古語說，十裡不同俗，安陽地區五縣四區，喪葬習俗也有不同，從湯陰的喪葬習俗來看，無疑受中原地區主體喪葬的影響，帶有很多的共性： 老者臨終，家屬到場送別，咽氣(「咽氣」又稱「落氣」)後，即燒化紙箔，渭之「燒落地紙」或叫「落氣紙」。替死者抹身、梳頭、更衣後，將屍體移至堂前(靠左邊)，覆以被單，同時燒香焚紙點油燈。門上貼白紙，門前插自幡，以示鄰裡，然後向親友報喪。 死者的親友接到報喪後，要及時到死者家中弔唁，至親好友去時多給死者扎紙物(即社火)；死者為男，則扎紙馬、紙人；死者為女，則扎彩轎、紙人。另扎4筒彩幡，親友奠儀以紙箔為主，交厚者多送挽幛(6尺黑布)。現在扎紙物、請響器班的多為孝女。 棺木停放屋正中，將死者放入棺木叫「入殮」，死者臉蒙黃裱紙，背墊銅錢，口含銅錢，稱「噙口錢」，手拿餅子，稱「打狗餅子」。意思是人死了，靈魂要到地府報導，魂靈路過惡狗坡時，惡狗會上來咬，死者手裡拿的餅子，是留給狗吃的，狗見了餅子，就不咬了。棺頭點長明燈，置一小罐，插一雙筷子，謂之「密封罐」。地上放一個土盆，謂之「老盆」，以備親屬弔唁燒紙之用，棺側有孝子輪流侍守，朝夕不離，謂之「守靈」。親友前來弔孝，由孝子，跪迎、跪送。若來女眷，則由死者兒媳或女兒至孝堂跪迎。 死者去世的第二天日晚上，由兩人抬土罐(木桶)，內裝麵湯，帶上端菜託盤，全家人及親朋好友隨之，哭入附近神廟，或村外十字路口，俗稱「送湯」。在路口焚燒死者被褥、衣服、鞋襪、席草之類，叫「燒鋪」或「髃鋪」。孝子等繞焚燒火堆三圈禱告，打碎土罐，舉家痛哭，盡哀始還。 出殯前，打開棺蓋，讓全家與至親好友 一睹死者遺容，孝子及孫男弟女圍棺痛苦，然後用鐵釘把棺木封在一起，封棺時，孝子、孝女要高聲呼叫，讓死者躲釘。 出殯時，死者全家孝子及直系親屬以下都穿白色孝服，棺起身，長孫持白幡引路，孝子摔碎「老盆」，持哀棍(俗稱喪棒)領棺下地，親屬親友持紙人、紙馬、幡幛等隨後。至墓地，長子引棺先繞墓穴向左向右各轉3圈，然後引棺入穴。葬畢回家，宴謝弔唁親朋，次日，孝子到送禮各家叩頭「謝孝」。到墓地送殯的多為男性，古有女眷不能隨棺下地的習俗，現在也有女賓跟隨送殯的。 葬後第三日，全家同往墓地，添土築墓，並焚燒紙箔，圍墳跪哭，稱為「圓墳」。現在也有當天下午就圓墳的。 老人死後，兒女要穿孝3年，百天之中，孝子見人不分長晚輩，均向人叩頭，以示行孝。守孝期間有3忌：百日內不剃頭、3年元宵節不蒸燈、3年春節不貼紅對聯(當年不貼、第二年貼藍或紫對聯、第三年貼綠或黃對聯)。 建國初期，民間仍沿用舊的喪葬習俗。1966年後，舊葬被廢除，各種活動基本禁絕。民問雖仍土葬，但必須深埋。20世紀70年代，實行了喪葬改革，悼念死者普遍採用送花圈、開追悼會的形式，親友左臂戴黑紗，向死者致哀。國家工作人員去世，大都火葬，城鎮居民也有少數效法者，但仍以土葬居多。90年代後，城鄉死者基本火葬後又土葬，喪葬禮俗部分恢復。
來源：漆園古今
湯水之濱——深度洞悉湯陰人和事
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