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【信仰問答】葛培理:《使徒信經》是什麼?
問：《使徒信經》是什麼？答：《使徒信經》雖然不是使徒所寫，卻是基督教會最古老的信經，是其他信徒遵循的基礎。其最常用的形式是：我信上帝全能的父，創造天地的主，我信我主耶穌基督，上帝的獨生子。《使徒信經》最古老的形式至少可以追溯到公元140年，，許多早期教會的領袖總結了他們的信仰，因為他們有一個為信仰護教的機會。（參提前6：1）2.這些陳述發展成為一個人在受洗時更標準的認信表達。信經不是《聖經》，但卻是信仰的一種偉大的簡明的教義提綱。「大公」這個詞意為「與普世教會相關」，在信經的原始版本裡用了這個詞。
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【信仰問答】葛培理:如何恢復聖誕節的本來意義呢?
去年我決心再到聖誕節時不要再揮金如土，也不再忙忙碌碌的，然而時至今日我發現這根本無法做到。要怎樣做才能使聖誕節恢復其本來的意義，而不是成為激烈的商業競爭呢？答：我想會有無數的讀者對此深有同感，現如今節假日已成為忙碌和商業化的代名詞，我們甚至沒有時間停下來想想這個節日的意義是什麼。然而它本不應如此，也本無須如此。你可以一步步地減少聖誕節的壓力，並使其成為更具屬靈意義的時間。
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【信仰問答】葛培理:你覺得當代基督教音樂怎麼樣?
近幾年無數的人歸向了基督，只要這些音樂帶來的信息是清潔和屬靈的，神會用這些音樂打開人們的心接受福音。同樣的在每個節日裡我兒子葛福臨開始在全世界舉辦福音布道會，值得慶祝的是他的兒子也願意舉辦福音布道會。我常常想到保羅的使命：向什麼樣的人我就做什麼樣的人，無論如何總要救些人。
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【信仰問答】葛培理:太忙沒法讀經禱告,該怎麼辦?
（箴31:27）儘管很忙，每天也要抽出時間和神親近，這很重要。作為一位很忙的單親媽媽意味著你需要神給的智慧和力量。即使時間很少留一些時間為家庭和個人的事情禱告，並且讀經。不要忘記，神愛你，他希望每天遇見你，想要幫你的家庭建立屬靈的根基。為你的孩子禱告讀經，找到一個教會了解耶穌。
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【信仰問答】葛培理:可以請你向眾人以我為戒嗎?
耶穌便用自己的方式開了他的眼睛；當撒瑪利亞婦人說：「請把這水賜給我，叫我永遠不渴」耶穌立刻給了她生命的活水；當彼得禱告說：「主啊，救我」耶穌趕緊伸手拉住了他。在你回應基督之前，必須要先承認你的罪惡和屬靈的需要。他來不是召義人，乃是召罪人悔改。上帝很多的應許都取決於人的條件：「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」
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易中天談宗教和信仰
以下內容根據易中天在中國科技大學演講整理：中國人有沒有宗教信仰？我的結論是沒有。為了證明這個結論，我們講邏輯講證據，我們是不是真的沒有宗教沒信仰呢？我們必須給宗教和信仰下一個定義。什麼叫宗教？宗教就是以信仰為中心的一整套價值體系和行為規範，以及生活方式。宗教的核心是信仰。什麼是信仰？
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【信仰問答】葛培理:我該如何向友人解釋「基督徒結婚之前要守貞」?
他們認為這太不可思議了，甚至懷疑我哪裡出了問題。我該怎樣跟他們解釋我是基督徒想要保守自己直到結婚的時候。答：我願意站在你的立場上希望你不要動搖，不管別人理解還是不解。如果你是基督徒就不要在意別人做什麼，神讓你保持聖潔。聖經告訴我們：謹守，貞潔。（多2:5）為什麼神要讓我們以聖潔的方式生活？
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正常的宗教信仰應該是與人無害的,信或不信,互信尊重就是了
正常的宗教信仰應該是與人無害的，信或不信，互信尊重就是了無神論者是怎麼看待宗教信仰的呢？我不信上帝，不信真主，不信佛祖，但對於那些新的人，可以理解。與之相處，求同存異而已。我不想去理解她們為什麼要信，更從來不辯解我為什麼不信。我認為，正常的信仰應該是與人無害的，信或不信，互信尊重就是了。如果自己信，就要強迫他人也信，不信就是異端，此種就是邪道了。我覺得榮格談神話的一句，可以拿來參考一下。大意就是當一個人在講述神話的時候，他不是一個人在說話，而是千萬個人在說話（指千百年來傳唱神話的人），正是因為神話，人類度過黑暗的童年時代。
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【信仰問答】葛培理:異端已經不具吸引力了嗎?
他們失去了吸引力還是現在不是什麼大問題了？答：一些異端確實失去了吸引力，可能因為糟糕的宣傳或因為他們的帶領人去世。（異端常常依靠一個強有力的帶領人的個性來把他們聚在一起。一旦帶領人去世，他的追隨者常常漸行漸遠。）
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【信仰問答】葛培理:聖誕節的真正意義在於什麼?
