牛津正念中心及大學生中的正念課程介紹

大家好，今天主要的主題有兩個部分，第一個部分是想和大家介紹一下牛津正念中心，第二個部分是想和大家介紹一下正念在教育中的應用。

牛津大學是在講英語的國家裡面最古老的學校。那在前面你看到的房子是建於1877年，牛津正念中心和醫院一個地方。在這張照片左手前方就是正念中心。我三月剛到正念中心的時候，我看到這個醫院非常震驚，從外面的外牆，看到裡面的建築，這一幢建築讓人感覺像一個古寶，真的是非常得老，但是當你從它的前門進去的時候，裡面的東西都維持得非常好，非常現代、非常乾淨，真的是一個現代和歷史結合非常好的地方。

這張是牛津正念中心所在的這一幢樓，這一幢樓裡面除了牛津正念中心還有其他的一些機構，但75%都是正念中心所擁有的。牛津正念中心建立於2008年，創建的主任是Mark Willism。牛津正念中心擔當著很多的功能，有很多的責任。牛津正念中心的願景是這麼寫的，一個是幫助來減輕苦難或痛苦，reduce suffering，另一個是提升我們人的復原力，並且要實現我們的潛能，而且這樣一個復原力的提升、潛能的實現是跨過我們整個生命的。經由正念這樣一份古老的智慧，以及非常嚴格的當代科學的結合，來達到這樣一份願景。

然後我們接下來再看一下，他們究竟在做些什麼事情來幫助他們實現這樣的願景，來看一下牛津正念中心的一些功能，或者他們在做的一些活動究竟是什麼樣的。我在這裡列了幾個部分：研究、教學、服務、培訓、政策、宣傳，以及其他的一些功能。

那麼大家知道，牛津大學是當今世界上最好的學術性的機構，所以他們的研究非常強大。在牛津大學正念中心主要有三個方面，一個是關於青少年正念和復原力的研究，它有630萬英鎊的研究經費。第二個研究，mind lock，它是由挪威的奧斯陸大學資助的，主要是研究自殺性的抑鬱，他們研究的對象是曾經有過抑鬱症、曾經有過自殺行為的患者，現在來說相對是比較穩定的。第三個是跟政策和整個英國的服務系統有關的，主要是研究英國健康服務系統中，有效的抑鬱復發課程，怎樣讓更多人去接觸到，同時有效地去防止抑鬱、自殺的研究。

那麼它的第二大的功能是承擔教學任務，在牛津正念中心經常有老師來輔導博士生。牛津正念中心和牛津大學的繼續教育學院有合作，他們有一個正念認知的碩士課程。那麼我在看他們的研究，這個正念中心的網站以及他們宣傳資料的時候發現有一點，他們把向公眾開放銷售的八周正念認知課程放在教學下面。同時，他們向牛津大學的學生開放一個課程，叫做喧囂世界中的靜心法，這個是他們做的教學的部分。

那麼當然它還是一個培訓性的機構。那麼在牛津正念中心內部，承擔了幾個不同的正念的培訓。一個就是剛才提到的跟牛津大學教育學院聯合合作的碩士課程，他們還會教MBCT（Foundation Course）的基礎課程，然後也教MBCT（Mindfulness-based Child-birthing and Parenting）的基礎課程，他們兩個是並在一起的。接下來就是他們為一些已經在教授正念課程的老師以及碩士班的學生做的一些課程，也都是針對MBCT或者喧囂世界的靜心法的一些課程。他們也會聯繫非常有經驗的靜修老師，來做一個五天或者七天的靜修。那麼過去幾年裡，特別是從2011年開始，牛津正念中心開始在香港、臺灣、新加坡、北京做工作坊，向外提供MBCT方面的培訓。他們是站在一個非常全球的視角上面，想在世界各地建立這種國際化的培訓中心。

