親近自然的人文谷地,東方美學的詩意棲居

2020-12-19 騰訊網

「璞之谷」是我們項目的總稱,它本身就是長城腳下一個美麗的自然山谷,我們會在這裡面填充一系列產品和服務,具體包括:璞院、璞inn和璞生活等。「長城璞院」是我們的低密住宅;「璞inn」是與華住集團合作的「漫心璞之谷度假酒店」;而「璞生活」則是配套的人文建築、休閒設施、內外環境以及相關服務的統稱。我們把公眾號更名為「璞之谷」,正是為了更全面地展現項目的豐富功能和未來的生活方式。

【編者按】近日,「長城璞院」公眾號正式更名為「璞之谷」,就更名背景以及項目最新動態,小編採訪了項目管理團隊,以下為訪談內容。

記者:請問為什麼要在長城腳下做這樣一個低密度住宅項目?

璞之谷:大家都知道,北京是一個歷史悠久的六朝古都,名勝眾多,每一個北京人都以此為豪,但是對於生活在二三環甚至四環以外的絕大多數北京居民來說,古都文化其實跟自己的生活很遙遠;就拿我自己來說,除了偶爾跟外地來的客人去天安門、故宮等幾個景點轉轉,我的日常生活就與生活在其他城市並無區別,幾乎不與令人驕傲的歷史古都發生聯繫了。隨著更多的人被從首都功能核心區疏解出來,古都風貌已經與絕大多數人的生活漸行漸遠了。

璞之谷這個項目,對於懂得欣賞歷史、珍視文化的人,可以說是一個重建我們與古都人文聯繫的難得機會,因為在這裡,推開自家的窗戶,就能看見凝聚著歷史的明長城,走走路就能觸摸到世界級的文化遺產,大山大水的自然與家國天下的人文,在這裡完美融合,你在山水之間棲息、休憩、歡聚或是獨處,一舉一動,似乎都有了文化的意味,是一種十分獨特的居住生活體驗。

記者:相比北京以及周邊其他類似項目,璞之谷在位置上有什麼特別之處?

璞之谷:在北京最新的規劃裡面,璞之谷所處的位置顯得非常獨特,我們歸納為「一軸一帶在此交匯」,也就是說,項目既在北京「兩條軸線」(長安街、中軸線)之一的「中軸線」延長線上,又在北京「三大文化帶」(長城、西山、大運河)之一的「長城文化帶」上。在最新的規劃中,璞之谷所屬的區域叫做「中部首都功能延伸區」,正好與市中心的「首都功能核心區」相配套,而所處板塊也被稱為「北中軸國家公園板塊」;無論是長城文化帶,還是國家公園,綠色、生態保護都將是主基調,這裡上風上水,有山有水,將成為名副其實的「北京後花園」。未來這個區域都將是北京最重要的一個生態涵養區,可用於規劃的建設用地很少,像璞之谷這樣一個70年產權的低密社區,不說是獨一無二,也是很少見的。

在北京三大文化帶中,璞之谷位於長城文化帶,屬於「中部首都功能延伸區」中的「北中軸國家公園板塊」

璞之谷還有一個特點,就是風景迷人的同時,離北京城區並不遠,無論從海澱區的上地軟體園出發、還是從朝陽區的望京CBD出發,都只有一個小時的車程,人們可以很方便地在繁忙工作與生活休閒、城市喧囂與自然寧靜之間進行快速的切換。有不少位於河北境內的項目,也許直線距離看起來離北京不遠,但是由於跨省關卡檢查問題的存在,往往意味著很長的時間距離和心理距離,這無疑會破壞人們回家的好心情。如果遇上疫情之類的情況,更有可能被隔離兩地無法往來。而璞之谷地處北京境內,對北京居民來說,通行更加順暢,生活也更加便利,可以省掉很多跨省的煩惱,更從容地享受生活。

璞之谷處於「燕山生態區」中的「懷沙河-懷九河生態廊道」上,北鄰懷九河

記者:「 璞之谷」的名字有什麼特別含義?「長城璞院」和「璞之谷」之間是一種什麼關係?準備把璞之谷打造成一個什麼樣的項目?

