清代經學大師，楹聯學開山之祖梁章鉅曾在其《稱謂錄》一書中總結了九九八十一種古人關於父親的稱謂，快來瞧一瞧你能說得上幾種吧：
1.父
《三字經》：「養不教，父之過。」
2.嚴親
司馬光《送王殿丞知眉山縣》：「疇昔侍嚴親，俱為彩服人。」
3.翁
《史記·項羽紀》：「吾翁即若翁。」
4.家翁
《山堂肆考》：「郭子儀子曖尚昇平公主，嘗與爭言。子儀囚曖，入待罪。上曰：『不痴不聾，不為家翁。兒女子閨房之言，何足聽也。』」
5.阿公
《南史·顏延之傳》：「嘗與何偃同從上南郊，偃於路中遙呼延之曰：『顏公。』延之以其輕脫，怪之，答曰：『身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？』偃羞而退。」
6.尊
魏晉六朝皆稱尊。《宋書·謝靈運傳》：「阿連才悟如此，而尊作常兒遇之。」
7.家尊
《晉書·王獻之傳》：「謝安問曰：『君書何如君家尊？』」
8.叟
《廣雅》：「叟，父也。」
9.老兒
趙彥衛《雲麓漫鈔》：「今人呼父曰爹，語人則曰老兒。」
10.靈椿
馮道《贈竇禹鈞》：「靈椿一株老，仙桂五枝芳。」以靈椿喻竇燕山，後世稱父為椿。
自稱
11.乃公
《漢書·陳萬年傳》：「萬年嘗病，召鹹，教戒於床下，夜半鹹睡，頭觸屏風。萬年怒，欲杖之，曰：『乃公教戒，汝反睡不聽，何也？』」
12.乃翁
陸遊：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
13.阿爹
戴良《失父零丁》：惡致災交天困我，今月七日失阿爹。
14.阿八
韓愈《祭女孥文》：「阿爹阿八，使汝奶以清酒時果庶羞之奠，祭於第四小娘子孥子之靈。」 （小庫按：梁氏以「阿八」為韓愈自謂，亦有說法認為「阿八是拏女之母也。」）
15.哥哥
唐代家法，父對子自稱哥哥。《唐太宗書甘泉帖》：「省書潸然，益增感念。善自將愛。遣此不多。哥哥勅。」
子稱父
16.大人
王東漵《柳南隨筆》：「漢高祖云：『始大人以臣為無賴。』霍去病云：『不早自知為大人遺體。』晉陳騫云：『大人大臣。』」此皆子呼其父為大人。
17.先生
《韓詩外傳》：「曾子有過，曾晰引杖擊之僕地，有間乃蘇，起曰：『先生得無病乎？』」
18.夫子
《孟子》：「夫子教我以正，夫子未出於正也，則是父子相夷也。」
19.公
《戰國策·魏策》：「陳軫將行，其子陳應止其公之行，曰：『魏欲絕楚齊，必重迎公。郢中不善公者，欲公之去也，必勸王多公之車。』」《廣雅》：「公，父也。」
20.耶
古人稱父為耶，只用耶字不用爺字，俗本改作爺字。杜甫《兵車行》：「耶娘妻子走相送。」
21.爺爺
《宋史·宗澤傳》：「建炎初，宗汝霖留守東京，群盜降者百餘萬，皆謂汝霖曰『宗爺爺』」，以之為父。
22.爹爹
陳世崇《隨隱漫錄》：「太子兩拜問安，又兩拜云：臣某職守東闈，恩承南面，近思問學，謹葺韋編，伏遇爹爹皇帝陛下。」
23.兄兄
《北齊書·南陽王綽傳》：「綽兄弟皆呼父為兄兄」。
24.哥
《棣王炎傳》：「惟三哥辨其罪」，李琰稱其父玄宗「三哥」。
25.官
《南史》：「（袁君正）年數歲，父疾，晝夜不眠，專侍左右。家人勸令暫臥，答曰：『官旣未差，眠亦不安。』」
26.君
《漢孔耽碑》，其子手自注石，稱耽為君。又《顏君家廟碑》，魯公自撰，篇中皆稱君。是人子自稱其父為君也。
對人自稱其父
27.家嚴
清陳夢雷《絕交書》：「先慈恐不孝激烈難堪，遣人呼入。家嚴出，以婉詞相諷。」
28. 家君
《西京雜記》：「成帝好蹴踘，群臣以為勞體，非至尊所宜。帝曰：『可擇似而不勞者奏之。』家君作彈棋以獻。」註：「家君，歆謂向也。」
29.家公
《晉書·山簡傳》「簡嘆曰：『吾年幾三十，而不為家公所知。』」謂其父山濤。
30.家父