那麼除了剛才提到的幾項主要的功能以外，這個牛津正念中心還會做一些向外公開的學術性的講座，他們也有他們的臉書頁面，還有很多電子郵件的用戶的這個信息，通過郵件來發送一些有關正念培訓方面的資訊。同時每周四的時候，會有一個共修的小組，通常會有一到兩個老師帶領一部分，然後大家一起打坐，向參加過八周的正念課程的人開放。那麼從去年開始，他們又開始做一個暑期的學校叫summer school。

牛津正念中心所擔當的另外一個非常重要的一個功能，他們直接作為一些學術性的機構也參與到英國的政策的制定，以及在正念方面的宣傳上面。他們現在主要是集中在正念作為低成本的幹預，怎麼樣讓不同的公共服務這個體系能夠對正念這個幹預有更好的理解，以及怎麼樣開始去實施。那麼Mindful這個雜誌曾經講到，英國現在是進入到正念的快跑道上去了，因為它發展非常快，不僅僅是在草根，由下往上有很多人對正念感興趣，同時從上往下，top— down，從英國的議會開始，在英國議會成立了一個跨黨派的正念小組，這個小組在去年發表了一篇正念國家-英國的正念報告，同時討論正念在健康、教育、司法系統裡面的應用。在這邊有一個連結，大家感興趣的話可以去看一下這篇報告。

接下來，我們進入到微課的第二部分，向大家介紹一下跟牛津正念中心有關的英國教育系統方面正念的工作。因為我們人大部分時間的注意力都是被大腦牽著，所以我們有意的練習將注意力放到身體上來，這也是做正念練習的一個最重要的基礎，對身體的正念。

這個課程是由兩位中學老師做出來的：Richard Burnett 和Chris Cullen。Chris Cullen已經被正念中心正式僱用，在負責暑假學校和喧囂世界的靜心法的教授。這個課程的意思是stop，停止，feel your leg，feel your breath，然後be，存在。Stop，停，感覺一下你的雙腳此刻是怎麼樣的，感覺一下你的呼吸，然後存在。話說是為了教孩子做正念，實際上在整個正念教育的體系中應用，首先要強調的是老師怎麼樣把自己的生活、自己的生命作為正念練習的一個實驗室，老師首先要練習，然後才可以教授學生。而且不僅僅是一個內容的東西，還要和教學的藝術緊密結合，它可以幫助孩子們減少壓力、更好地面對生活、提高專注力、提高溝通能力，然後說如果大家覺得對提高孩子們生命的質量有幫助的話，能不能讓孩子們在早年的時候就播下正念的一顆種子。

除了中學系統的這個課程，還有一個課程叫Finding Peace in A Frantic World，是一個靜心的方法，它的兩個聯合發展人，一個是Mark Williams，一個是Danny Penman。這個靜心法是在一個非臨床設置，不是在醫院這樣的機構裡面做，是在大學、議會、還有企業裡面做。但是非臨床設置並不是說你招募來參加課程的人就沒有臨床的問題，如果你帶過正念的課程的話，可能很多學員是有些身心方面的問題的，抱著來試試看的想法。所以在非臨床性設置裡面工作的話，你也是要有一些臨床的技能和敏感性的。這也是一個八周的課程，只是沒有一日靜修，它的課程時間是略短的，MBCT是兩個小時，它每堂課是75-90min。在人數方面是25人，那回家的練習是和MBCT一樣的。