璞之谷:這裡的「璞」有好幾層意思。

第一層意思,「璞」字的原意是指未經雕琢的玉,也可以引申為隱藏著的精華。我們項目坐落於懷柔區九渡河地區的一個美麗山谷,也是北京一處養在深閨人未識的精品山水風景線,光是從黃花城、鎮虜關、灝明湖、水長城、白雲川、杏花臺這些地名,就能讓人感受到這裡的雄渾與秀美。「璞之谷」就好像是這條風景線上的一塊璞玉,在等待著你我來共同發現,等待著你我來共同打磨,讓這塊璞玉煥發出美好生活的光彩。

第二層,這裡的「璞」也有「返璞歸真」的意思。我們通過提供一系列的硬體和服務,希望朋友們來到璞之谷,可以暫時放下工作和生活的負擔,回歸自然,回歸山水,回歸本真之我。

第三,「璞」也是我們項目的一個IP。我們的產品都圍繞著這個IP展開,例如「璞之谷」是我們項目的總稱,它本身就是長城腳下一個美麗的自然山谷,我們會在這裡面填充一系列產品和服務,具體包括:璞院、璞inn和璞生活等。「長城璞院」是我們的低密住宅;「璞inn」是與華住集團合作的「漫心璞之谷度假酒店」;而「璞生活」則是配套的人文建築、休閒設施、內外環境以及相關服務的統稱。我們把公眾號更名為「璞之谷」,正是為了更全面地展現項目的豐富功能和未來的生活方式。

值得一提的是,老朋友、水立方(國家遊泳中心)的總設計師趙小鈞先生為項目題寫了「璞之谷」案名,他近年倡導的「從故鄉出發,從世界回來」的「鄉建」,也給我們很多啟發和助益。

璞之谷這麼好的自然和人文環境,我們當然不能辜負,所以我們的願景,就是把璞之谷打造成為一個「親近自然的人文谷地,東方美學的詩意棲居」。我們讓建築從山裡長出來,依山就勢,為你盡最大可能保持獨特的原生景觀;東方風格的建築與充滿禪意的園林景觀,讓你在山水之間回歸本心;坡地建築,推窗即見長城,在融合東方傳統文化與當代生活美學的人文空間,隨時開啟一場歷史與現實的對話;「詩意棲居」就是有人文精神的生活方式,具體體現在我們致力打造的「愛自然、愛人文、愛藝術、愛運動、愛公益」的社區文化。

記者:能否給我們介紹一下項目的開發和設計團隊?

璞之谷:璞之谷項目由智地中國負責開發,智地中國在房地產投資開發領域已經精耕細作了15年,項目遍及北京、天津、江蘇、湖南、內蒙古等地。璞之谷目前的管理團隊均來自原中海地產、中建地產等品牌房企,其團隊成員都有超過20年的建築、房地產開發項目經驗,擁有很多大型住宅、辦公、酒店、商業綜合體項目的成功操盤業績。

為了保證項目品質,我們聘請了中國一流的設計公司和優秀的建築師、景觀設計師、工程師為項目提供設計服務。比如,璞之谷的公共人文建築設計團隊是中國建築設計研究總院的李興鋼工作室,李興鋼先生是全國工程勘察設計大師、「鳥巢」(國家體育場)的中方總設計師,先後主持設計「鳥巢」、績溪博物館、商丘博物館、元上都遺址博物館、建川文革鏡鑑博物館等著名建築,這一次應邀親自擔任璞之谷社區公共人文建築總設計師。

又如,璞之谷的居住建築設計團隊是屢獲設計大獎的上海天華建築設計有限公司。上海天華目前在中國住宅設計市場的佔有率排名第一,也是全球每年設計居住類建築最多的設計公司,天華擅長設計這類低密度居住類(含住宅、酒店)項目,比如浙江莫幹山的「裸心堡」就是他們的代表作。

璞之谷的景觀設計由北京源樹景觀規劃設計事務所擔綱。源樹是中國國內頂級的環境設計機構,在首席設計師、日本千葉大學博導章俊華先生的帶領下,源樹團隊精研東方園林景觀藝術,並嚴格按照國際景觀設計標準進行創作,確保璞之谷園林景觀的品質。

記者:請問璞院住宅產品在規劃設計上有些什麼亮點?

