在《水滸》裡，經常看到吃人肉的故事情節，比如孫二娘的人肉饅頭，還有李逵割李鬼身上的肉燒著吃，我想作者為什麼會寫這樣的情節，也許當時社會這種現象已經是司空見慣，每個朝代的更替，必然帶來百姓的遭殃，作者寫的這麼輕鬆自然，恰恰就是一種社會的真實記錄，而且水滸中的暴力描寫更像是一種作者的情感宣洩。
整個社會充斥著暴戾，因為水滸的社會，我們看不到有說理的地方，宋江被刺配，戴宗說你就是我手裡的行貨，普通老百姓就是一個行貨，而非人，這還是政府機關，沒有說理的地方自然就會有暴力的出現，人人都會有一種心裡理的壓抑甚至是變態，吃人肉自然就情理之中，殺人吃人成了一種宣洩，這種把人當行貨的專治，帶來了人性的變態。
於是在水滸裡，像李逵這種暴力都成為了一種「美學」，我們看整本水滸，老百姓就只有兩種人，良民與暴民武大郎還有李達這些就是良民，良民的結局是什麼，李達在李逵的影響下，披枷帶鎖受盡苦頭，武大郎更是被人陷害，沒有武松的話估計沉冤永不會得到昭雪，像李逵這樣的就屬於暴民的代表，殺人都是排著頭砍，不管三七二十一，殺人就是為了圖痛快，如劫法場，殺人無數，幾百官民都成了李逵的斧下鬼魂，還有祝家莊不管老少，也不管是好壞，一家老小几十口人都被砍殺。
去跟宋江邀功不成，卻說賺的殺了個快活，我們總結一下李逵這般暴民的特點，殺人多那是自然，誰當我路就殺誰，不分好壞，不分青紅皂白，殺的毫不愧疚，毫不心軟，極其殘忍，甚至宋江吳用這些人，為了逼看重的人上梁山，竟然還能把孩子一劈兩半，還有陷害秦明這些邪惡的勾當也都做得「心無雜念」，就連金聖歎這些書評，也都在背後大喊叫好。
其實大家有沒有發現，這種「暴力」的特點和當時社會「權利」的特點是相似的，你社會的「權利」有多變態，「暴力」也就有多變態，整個社會人心都是變態的，暴民、公人、再加上那些書評，甚至包括當時聽書者中有多少拍手叫好的，這就是在宣洩這種變態心理。
這就是強權社會，強權專制的社會，就是把人變成禽獸的一個社會，全民皆變態，全民皆禽獸。
文：餅子
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