青少年和大學生的正念課與普通正念課有什麼區別？有哪些側重點？

普通的正念課，我們提到的應該是正念減壓課程和正念認知課程，青少年和大學生的正念課，他們的設計主要是符合人群的特點，比如說青少年的課程不會做兩個小時或者兩個半小時，可能是75分鐘或者一個小時，同時青少年課程裡面涉及的都是很活潑的課程，不僅僅是向成年人一樣打坐、一直坐著，他設計了很多很活潑的練習。當中所授課的內容也是比較風趣的，比如說功夫熊貓是怎樣面對它的恐懼的，因為青少年當中可能不少孩子會喜歡體育的，他們也特別會講到Jackson是怎樣練習正念，他們所舉的例子，都是對這個年齡層次相關的，是孩子們比較感興趣的。在牛津大學生當中這個課程，時間是九十分鐘，雖然它是根據正念認知課程八周這樣設計的，但在講課的時候，它的主題是和正念認知有點不一樣的。因為正念認知課程最初是防止抑鬱復發，最初是針對有抑鬱史的病人發展起來的。所以對牛津正念中心所做的靜心法的練習，是圍繞大學生人群，主題不太一樣。比如說，他會特別提到在大學高壓力的生活下，怎麼樣身心平衡，怎麼樣合理使用時間的。

牛津正念中心和麻省大學正念中心有什麼相同點和不同點，可以報考主修正念的碩士嗎？

麻省正念中心正念減壓的課程，它被歸納於身心課程的一部分，對那些有身心壓力、痛苦的人群，每堂課的時間是兩個半小時。從設置上來說，要比MBCT的兩個小時要長一點，它在招募學員的時候，它不會說你一定要有抑鬱史。因為我兩個課程都上過，我自己的體驗是，正念認知的課程在正念對我們情緒、情感的影響中，對抑鬱情緒的形成、維持、改善當中，起到的作用更加明顯，把它挑出來，類似於做認知行為治療，做一些表格，當下的處境是什麼樣的，念頭是怎麼樣的，身體的感覺是什麼樣的，然後有一些什麼樣的衝動，要去表達一些什麼行為，所以它是一個經典的認知行為治療和正念的整合。

碩士課程最大的問題就是它的整個過程當中是要去牛津好多次，九次，因此學員基本上就是英國的，也有些歐洲的，除非說可以這樣頻繁地去，或者是住在當地，這樣是可行的，否則的話可能會有些不方便，目前牛津正念中心也在考慮有沒有一些更靈活的方法，但現在就是這種情況，需要頻繁地去。

正念課程有沒有針對學校教育的培訓，早教學院，幼兒園園長，中小學老師等在什麼機構可以接收正規的正念教育培訓？

正念課程就是在英國、美國課程的設計，現在目前都是從培訓老師開始的，美國有一個Mindful Schools Program正念學校，英國是Mindfulness in Schools。雖然美國的學校開始直接教授學生，現在是開始培訓老師，我想在中國的話，一定也有相關機構開設相關的課程。加州健康研究院，我作為一員的話，我自己本人是非常想在醫保和教育系統裡面做正念。那麼在一兩年前，也曾經通過網絡帶過六周的正念課堂的練習，當時有四川災區的老師，還有美麗中國的十幾位支教老師，據我所知，就在四川，他們老師都在當地堅持做正念的練習，在課堂裡面、在學校的教育裡面，可以毫不誇張地說，他們是現在中國最有經驗的老師，因為他們已經做了有幾年的時間了。

小學生可以正念練習嗎？需要注意些什麼？謝謝童老師！

小學生的練習在英國也有一套專門的課程，美國的也有小學生的，那最主要的一點是，家長不能強求，學校也不能強求，作為另一項課程來做。尤其是目前可能大家已經了解到，很多研究表明，正念的練習對提高孩子的專注力、改善睡眠、降低衝動性……都會有提高，從某種方面來說，對家長來說，這是一個好的訊息，變成一個新的武器，可以讓我們的孩子掌握一個新的技能，變得更有競爭性，又成為一個籌碼。這是從理論和出發點是這是需要注意的，怎麼樣不強求孩子去做這些，而家長和老師的話，自己本人怎麼樣去做一個比較，正念的成人本身就可以影響到孩子。從技術操作的層面上來說，孩子們注意力的跨度、長度和我們成年人不一樣，同時也要結合他們年齡的層面，對他們來說，能夠吸引他們的，比較有趣的、有創新性的練習。我舉個例子，我們大人做冥想，他們讓小孩子在睡覺之前，能夠躺平了，留意自己的呼吸，他們叫做上床的時候做的一個練習。還有更多的，在練習觸覺方面，他們在小籃子裡面放不同的物體，讓孩子閉上眼睛去觸摸這些，然後猜這是什麼東西，因為這一些練習在不同的書當中有很多描述，如果想要做課程的話，可以都拿來嘗試一下，看看你的那群孩子對什麼是最感興趣的。