璞之谷:長城璞院的住宅產品相比其他項目來說,還是很有特色的,主要包括下面幾個亮點:

第一,長城璞院的規劃容積率只有0.6,如果再加上集中綠地和一些流轉土地,實際的容積率還要更低,這在北京目前的在售住宅項目中是很少見的;

第二,在產品形態上,長城璞院是全別墅產品,包括聯排、雙拼和類獨棟項目;聯排別墅的面積段在100-300平米,雙拼別墅、類獨棟別墅的面積在300平米左右,還有400平米以上的大別墅,滿足客戶的各種需要;

第三,項目規劃了相對集中的地下停車位,實現了人車分流,這在別墅項目中也比較少見,雖然項目為此投入了大量資金,但為了社區的環境更為安靜、安全,為了給園林景觀預留更多的空間,這些投入也是值得的;

第四,項目的地塊比較狹長,進深比較短,它的好處在於每一戶別墅都與周圍的山地相鄰,與自然的關係都非常緊密,戶戶均可開門見山、推窗見綠,而且每戶的景觀都各有特色,有的可遙望遠山,有的窗外即是山林,有的可聞潺潺流水,有的隱居於山谷之中;經過建築師的精心設計,實現了戶戶均可眺望作為世界文化遺產的萬裡長城,這也是項目所擁有的最獨特的景觀;

第五,璞院的立面採用簡約東方風格,米黃色的建築主體依山勢布置,遠觀於青山間若隱若現,清新優雅;項目的園林景觀也是具有日式元素的東方風格,精巧別致的枯山水與璞之谷周邊的真山水相映成趣。

記者:璞之谷引入了華住集團旗下的漫心度假酒店,請問引入華住的考慮是什麼?

璞之谷:首先,我們談談為什麼要在璞之谷建一個精品度假酒店。原因一,璞之谷處於風景區,離開市中心還有一定距離,精品酒店可以為璞院的業主提供一個很好的配套,業主的很多日常生活、休閒活動都可以依託於酒店來做服務保障;原因二,從度假消費的趨勢來看,大都市周邊的短途旅行需求也越來越強,水長城景區這幾年也越來越火,但區域周邊除了一些民宿外,基本上沒有什麼高標準的品牌酒店,我們為璞院配套的酒店正好填補這一空白,相信一個經營良好的精品酒店,可以對別墅社區形成支持和補充,不僅有利於提升項目知名度,把璞之谷整體打造成為一個目的地,而且有利於璞院業主的投資價值提升。

其次,談一下我們跟華住酒店管理集團合作的原因。北京郊區的酒店有很強的季節性,夏秋兩季尤其是節假日,都是旺季,而到了冬天,民宿大多採取歇業的模式來度過淡季。我們引入華住這樣一家中國領先的多品牌酒店集團來管理我們的酒店,相信不僅能為項目帶來高品質的酒店產品和服務標準,而且能利用其強大的訂房網絡系統,保障酒店的持續經營,為璞院業主和其他客人提供持續服務。華住集團目前在全國400多座城市,運營4,000多家酒店,擁有1億訂房會員,旗下品牌包括:諾富特、CitiGO、漫心、美爵、美居、桔子水晶、全季、花間堂等知名酒店品牌。

記者:請問漫心品牌有什麼特色?未來的漫心璞之谷酒店是什麼樣子的?

璞之谷:漫心是華住旗下第一個度假酒店品牌,於2013年在雲南麗江開出第一家店,目前開店的城市包括北京、上海等一線城市,以及西安、蘇州、桂林、南京、哈爾濱等旅遊城市,在北京開設的前門四合院酒店、溫都水城酒店的經營狀況都很不錯,我們的「漫心璞之谷度假酒店」將成為北京地區第一個位於風景區內的漫心度假酒店。

「漫心」品牌取意「浪漫的心」,致力於精選中國及亞洲美好的景致,為都市「逃離客」打造度假生活聚集地,把酒店本身做成一個目的地。漫心的產品和服務特色,就是帶來一種「活色生香」的感受,在這個項目上,我們稱之為「東方的浪漫」。精緻新穎的設計給旅行者以全新的視覺享受,而多元的社交方式可以豐富客人的生活維度,比如我們把大堂打造成一個社交型空間,讓前臺不僅僅是前臺,而且是朋友們可以一起小酌的吧檯;又如夜晚的樂隊駐唱,將為度假生活帶來溫暖與放鬆,讓旅行者體驗到具有藝術氣息的夜生活。

記者:璞之谷是一個很安靜很優美的地方,但畢竟在郊區,請問未來如何解決項目居民的日常生活問題,比如買菜、採購日用品等,又比如不想在家做飯,如何解決吃的問題?

