百家號文史領域春節特輯獨家供稿
隨著春節的臨近，團聚的鐘聲也逐漸敲響，無論是家裡還是街道，越來越多的紅色逐漸佔據了我們的眼帘。
紅色在我國一向寓意著吉祥喜慶，所以在春節這個日子裡，紅色就成了主導色。但並不是所有人過春節都要用紅色，蒙古族在過節時就愛用白色，並且把春節叫做「白節」。
與我國的大多數民族不同，蒙古族崇尚白色，將白色視為純潔，吉祥的象徵。春節在蒙語中叫「查幹薩日音巴雅爾」，意為「白月之節」。
蒙古族的白節跟我們漢族的春節日期是一樣的，但並不是古來有之。
由於蒙古族是遊牧民族，逐水草而居，以草木紀年，所以最初他們是在在水草豐美，牛奶香濃的秋季過白節的，也叫「奶酪月」。不過後來忽必烈受到漢族文化的影響，把農曆正月定為新年，取代了秋季過節的傳統。
蒙古族過年大體上與漢族相似，但因為其自然環境和其他條件的不同，還是有一些差別的。比如在除夕晚宴上，除了家人團聚吃吃喝喝以外，還有一些簡單的祭拜儀式。
遊牧民族鮮少在一個地方定居，也不種糧食作物，對他們而言，牛羊就是最大的財富，所以在除夕吃飯前，他們會用最肥美的羊肉祭拜神靈和祖先，感謝上天以及祖先的饋贈。祭拜過後，全家人才穿上為節日準備的華麗的服裝，開動他們豐富的除夕夜晚宴。
除此以外，蒙古族在過節時還要互贈「哈達」，所謂哈達，其實是一種絲織品。一般有白色，藍色和黃色三色，不過主要是白色。此外也有五彩哈達，五彩哈由藍、白、黃、綠、紅五色組成。
藍是純淨天空，白色代表柔軟雲朵，綠是流淌的江河水，紅是保佑安順的神靈，黃色是廣袤的土地，由此也可以看出蒙古族對自然的依戀和崇仰。不過這種五彩哈達規制比較高，只在特殊的場合才能使用，平常是不能用的。
在藏語中，哈是「口上」，達是「一匹馬」，所以二者加起來就是「口上的一匹馬」，是說哈達與一匹馬的價值等同。如果有蒙古人送給你哈達，則代表對你的親近和友善。
蒙古族著名的還有篝火晚會，雖然出於環境保護等諸多原因篝火晚會已經有所減少，但是像白節這樣的重大節日裡，蒙古族還是會舉行。而我們看到的」篝火晚會「，事實上它又有一個專門的名稱叫做「祭火節」。
關於祭火節，蒙古族還流傳著這麼一句話——「黎民二十三，臺吉二十四」。臺吉是蒙古貴族稱號，意思就是說普通百姓在二十三日舉行祭火節，而蒙古貴族在則在二十四日舉行。祭火節一般是在農曆十二月二十三或者二十四日，不過在白節的這一天，有的蒙古家庭還是會舉行祭火活動。
祭火併不像電視劇或電影裡演的那樣，很多人，或者一個部族聚集在一起，而是以家庭為單位來舉行。所謂祭火，其實就是祭「灶神」，不過蒙古人把灶神叫做「火佛」，所以才會有「祭火節」的稱呼。祭火節時還要擺放祭火用品，有牛羊，糧食，奶製品，布條等。
除了互贈哈達和祭火節，白節期間還有一個非常具有民族特色的活動——賽馬。
在白月期間，蒙古人都會騎著馬，帶著哈達和美酒去給各個親戚朋友去拜年，路上人們會比賽騎馬，相互追逐嬉鬧，別有一番樂趣。不過現在騎馬拜年的人漸漸少了，大多數是開汽車或騎摩託車。不過雖然如此，蒙古族過年還是很有民族特色的。