電視劇《天道》是由豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》改編而成，講述了丁元英如何順勢而為，如何因勢利導，如何將天道思維應用到生活的細節中，天道思維是按照客觀規律辦事，那麼社會達爾文主義進化論是不是一種特殊立場下的規律。
在豆豆的另一篇長篇小說《背叛》由巍子和許晴扮演，宋一坤和夏英傑在面對生活、世俗、貧窮背後做出的選擇。宋一坤不擇手段沒有錯，這個世俗社會笑貧不笑娼，最普惠的市井文化，就是勝者為王 敗者為寇。
宋一坤告訴方子云，入商道狼性不足，進佛門六根不淨，那是世俗中人，是方子云那樣善良的人，如果想要做成一些事情，一定要狼性十足，要六根清淨。目的很明確，要搞錢，搞的比別人更有錢。
天道思維是按照客觀規律辦事，但是當沒有條件，或者看不見路的時候，那麼創造條件一定要上，窮不僅窮忙，而且找到窮的因，破格獲取也好，鑽制度漏洞也罷，只要你改變了你的現狀，走到哪裡都會受到尊重。
宋一坤以最殘酷的方式去面對現實，她姐姐去陝西支教，看起來不一樣的方式，本質只有一個，那就是為了這個社會做一些事情，做一些屬於自己行為邏輯後對社會幫助的事情。
沒有人道德綁架和雙重標準，沒有人覺得宋一坤有錯，至少他用自己生死告訴我們他守護的東西到底是什麼，他守護的是愛，是友情，是心中的信仰，是家國情懷，也是一生不變的追求。
天道思維是對立統一思維，規律是硬幣的一面，另一面是不規律，是看起來並不規律的部分，但是不是我們以為的那樣，毫無聯繫，而是息息相關，環環相扣。
這個世界的天道思維是灰度的、混沌的，一分為二，看到不一樣的「一體」幾面，有規矩和規則的一面，有不守規矩和規則的行為和邏輯，立場在變，同時對錯在變，而且利益主體也在變。
我們必須知道社會殘酷，商業競爭殘酷，生命本來殘酷，不要抱有任何幻想和希望，不要存在僥倖心理，世上的運氣不是僥倖，而是偶然和必然相交的結果。
破格獲取和直接獲取的區別在於對於不同利益集團利益負責，為自己，利我，遲早盤子要崩，要會為相關者利益最大化，要懂得共贏，要懂得利他，利我和利他沒有矛盾，只要你去找，求同存異，總能找到利益結合點，總能找到合作的契機和機緣。
達爾文進化論是生物界的普遍規律，優勝劣汰適者生存，弱肉強食，叢林法則，是區別人之外動物世界的遊戲規則，我們有一個誤區，那就是「高等動物」，人並不高等，如果尾巴沒有進化掉，我們摸一摸自己屁股後面，還有沒有進化乾淨的「尾巴樁」。
人也是一種動物，先是動物才是人，荷爾蒙那是人類世界好聽的詞藻，雄性激素，一切雄性的特徵，一樣是基因的奴隸，我們為了讓基因傳承下去，然後結婚生子，婚喪嫁娶，可以說家庭最重要的一個職能，繁衍，然後保護自己所得，並且遺傳下去，除了基因，還有文化、血脈、以及其他無形的東西。
把文化、制度、倫理、道德、法律，顛倒的真相顛倒過來，很多東西是遮羞布，很多東西是自欺欺人，理論用才有用，空說無用，因為規律如來，不可思議。
《天道》天道思維之「社會達爾文主義進化論」優勝劣汰，勝者為王。
成王敗寇也是一種智慧，願賭服輸，每個人都要清楚認知現實，經過社會毒打之後才明白的人生經驗，很多時候需要歲月沉澱，就是這樣的道理，也需要我們思考，我們認同，我們踐行，甚至反饋到我們的思維境界，重新梳理我們對於成功的觀念塑造。
永遠不要為了別人而衝擊自己的做人的原則和底線，很多東西第一次沒有守住，再怎麼堅持原則都是一種自我欺騙，社會達爾文揭掉最後一塊遮羞布，文明的那部分。
我們要明白，無論如何，學會洞悉人性，無論我善惡美醜，無論對錯是非，無論殘酷無情還是血腥，這個世俗社會存在這樣的現象和本質。
不能因為我們沒有看到就不重視，不了解，不明白就否認，社會以自己的方式運轉著，不以我們的意識為轉移。
社會文化進化的「相對論」。
進化論意味著事物是變化的、發展的、運動的、全面的、統一的、協調的。
我們人和事物都是這樣的，都有一條規律，那就是事物本來就有的狀態，人需要進化，事物需要變化，文化和社會都有內涵和外延。
事物時變化的，就像《易經》講的一樣，如何變，如何不變，如何以不變應萬變，如何萬變不離其宗。
社會就是飢餓遊戲，只有向上攀，向上爬。
馮世傑完成了從無產階級到小資的跨越；肖亞文完成小資到資產者的跨越；其他的都沒有跨越哦。丁元英和韓楚風他們本身就是資產階級再往上走資本家或者權貴資本家一樣也很難。