璞之谷:確實如此,在今後如何方便璞院業主的日常生活方面,我們還是下了很多工夫的。

首先是吃的方面。我們在漫心酒店的全日餐廳,為璞院業主設置了業主食堂專區,業主可以在這裡自費享用一日三餐,我們希望用本地的食材、家常的口味、貼心的服務,留住業主的胃,並為他們節省出更多可用於閒暇的時間。此外,璞之谷附近也有很多特色餐廳,虹鱒魚、農家菜都是很受城裡人歡迎的特色菜餚,業主可以挨個嘗試,也可以請餐廳送餐到家。璞之谷的生活超市也會供應一些食材,業主可以在自家享受烹調的樂趣。當然,璞之谷業主也可以通過在京東等網上超市下單,享受到京東把包括食物在內的生活用品送到家的服務。

其次是一些基本的生活服務。比如,生活超市供應日常生活所用,酒店可以為業主提供洗衣、燙熨、美容、美發服務,我們還與附近的懷柔區九渡河醫院合作,為業主提供全天候常備藥或緊急送醫等服務。

此外,我們也為業主配備了比較豐富的健身和娛樂設施。例如業主可以在酒店的健身房揮灑汗水,在棋牌室、懷舊遊戲、迷你KTV中度過休閒時光。

記者:在璞之谷,朋友們有哪些社交空間和聚會空間?

璞之谷:璞之谷安排了很多可供人們溝通交流的空間。比如,前面我們提到的,朋友們晚上可以在酒店大堂酒吧,邊聽音樂邊小酌邊聊天;而在白天,酒店大堂就變成一個咖啡吧,變成你的會客廳,或獨坐閱讀,或與老友閒聊,這是屬於你的長城腳下的咖啡生活。

又如,璞之谷的山泉茶社。在這裡,你可以細品來自谷中山泉的甘甜,或是泡一壺山泉茶,體會融茶、物、雅、思於一身的茶道。在清澈的風鈴聲中品茗、觀山、茶聊,開啟有禪意的慢生活。

再如,在漫心酒店的屋頂露臺上,是較大規模的朋友聚會、公司團建的好地方。在這裡,呼吸著山谷中甜甜的空氣,遠眺著山脊上的長城,舉辦各種豐富多彩的活動,相信能給大家留下最難忘的記憶。

記者:除了別墅、酒店產品,璞之谷還有幾個很有靈氣的公共人文建築,為什麼要投入大量資金去做這些不產生經濟效益的公共人文建築?

璞之谷:對現代人來說,基本的溫飽、安全和休閒方面的滿足是遠遠不夠的,還要有更高的精神層面的追求,這就是我們希望把璞之谷打造成「親近自然的人文谷地」的原因,我們不是要做一個普普通通的房地產樓盤,也不僅是簡單為客戶提供一個舒適的生活環境,我們更希望璞之谷是一組有溫度的建築,一個可以傳承文化的作品,更是一個融入自然的具有人文情懷的美好社區。

我們通過營造出一些獨特的空間和一個靜謐的意境,希望把傳統東方文化中珍貴的精神內核,傳遞給今天的人和今天的生活,讓人們在這樣的文化情境中,可以重新思考和塑造自己的生命和生活。

所以我們邀請李興鋼建築大師,來為璞之谷規劃和設計了一些很有靈氣的公共人文建築,具體包括:醉翁亭、掬星臺、鹿鳴苑、藝文館等。它們散布在璞之谷的各處,每一個作品都對應著不同的環境,有不同的立意,希望人們找到不同的進入和體驗方式,也獲得屬於自己的不同感悟。

