早稻田畢業的山下英子，在日漸枯燥的人生之中變得煩躁，變得迷茫，她不知道自己要幹什麼，也不是在自己現在想要什麼。要學歷嗎，自己日本早稻田畢業，頂尖大學出身得自己，不論是工作還是前程，都已經不需要擔憂。
此時的山下英子，得到了許多卻又彷佛什麼都沒有，這種焦慮讓她不知所措。而斷舍離的哲學思想，正是在這個時候被山下英子參透出來的。不久之後山下英子便將之際的感悟整理出版，斷舍離知道究竟是怎樣得呢？
何為斷舍離，斬斷的是什麼，捨棄得又是什麼，離開的又是什麼，是來自物質的壓迫，還是精神上的墮落，總有各種各樣的事物困擾著現代人。現代人的生活，充滿了壓抑，到處都是快節奏，每一日中的每一分鐘彷佛都是在重複，沒有新意，沒有激情。也許是受到了來自物質上的羈絆，也許是精神上的累贅。
斷舍離既是一種哲學思想，也是一種人生理念，更是一種生活習慣。
斷舍離思想的產生讓我想到了老莊思想，自在無為，道法自然。有的時候我們會發現我們身上的苦悶以及無奈，其實很大程度上來自於精神上的累贅，我們背負了太多。父母的期望；愛人的期盼；上司的輕視或者重用，等等這些，將我們壓抑著。
這樣的生活狀態，讓我們很多時候無法更好地放開自己的身心，總是將自己禁錮在籠子中，可以說這樣的禁錮，既是他人給的，也是我們自己套上了來的。因此在某些時候我們應該放開我們自己，甩掉籠子的束縛，找尋真正的自己。這不是捨棄，而是發現，發現真實的自己，真實的想要的未來，而不是他人眼中的自己。
這樣的生活其實我們每個人都需要，為什麼越來越多的城市之人開始嚮往鄉村生活，因為鄉村有著城市沒有的寧靜。在哪裡沒有喧囂，沒有爭奪，人們可以日出而作，日落而息，雖然這樣的鄉村可能也已經所剩無幾了。但這不僅僅是一種物質追求，更多的是精神上的一種灑脫與放空。
但是，試問今日有多少人願意放下城市之中的生活去鄉村，恐怕沒有幾個人，那些享受慣了城市便捷生活的白領們，是無法適應沒有快捷交通、食物，還要自己動手的生活的。
因為他們無法捨棄，也無法放下，這就是他們的累贅，物質上的累贅。他們總是幻想著精神上的解脫，卻放不下物質上的誘惑。
這就是當代人的困境，物質的脫離，精神上的假掙脫，每個人都期待著遠離喧囂，卻永遠也無法放下物質上的優渥，這就是斷舍離的出發點。
物質上的斷舍離才是起點，唯有打破自我，將自己從物質的壓迫之中解放出來，才有機會去談精神上的追求。很多人總是嚮往著精神上的自由，卻永遠也走不出來其中桎梏。
何為斷舍離，捨棄的時候雖然痛苦，但是在社區只後來自精神之上的愉悅，卻是我麼應該體驗到的。陶淵明咋為官期間，每日庸庸碌碌，和上司打著交道，絲毫沒有一點點的激情。
最終陶淵明不願意為了五鬥米折腰，選擇了離開官場，他捨棄了物質上的優越，去追求來自精神上的自我放鬆。採菊東籬下，悠然見南山，正是陶淵明的精神追尋。
人生在世，除了需要做「選擇題」，也需要「加減法」，便是懂得取捨。生活工作快節奏的今天，很多人會感到內心疲憊，卻又無法提高效率。其實仔細想想，每天有多少無關緊要的事情拖累了我們的做事節奏。
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正如書中所說：有時候我們只看到了斷舍離的痛苦，而忘記了若不斷舍離，就會失去更多。懂得「捨車保帥」，才能達到自己的目標。
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總結：對於生活在一二線繁忙之中人來說，每日的生活看似充實，實則枯燥無味，日復一日的重複，早就讓人心身疲憊。每一個都在幻想自己精神世界的狂歡，然而卻從來無法從物質上先解放自己，這是當時下人最大的問題，也是最無法避免的問題。
斷舍離的重點不在於要捨棄什麼，而是捨棄之後所獲得的精神變化，對於物質的捨棄，以及精神的獲得，這才是我們所需要追求的。但是事實上卻是很多人忌憚於物質上的得失，最終未能夠打破自己身邊的桎梏。