曹植《寶刀賦》：「建安中，家父魏王乃命有司造寶刀五枚。」
稱人之父
31.尊大人
《輪迴醒世》：「（濟蒼）因問曰：『尊大人之生平，可得聞乎？』穆姓曰：『家嚴寒窗有分，暖浪無期……委萬斛於土中耳。』」
32.尊君
《世說·品藻篇》注「或問獻之何如尊君，獻之不答」，事同「家尊」條。
33.尊公
《晉書·載記》：「劉淵謂傅祗之子暢曰：『尊公雖不達天命，然各忠其主。』」
34.尊侯
《家訓·風操篇》：「嘗有甲設宴集，請乙為賓，而旦於公庭見乙之子，問之曰：『尊侯早晚顧宅？』」
35.喬
稱人父子為喬梓。《尚書大傳》：伯禽與康叔見周公，三見而三笞。康叔有駭色，謂伯禽曰：「有商子者，賢人也。與子見之。」乃見商子而問焉。商子曰：「南山之陽有木焉，名曰橋。」二三子往觀之，見橋實高高然而上，反以告商子。商子曰：「橋者，父道也。南山之陰有木焉，名曰杍。」二三子復往觀焉，見杍實晉晉然而循，反以告商子。商子曰：「杍者，子道也。」二三子明日見周公，入門而趨，登堂而跪。周公抑拂其首，勞而食之，曰：「爾安見君子乎？」二三子以實對。公曰：「君子者，商子也。」
亡父
36.亡父
《後漢書·董祀妻傳》：「文姬曰：『昔亡父賜書四千許卷，流離塗炭，罔有存者。今所誦憶，裁四百餘篇耳。』」
37.考
《爾雅》：「父為考。」
38.皇考
屈原《離騷》：「朕皇考曰伯庸。」
39.王考
韓愈《監察御史元君妻京兆韋氏夫人墓志銘》「王考夏卿」，稱其父曰王考。
40.顯考
《後漢書·傅毅傳》：「奕世載德，迄我顯考。」
41.府君
韓愈《沂國公先廟碑》「兵部府君祭東室」，以府君稱父。
42.家府
《朱子語錄》：「府君、夫人，漢人碑已有之。府君如官府之君，或謂之明府。今人亦謂父為家府。」
43.先君子
《禮記·檀弓》：「昔者子之先君子喪出母乎？」
44.先君
《魏書·穆紹傳》：「老身二十年侍中，與卿先君亟連職事。」
45.先大夫
《後漢書·逸民傳》範曄論：「先大夫宣侯嘗以講道餘隙，寓乎逸士之篇。」範曄父諡宣侯。
46.老大夫
周密《癸辛雜誌》：「餘為兒童時，侍老大夫為建寧漕屬官。」
47.先父
《左傳·成公九年》，鍾儀曰：「先父之職官也。」
48.先公
陸雲詩：「先公克構，乃崇斯堂。」
49.先臣
君前自稱其亡父。《左傳·昭公三年》：「初，齊景公欲更晏子之宅，曰：『子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居。請更諸爽塏者。』辭曰：『君之先臣容焉，臣不足以嗣之。』」杜註：「先臣，晏子之先人。」
稱人亡父
50.尊先君
《晉書·禿髮傉檀》，傉檀謂敞曰：「孤以常才，謬為尊先君所見稱。」
51.尊府
韓愈《送湖南李正字序》：「李生之尊府，以侍御史管汴之鹽鐵。」
本生父
52.本生父
《明史·毛澄傳》：「今興獻王於孝宗為弟，於陛下為本生父，與濮安懿王事正相等。」
53.嫡父
《畫墁錄》：「臨潼驛有俚婦，兒三人皆售諸過客。二為正使，一為郎官。郎官者，縣人田升卿也。田登第，嫡父自陳，升卿大怒。」
54.親父
《莊子·寓言篇》：「親父不為其媒。親父譽之，不若非其父者也。」
義父
55.義父
《洛陽伽藍記》：「隱士趙逸雲是晉武時人，晉朝舊事多所記錄。正光初來至京師，汝南王聞而異之，拜為義父。」
56.假父
《唐書·李錡傳》：「番落健兒，皆錡腹心，稱錡為假父。」
57.養父
《舊五代史·謝彥章傳》，謝彥章「幼事從周為養父。」
方言稱父
58.爹
《廣韻》爹字在三十三哿，注云：「北方人呼父，徒可切。」
59.八八
60.巴巴
《茶香室三鈔·巴巴媽媽》：「按巴巴俗呼父也，字亦作爸。」
61.爸
《正字通》：夷語稱老者為八八或巴巴，後人加父作爸字。吳人稱父曰爸。
62.?