問：您認為聖誕節的真正意義在於什麼？在聖誕期間我能聽到很多諸如平安和良善之類的說法，然而聖誕僅僅是這些嗎？
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【信仰問答】葛培理:我們如何理解聖經無誤?
答：「無誤」一詞意思是毫無虛假，沒有錯誤，聖經無誤指聖經所有的聲言敘述都是全然真實可信的真理。問：芝加哥聖經無誤宣言是什麼時候制訂的？大會提出的關鍵性議題是什麼？這為基督教界帶來了大覺醒，尤其是基督教福音派，許多派別斷言了聖經無誤的歷史性教條。大會在這件事上立場堅定。問：為什麼聖經無誤極具爭論？答：基督教的任何一個教義，無論是上帝論、罪論還是救贖論都來源於聖經。如果我們不相信聖經，我們就會失去信仰的根基。
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中國人不信仰宗教,中國人追求的是道!
中國人一般是不信宗教的，為什麼呢？因為中國人從骨子裡就充斥著功利性的思想。在平日裡，國人和一些宗教裡面的「神」是互不幹涉,互不打擾，敬而遠之。但到了他無能為力，或者有求於「神」的時候，他就開始信神。他信神的什麼呢？他信神有能力幫他解決困難。
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【信仰問答】葛培理:為什麼要過聖誕節?
問：昨天我9歲的兒子問我為什麼要過聖誕節，但是除了告訴他這是耶穌誕生的標誌以外，我不知道還可以跟他說些什麼。我應該怎麼回答呢？本文原載自「葛培理布道團」微信公眾號，本平臺蒙允轉載，不擁有版權。
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葛培理牧師生平簡介
與此同時，從1950年到1954，葛培理也在主持他非常流行的廣播節目抉擇時刻。葛培理反對種族隔離政策，並且他在踐行自己的宗教宗旨的同時，也幫助改變了基督教基要派和福音派的觀念，教導他們以一種理解的姿態去看待聖經和當代世俗觀念上的同異。
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中國人沒「宗教信仰」?《易經》這本書告訴你,這才是我們的信仰
——《周易》西方人一直在質疑中國人沒有信仰。你如果說有，他會問你信仰哪個教？你如果說你不信教，那他就更理直氣壯：「你看，我就說你們中國人沒有信仰嘛。」在西方人看來，只有宗教，或者說只有基督教才是信仰，不信宗教就等於沒信仰。那中國人究竟有沒有信仰呢？
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中國基督教兩會負責人致唁電 哀悼知名牧者葛培理牧師
以下為譯文：驚悉葛培理牧師榮歸天家，深感悲痛。葛培理牧師是上帝信實的僕人。 葛培理牧師長期關心中國教會並頗有負擔，他與家人在過往數十載中都是中國教會寶貴的朋友，與中國基督教兩會開展了豐富的交流與合作。葛培理牧師的信實與謙卑也感動眾多中國基督徒，而他所傳遞的「愛與希望」的信息，在他身後會繼續存留在眾人心中並影響他們的屬靈生命。
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反思丨從端午假期滿屏的「屬靈粽子」再看當下中國基督徒信仰的...
這種雞湯信息有些還摻有毒素，最突出的就是名人假見證（什麼周總理信主，馬雲談基督教，央視報導耶穌或央視傳福音了等等）。這類雞湯為了營造某種氣氛，往往採用移花接木、誇大其詞的標題黨形式，比如筆者最近看到某些掛名基督教的劣質「主內」平臺推出這樣的連結：《人民日報突然傳來！關係每個基督徒，哈利路亞！！》、《冰雹！冰雹！2019開啟基督再來又一輪大預兆！現場尖叫聲一片...》
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一位馬克思主義學者的心聲②:科學信仰和宗教信仰的區別
約瑟夫·熊彼特在《資本主義、社會主義和民主主義》中就明確說，「在某種意義上說，馬克思主義是一種宗教」，因為，「第一，它提供了一整套最終目標，這些目標體現著生活的意義，而且是判斷事物和行動的絕對標準；第二，它提供了達到這種目標的指南，這一指南包含著一個拯救計劃，指出人類或人類中被選擇出來的一部分應該擺脫的罪惡」。
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【信仰問答】葛培理:為了幸福生活,應該關注預言嗎?
這就是我勸你不要太多注意這種空談並圍繞它們計劃你的生活（就像有些人不幸去做的一樣）的一個原因。大多數這些所謂的「預言」只是來自於人對未來的想法（甚至是基於欺騙或欺詐）。不過，有一些也許來自於依賴神秘學或魔鬼勢力去發現未來的人，《聖經》對此強烈的警告我們，這種勢力是敵對上帝的，這就是為什麼《聖經》稱這種事情為「行這可憎惡的事」(申18:12)相反，我勸你把未來交託給上帝。
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【信仰問答】葛培理:聖誕節還有其他意義嗎?
本文原載自「葛培理布道團」微信公眾號，本平臺蒙允轉載，不擁有版權。