比如在璞之谷最高處的「掬星臺」,本來是項目舊址留下的一個蓄水池,建築師通過精心的設計,希望在這裡提供一種人和星空對話的空間和意象,人們可以在此仰望星空,冥想物外,體會場地從過去到現在的變遷;攝影愛好者通過掬星臺上的圓形穹頂,可以拍攝獨一無二的星軌作品。

而在河邊的「醉翁亭」,恰好是處在溪流、樹林和遠處的群山勝景之間的一個位置,很符合歐陽修在《醉翁亭記》中所描述的的那種空間環境,讓人體會到中國古代儒家文化「智者樂水、仁者樂山」的場景。

還有「呦呦鹿鳴苑」,則是處在一個原生態的山谷樹林之中,小童可在林中鹿舍餵養小鹿,也可在鹿鳴軒中學琴棋、習書畫、詩詞歌賦,沉浸於東方文化的薰陶之中,並把東方文化傳承下去。

「藝文館」則處於社區的居住環境中,是強調藝術、強調文化活動這麼一種人文環境。建築師把對建築和藝術、山林和生活的豐富感受融入其中,在詠書藝文館中包含了圖書館、藝術展覽館、詠書房、璞玉沙龍、山泉茶社等各種內涵豐富的文化藝術展覽等不同功能空間。

建築師在這幾處公共人文建築中傾注了很大的精力,我們後面會請李興鋼大師來為我們解讀,也希望朋友們在呈現的實景中有所感、有所悟。

記者: 你前面提到璞之谷將是一個「親近自然的人文谷地」,能否給我們描繪一下,「親近自然的人文谷地」是一種什麼樣的生活方式?

璞之谷:前面我們提到了,璞之谷希望提供各種硬體和軟體條件,營造一個「愛自然、愛人文、愛藝術、愛運動、愛公益」的社區文化,人們有豐富多彩的各類活動可以參加,並在其中都成為朋友,重建美好的友鄰社群,讓璞之谷真正成為「親近自然的人文谷地,東方美學的詩意棲居」。

璞之谷為山水環抱,離自然很近,你每天早上起來,就可以和家人一起,走進璞院後面的山谷,這是一個往返距離5公裡、少有人造訪的山谷,空氣清新,林木植被豐富繁盛,四季都有不同野花開放,各種顏色的蝴蝶起舞,松鼠在林間跳躍。帶著你的家人、孩子、親友走進自家後院的山谷,探訪並無人工雕琢的懷九河,在這種原生態環境中的探索,是包括奧森在內的市區公園無法類比的。當然,除了每天光顧的自家後院山谷,璞之谷周邊還有麟龍山、鳳凰坨、銀山、大黑山、大楊山、蓮花山等更多自然山水,可供你選擇。走進自然,善待自然,我們都來做自然的朋友,這就是璞之谷倡導的「愛自然」文化。

璞之谷的人文資源,是期待你來探索的另一類寶藏。第一個寶藏當然是萬裡長城,與長城親密接觸的方式有很多種。在有「三絕景」之城的水長城漫步,在灝明湖泛舟,在烽火臺露營,觀長城入水,聞慄花飄香,看鴛鴦戲水,是打開「浪漫水長城」的正確方式,當然這也僅僅是第一級難度的長城之旅;第二級難度是野長城攀登,從璞之谷對面的撞道口村往西,就可以登上古樸的野長城,年久失修的殘長城,漫山遍野的山桃山杏,成就了這裡作為北京春天最美的長城的江湖地位;第三級是魔鬼級難度的黃花城十八蹬,同樣從撞道口村登城再往東,就是北京長城「三險」之一的十八蹬,再往東則是更為險峻的箭扣長城,這是適合勇敢者挑戰的線路。

第二個人文寶藏是璞之谷周邊的歷史文化遺蹟,不僅有元朝末年的佛教寺廟---延壽寺,與「白雲觀」同源的「白雲川」道教遺蹟,還有凝聚明代守軍衛國精神的「金湯」摩巖石刻,保存完好的「鷂子峪古堡」,都是值得我們探索的人文之旅。

第三個寶藏是璞之谷的幾處公共人文建築,醉翁亭、掬星臺、鹿鳴苑、藝文館等,之前已經簡單介紹過。圍繞這些人文建築可以開展的文化活動很多,比如:藝文館有一間詠書房,配備了琴棋書畫、詩詞曲賦、金石刀刻、筆墨紙硯,這是中國文人最經典完備的書房,你可以在這裡揮毫潑墨,也可以在這裡以文會友。這些公共人文建築的巧思妙用還有很多,請看後面的大師講解。

記者:對熱愛藝術和運動的朋友來說,璞之谷提供了哪些去處?朋友們可以參加哪些自己感興趣的活動?

