引言：一個有智慧的人既要勇於仗義執言，又要懂得沉默是金，因為該出口時必出口，該沉默的時候就需要保持沉默，並不是任何事情都適合挑明了說，在緊要關頭懂得三緘其口，才算是真正明智的選擇。
古時有這樣一句話叫：好察非明，能察能不察之謂明，可以察覺一個事情，並不是是真正的明白，可以察覺不能察覺的事情，才叫真正的明白。
那什麼是不能察覺的事情呢？
便是在一群人中，當他人沒有洞察本質，或者並沒有說出來的時候，偏偏有人要當出頭鳥，把這個難堪的真相說出來了，這就算不上真正的聰明。
因為你永遠不知道這個真相是不是會傷了一些人的自尊心，如果不懂得裝作無知，就會因為太過聰明而遭不測。
在東漢末年，楊修才華出眾，聰慧過人，楊修在曹丞相的丞相府裡擔任主簿，執掌文書事務。
楊修極其聰明，可是最不好的一點便是聰明過了頭，造成曹丞相都是有許多自嘆不如的時候。
例如有一天，一個北方人向曹丞相進獻一盒油酥，曹丞相打開盒子嘗了一下，認為口味不錯，就連說了兩聲好，然後蓋上盒蓋，在盒蓋上寫了一個「合」字，就走開了。
曹丞相的手下湊到一起你一言我一語議論起來，也不知道你一言我一語，決定請楊修過來研究一下，楊修過來之後默默地想了一會兒，就動手打開這盒油酥，對大夥說：「丞相認為口味好，讓我們一人一口分了吃了，大伙兒嘗嘗吧。」
很多人都不敢相信，說：「你是不是耍我們？」楊修笑著說：「這盒上寫著合，便是告訴我們一人一口。」
講完就把油酥塞到口中吞掉了，大伙兒想認為有道理，就開始把油酥分掉吃了。
而曹操知道楊修猜到了自己的心思，口頭上誇獎了楊修，但內心不是滋味，認為楊修太過度聰明。就是這樣，機靈聰明是楊修的特長，可是楊修卻不知道自己的機靈卻讓曹操很極其不舒服。
之後在一次行軍途中，曹操說了「雞肋」兩字，別人沒有聽明白啥意思，而楊修卻說：「雞肋便是食之無肉棄之可惜的含義，曹丞相想班師回營了，我們準備回去吧。」當這個消息傳到曹操耳朵裡的時候，曹丞相內心不痛快，就以惑亂軍心的罪名把楊修殺了。
《增廣賢文》有一句話叫：見事莫說，問事不知，閒事休管，無事早歸。
含義便是：看到什麼事情也不要說，他人問什麼事情也說不知道，閒事不可以去管，事忙完了就早點回家。
這表現的是一種自保態度，獨善其身，以免自己去趟渾水，惹火上身，根本的道理便是像我們剛才所說，他人都裝糊塗的
時候，自己就不可以假裝清醒，就算自己懂得這其中的道理，也不要戳破的時候，避免由於自己的自以為是而使別人尷尬。
可是這個道理必須換一種角度去看，像處於楊修的地位上就千萬別去自作聰明，可是在人生道路其他的過程中，這類心態則是要不得的，由於它是純粹事不關己高高掛起，各人各掃門前雪的自私心態。
我們在某一些事情上要達到沉默是金，可是在大部分事情上還要有一些正義之心，由於今天你不替人說話，明天一旦自己落難的時候，你可能會發現這個世上全是跟你一樣的冷酷無情之人，叫天天不應叫地地不靈。
因此 有一些事情該說還是要說，有一些正義之言還是要勇敢的說出來，該管的事情就得管，別害怕惹麻煩，也不可以怕得罪人，自己的微薄之力可以給別人產生很大的幫助。
所以說碰到問題的時候，不可以死板的看問題，也不可以太過於自私，對於不應該說的事情就沉默是金，可是該說的事情就仗義執言。
說到為善，《增廣賢文》說：「為善最樂，為惡難逃。」
說到誠信，《增廣賢文》說：「許人一物，千金不移。」
說到珍惜時間，《增廣賢文》說：「黑髮不知勤學早，看看又是白頭翁。月到十五光明少，人到中年萬事休。」
鐵嘴老梁梁宏達曾多次推薦《增廣賢文》，「上到九十九，下到剛會走，增廣賢文永遠不過時。隨著你年歲的增長，你越活越發現，《增廣賢文》說的都是人生至理。」
我讀的這本《增廣賢文》裝幀工藝考究，採用進口紙張，薄而不透，有譯文、注釋、評析、故事，書中的處世準則和做人妙法，對我們的工作事業都會有很好的幫助和指導，是提高情商、處世修身的經典之作。一本才62.8塊錢，不到一頓飯錢，卻能學到千年的人生智慧，真是太值了！
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