二十四節氣之立夏：朱明正夏日，雲峰帶雨行
「欲知春與夏，仲呂啟朱明。蚯蚓誰教出，王菰自合生。
簾蠶呈繭樣，林鳥哺雛聲。漸覺雲峰好，徐徐帶雨行。」唐朝元稹《詠廿四氣詩 立夏四月節》
公曆的5月初，農曆的4月下旬，會迎來一個特殊的節氣，叫做立夏。之所以說它特殊，它是傳統的夏季的開始。此時太陽行經黃經45度，中國的大部分地區，溫度在20多度以上。這是一個萬物茁壯成長，人體舒適度極佳的時段。
周朝的皇帝會率領百官到郊外迎夏，因為民以食為天，感謝老天賜予風調雨順，人民加緊勞作，在夏天耕耘並收穫最美的豐收。
那麼，就有一個疑問，為什麼夏天，要叫做夏而不是其它呢？為什麼夏天寫作夏而不是其它呢？難道僅僅只是因為上古的人，在這個時節敞開了肺活量，從肺部呼出了一聲感嘆？
這個答案肯定是肯定的。因為是有了語言才會有文字。那從肺裡迸發出來的歡喜和自在，就是夏啊，但這個音符寫做夏這個字，卻也是頗有講究。
雖然文字經過了漫長的演化，優秀文字甚至已經不是當初的含義，甚至已經不是當初的樣子。但是夏天的夏，卻幾千年的一如既往的存在，從甲骨文一直到現在，外形並沒有多大的改變。
夏字，是一個象形字，是指在勞作中的人。上面是一個頁，在古代專門指人的腦袋，中間是一個臼，那是人在搗米或者搗鼓蔬菜，底下是個反文，那是人在直立行走。這是一個成年人在夏天裡勞動，充滿了生命和活力。所以「夏」，既指的是季節，早麥已經成熟，同時也是指生活在這裡的成年的人。
於是大禹的兒子建立王朝時，就用了夏，願我的國家永遠處在這樣繁茂的狀態，萬物旺盛，人民勤勞。然後後來的中國人，都自稱華夏。但是按字面理解，也讓人快樂啊，那永遠旺盛的夏天。
立夏之夏，當然美在夏字，那是人和自然最和諧繁榮的相處，自然有生長有茁壯有結果，而人類有辛勞，有快樂有收穫。
目前最早存下來的二十四節氣詩，有唐朝元稹的《立夏四月節》，當我們一個一個解開裡面的典故，卻發現寫的也是今天呀。
」欲知春與夏，仲呂啟朱明。「千萬不要把這個當做了天書。仲呂指的是十二音律的第六律，對應的是農曆的四月。但農曆的4月往往有春夏兩個節氣，因為春末的穀雨，因為夏初的立夏。
而朱明，就是立夏下這一天或者夏季。朱明是指的太陽，這個時候的太陽，又大又亮，萬物生長靠太陽，所以，立夏又叫做朱明節，是個太陽的節日呀。
所以知道這兩個典故，這10個字並非天書，也就是說4月，是春和夏的交替，聽得見音樂，開啟了夏天的序幕。
「蚯蚓誰教出，王菰自合生。」立夏到來了，你可以看見蚯蚓，從土裡鑽出來，那是夏天的雷雨要到了。而沼澤裡，菰草開花，那些水生的植物都可以食用了。還有一種瓜果叫做王瓜，在唐朝應該是一種常見農家藤蔓瓜果。只是我們現在有黃瓜，苦瓜，吃不上它了。
「簾蠶成繭樣，林鳥哺雛聲。」在城市裡的人是不知道綾羅綢緞是從何而來的，但是在廣大的農村，立夏正是蠶結繭，進行繅絲紡織的緊張忙碌日子。正是此時林花有果，早梅成熟，食物充沛，也是許多小鳥繁殖的旺季。
」漸覺雲峰好，徐徐帶雨行。「雖然穀雨的雨水也非常的充沛，但是立夏之後，江南的大部分地區會進入雨季，我們會進入煙雨迷離的江南。高溫高溼，催發著萬物，那天上的雲朵，有如流動的山巒，經常的會灑下雨水，這是自然巨大的噴水車啊！
唐朝的十二節氣詩，帶著分明的唐朝的物候特點。比如他們大量的食用王瓜和茭白，大面積的養殖桑蠶。當代的農村作物，肯定較唐朝有所變化。但是從自然的角度來講，蛙聲鳴，蚯蚓出，菰草茂盛，仍舊是重要的節氣特徵。
總之這是一個蔬菜成長繁茂，瓜果開始成熟，天地滋潤，人心舒暢的好日子，就憑著不用天天穿著笨拙的厚衣棉襖，不用擔心春寒感冒，可以自在的戶外行走，哪怕辛苦一點，許多人寧可不過冬天，也願意過夏天。
夏天如此旺盛而充沛，仿佛人的盛年，是可以敞開胸肺的呼吸，從肺裡發出最舒適的聲音，那聲音就是，夏！
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自於網絡。