青少年正念課程在英國的開展情況，正念課程會在中國的學校中開設嗎？

英國非常厲害的一點是他們的政府參與，從議會開始，向教育系統、司法系統推薦正念為基礎的幹預，而且他們又是以科學化的語言來說話。實際上正念是一個很東方的東西，也是很期待，不僅僅是草根的一切機構、學校、對正念感興趣的老師來做，如果能從中國的體制方面、從教育系統開始，看著外國這樣做，我們也可以借鑑一下，重新把它請回來，帶到我們的教育體系中來，從上往下以及由下往上的一個互相相遇的過程，真的是非常值得期待的。現在有北京的老師在新疆開展正念的課程，這個是非常欣喜而且是值得我們關注的。

成為牛津正念中心的訪問學者需要什麼條件呢？ 訪問一次是多長時間？費用是多少？

我真的還不知道有些什麼條件，因為我去牛津正念中心訪學的原因是因為和他們在做一些工作，同時回來以後也會繼續和牛津正念中心合作，把MBCT和靜心法的課程能夠在大陸推廣。所以大家感興趣的話，不妨可以寫信給牛津正念中心，可以問一下他們是否需要這方面的人，他們能夠提供什麼樣的條件，我去的話是不需要什麼費用的。

國家二級心理諮詢師課程有涉及到很多專業名詞，不知道正念在心理諮詢師培訓課程中屬於哪一個分支？有沒有比較清晰的拓撲圖，思維邏輯圖，讓我們對心理學感興趣，但還沒能入門的學員一看就懂，謝謝童老師。

正念的話進入到心理治療這個行業，在美國比較早的是辯證行為治療，把正念作為他們治療當中比較核心的模塊。一直到九十年代初，發展出來的正念認知治療。所以它可以說，它自己本身不是一個分支，它是一個很大的東西，它是超過於心理學範疇的，既有理念又有技術，既有法、有道、又有術的一個東西。卡巴金老師他所做的正念減壓的課程他就說，這不是一個心理治療，雖然它有一些療愈性的作用，但它是放在一個身心醫學的範疇來看，MBCT是被稱為一個行為治療，所以正念拿過來，結合到這邊，變成心理治療的一部分，但正念本身是一個非常大的東西。

心理學感興趣的話，從我個人心理職業發展，是接觸了很多其他的流派，從認知行為治療，到短程的動力學治療，到人際心理治療，各種各樣團體治療等等，是碰到了正念相關的心理治療後，自己感興趣的，覺得這個對我比較合適。所以大家學心理治療的話，開始要打一個比較廣的基礎，可以先成為一位心理諮詢師，然後知道自己對正念很感興趣，再發展一個專業性的東西。

在美國，美國的退伍軍人系統是治療PTSD最好的機構，過去的一些時間裡面，在美國的退伍軍人系統、國防部一直在做正念，我是在舊金山退伍軍人系統，從實習生開始做了十年。我的主要感興趣點是創傷療愈和正念兩方面結合的，當時2010年認識卡巴金老師一個非常主要的原因，就是在一次靜修的時候，分興趣小組的時候，我對創傷和正念感興趣，卡巴金老師也是，所以有機會做一些深入的交流和探討。所以大家對創傷和正念感興趣的話，不妨搜一下相關的系統，因為很多東西都是免費的。我是在臨床方面做的比較多，以後有機會可以分享。