璞之谷:璞之谷的文化生活包括音樂、書畫、攝影藝術及各類文體活動等各個方面。

璞之谷的藝文館可以作為璞院業主們各種興趣俱樂部的活動場地,業主們可以在這裡舉辦攝影、書畫、雕塑等各類展覽;也可以舉辦行為藝術、藝術沙龍、藝術工坊等各種文化活動。比如業主攝影俱樂部可以邀請長城攝影家來做客,為璞院業主們傳授長城大片的攝影技巧。

又如,璞院業主音樂俱樂部可以舉辦「山谷民謠音樂節」,璞院業主們入住前,我們將籌辦第一次 「山谷民謠音樂節」,將邀請中國著名的民謠樂隊「小娟和山谷裡的居民」到場演出,「山谷裡有風,山谷裡有雨,山谷裡有樹,山谷裡有河,山谷裡的天永遠那樣藍」的歌聲,將為我們描繪出山谷裡的詩意棲居。漫心酒店的樂隊駐唱,提供了璞之谷的日常音樂生活;有興趣的業主可以舉辦音樂鑑賞會,共同欣賞世界各國更多樣化的音樂類型,體驗到豐富的音樂享受。

對於愛運動的你,璞之谷不會辜負你的期望。我們的運動中心裡有健身房、瑜伽室、桌球,室外還有迷你籃球場和羽毛球場;對於愛好跑步或快走的朋友來說,有多種難易程度不同的模式可供選擇,例如小區內的慢跑徑,用專業跑道鋪設,部分平地部分坡地,一圈相當於平地400米運動量;而環行徑一半在小區內,一半在小區外近山側,一圈1250米的硬化路面,沿著環行徑快走,森林的氣息讓人身心愉悅;對於喜歡挑戰的人來說,從項目出西南門,便是山谷單車徑,在野外坡地林中騎行山地自行車,坡地林中無防護的野外條件,是你的勇氣之選。

愛公益,應當是璞之谷居民的一個標籤。因為我們聚在這裡,不全是為了自己的愜意生活,為了我們的社區、我們的環境、我們的文明傳承,大家也要做一些力所能及的事情;比方說,比較簡單易行的,我們可以去長城上、懷九河邊去撿垃圾;我們也會組織一些保護長城的慈善募捐活動,組織慰問長城修繕隊,或者參加中國文物保護基金會發起的「長城保護員加油包」計劃,為貧困地區長城保護員提供基本工作保障和培訓的資助等等。

記者:你希望什麼樣的朋友來成為璞之谷的居民和鄰居?請你跟未來的鄰居打個招呼,說幾句話。

璞之谷:璞院的戶數不多,又都是低密度別墅業主,正好有條件營造出更加熟悉和友好的鄰裡關係,我們希望有共同愛好的朋友加入我們,璞之谷將用優質的產品、服務為朋友們提供一種擁有東方之美的生活方式。

這裡是一處歷經滄桑的人文積澱,一處遺世安靜的精神家園,一處釋放心靈的修行場所。厭倦城市喧囂的都市人,追尋心靈的靜謐與安放,可以在璞之谷,尋找生活的真實平靜與質樸本真。

璞之谷的居民們,未來這裡的生活,應該是簡樸而豐富的:物質精緻簡潔了,精神才不被束縛,心靈更加自由;這裡也應該是溫暖的:住在山裡,不是走向隔絕和孤寂,而是與自然、與理念相合的人們,展開更溫暖的精神共鳴。在這裡,我們因山和長城為鄰,因價值觀而聚,也會因精神共鳴而演生,發現更多生活的美好。

