起勇氣繼續前行。
歷經千難萬險，終於來到了天竺國。在離王舍城不遠處有一座寺廟，他們就先在那裡住了下來。法顯禪師到達王舍城後，聽說靈鷲山就在王舍城東北，於是決意要去參拜。寺裡的僧人們警告他說：「靈鷲山已經很久無人居住，去那裡的路也非常難走，而且還有吃人的黑獅子經常出沒，千萬不能去啊。」
法顯說：「我從萬裡之遙走來，歷經艱險，就是想親自到佛陀當年說法處——靈鷲山，瞻仰禮拜，以嘗夙願。就算有艱難障礙，我也絕不退縮。」
不得已，寺院裡安排了兩位僧人給法顯禪師帶路前去。到了靈鷲山時，太陽已經西沉，那兩位於法顯禪師同來的僧人因害怕就提前回去了，留下法顯一人在山上。法顯禪師在此聖跡，懷著無比虔誠之心，恭敬禮拜。想到當年佛陀在此說法時的盛況，對比如今眼前的荒涼景象，不甚感慨，成住壞空，一切不可留。
到了晚上，果然有三隻兇猛的黑獅子來到了法顯面前。但它們看上去並沒有惡意，走過來蹲踞在法顯身邊，毫無傷害之意。法顯禪師也安之若泰，繼續誦經念佛。黑獅們在他身邊有顯得很溫馴，趴伏在法顯的腳邊。
法顯禪師慈悲的對它們說：「你們要是飢餓想吃掉我，我願意捨命來餵你們，如果你們只是來試探我，那就回去吧。」黑獅子們聽後，繼續在法顯禪師身邊來回慢慢走動了一會兒，然後依依不捨的離開了。
黑獅雖然是兇猛成性的猛獸，但面對慈悲的法顯禪師，它們也變得溫順可愛。
不少祖師大德都有過感化異類的故事。萬物皆有靈，修持有道的大德，他們斷除了一切嗔恚，慈悲光明，即使野獸見到了他們有不會因心生畏懼而去傷害他們，會被他們的慈悲心感化，願意親近他們。
法顯禪師在天竺輾轉多出求學，隨行的人有的可死途中，有的留在了那裡，最後只剩下發顯禪師一人孤身返回。法顯禪師整理了許多經書返回，一路也多波折，也許因法顯誠心所感，終化險為夷，於義熙十二年（416年）平安歸國，前後共十五年。回國後翻譯出經綸多卷，為後世做出了很大貢獻。
可謂行人所不能行，忍人所不能忍，一念至誠， 必有所感。