《廣雅》：「?，父也。」《玉篇》同。《廣韻》：「吳人稱父。」
63．阿社
《淮南子·說山訓》高誘註：「雒家謂公為阿社。」王念孫云：「社與?，聲相近。」
64.阿翁
《小知錄》：「周秦晉隴，皆曰阿翁。」
65.郎
《北史·節義傳》：「李憲為汲固長育，恆呼固夫婦為郎婆。」朱珔曰：「蓋北朝稱父曰郎也。」
66.郎罷
顧況《囝》詩：「郎罷別囝，吾悔生汝。及汝既生，人勸不舉。不從人言，果獲是苦。囝別郎罷，心摧血下。隔地絕天，及至黃泉。不得在郎罷前。」自註：「囝音蹇。閩俗稱子為囝，父為郎罷。」
67.郎伯
《送秦少章從蘇公學》云：斑衣兒啼真自樂，從師學道也不惡。但使新年勝故年，即如常在郎伯前。
68.罷罷
關東稱父為罷罷。
69.老子
《晉書·孝友傳》：「潘綜與父驃共走避賊。驃年老行遲，賊轉逼驃。驃謂賊曰：『兒年少，自能走，今為老子不去。老子不惜死，乞活此兒。』」《老學庵筆記》：「西陲俚俗謂父曰老子，雖年十七八，有子亦稱老子。乃悟西人所謂大範老子、小範老子，蓋尊之以為父也。」又《正字通》：「自江北至北方，稱父曰老子。」
70.大老
江州民稱大老。
71.老相
《正字通》：「吳下稱父曰老相。」
72.阿伯
吳俗稱父為阿伯。
73.
方言稱父。
74.鮮甲
《北史》名父為鮮甲。
75.阿多
《唐書·德宗紀》：「回紇可汗謝，其次相曰：『惟仰食於阿多。』」又，荒俗呼父為阿多。《海錄碎事》：回鶻為父曰阿多。出《會要》。
76.多
《隋書·回紇傳》稱父為多。
77.英賀
《宋書·鮮卑吐谷渾傳》：「遂立子視連為世子，委之事，號曰英賀郎。英賀，宋言父也。」英，或作莫，字形相似也。
78.巴駝
《真臘風土記》呼父為巴駝。
79.子了秘
《花箋錄》：「高麗國方言，父曰子了秘。」
僧尼稱父
80.俗父
《劉克莊集箋校》：「學佛者以師為父，以父為俗父。」
同母異父
81.繼父
《儀禮·喪服·期服章》：繼父同居者，傳曰何以期也。夫死，妻稚子幼，子無大功之親。與之適人，而所適者亦無大功之親。所適者以其貨財為之築宮廟，歲時使之祀焉，妻不敢與焉。若是則繼父之道也。同居則服齊衰期，異居則服齊衰三月。必嘗同居，然後為異居。未嘗同居，則不為異居。
（以上內容主要源自《稱謂錄》卷一）