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    那你說,我寧願做一個不用擔當的普通人,在母語寫作中,像德國詩人荷爾德林所說的那樣,詩意地棲居。你做不到。北大人的北大精神正在被期待。 什麼是北大精神?自由、包容、民主、科學、獨立、愛國等等,每個人都有不同的理解。我所理解的北大精神,是對理性的認同。 這裡的理性是針對愚昧而言。
  • 在杏壇中詩意地棲居
    德國哲學家海德格爾說:「人應該詩意地棲居在大地上。」人民教師也應該詩意地棲居在杏壇中,享受教育事業的美好。如何能讓教師們在三尺講臺上遊刃有餘呢?馬克思說哲學是無產階級爭取解放鬥爭的強大武器,其實哲學也可以變成教育工作者開啟智慧聖殿的金鑰匙,西方就把哲學比喻成女神雅典娜身旁象徵智慧的貓頭鷹。
  • 詩意棲居,在這裡細品旖旎時光丨碧桂園·金州府
    奔波於大千世界的繁華 穿梭在鋼筋水泥的城市 擇一處理想棲息地 擁享慢節奏的生活 是無數都市精英的嚮往詩意棲居 在一方園林中感受24小時生活
  • 幫助教師詩意地棲居-讀《學校管理者的五堂必修課》
    幫助教師詩意地棲居在教育的大地上。一個有「生命自覺」的校長,他會不斷地去探索教育教學新的理論。如教育家李希貴,在做校長期間,他認為自己成功的關鍵要素首先是尋找自己專業領域的制高點,喜歡用專業以外的眼光去看問題和處理問題,能夠換位思考,想方設法去親近學生。對於學校的管理者而言,也有的學者崇尚這樣一句話「基層幹部做法家」,法家主張法制。中層幹部做儒家,儒家主張德治,高層領導做道家,無為而治。強調道法自然。
  • 【銀河心語】人生的真諦:詩意地棲居,然後悄悄地走掉
    將來就那麼糊裡糊塗地去死有什麼不可以呢?何況想也想不出個結果。如果真能想明白,如果這事真有一個標準答案,想想未嘗不可,可是我已經從十來歲一直想到退休的年紀,還是沒想明白,這種折磨到什麼時候是個頭啊。每當我把這件事往深裡想,就開始變得戰戰兢兢。好像一個手握探雷器正在探雷的工兵,一不小心就可能粉身碎骨,至少也得缺根胳膊斷條腿。一個黑漆漆的空間。碩大無朋的天體在黑暗中遊蕩。
  • 蘇州軟裝設計|吳門府融合東方人文,打造城市府邸
    吳門底蘊,心歸雅仕階層郭熙所言:「可行,可望,可遊,可居」之山水,「可居」標誌著文人雅士追求詩意的棲居之地。一石一樹,一亭一舍,一岡一壑徜徉其中,東方文人在園林山水中找到了他們理想的棲息之所。在蘇州城下,歷史文明的沿革把吳門文脈內斂於雅士階層的情懷裡,追溯與喚起這份根植於內心的文化意趣,傳承中國府第門風精神,吳門府成為了致敬東方雅致生活美學的代言。門風賢達、和雅、文禮,而後家風薰染;文藝繁榮,而後百代流芳。吳門府啟賦時代之先,致敬雅仕階層的禮序內蘊。
  • 回歸自然 TL-WDR8640路由器詩意棲居
    自然才是生命的本源,當科技產品回歸自然,去偽存真,返璞歸真,只留下最核心部分的時候,產品本身也成為了一種美好的生活體驗,而這次要推薦的普聯TL-WDR8640就是這樣一款路由器。TL-WDR8640TL-WDR8640採用TP-LINK一體化板陣天線系統,集優質單元天線、科學天線組合、信號靜噪技術和高效調度算法於一身,不僅經過實驗室嚴格科學測試,更在大量複雜環境下實地調校
  • 八達嶺孔雀城,一方詩意的棲居之地
    項目處在京北生態新城的龍頭位置,緊鄰天皇山、白龍潭等多個自然風景區,此外,項目周邊還分布著葡萄園、海棠園、梨園等眾多花果園。不論是踏青出遊、還是騎馬滑雪,業主們在這裡隨時隨刻都能享受美好的度假時光。區域政策利好同樣不可小覷,以京張高鐵為首的京北發展建設如火如荼。作為聯通南北樞紐要地的懷來已成為該區域發展的門戶,未來區域交通、生態和產業將迎來持續升級。