文：王玉根 朗讀：劉猷峰
所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神（來：6:1）。
親愛的弟兄姊妹，今天透過希伯來書的這節經文，我們分享一個題目：竭力追求、超越自我。
有時候我們信主的年日與靈命的長進常常不成正比，信了幾十年，按信主的時間和所受的教導，應當可以教導那些初信和幼稚的人。可是，不但沒長進到更深的一步，反而停滯不前，甚至退步到一定程度。正如不及格的學生，本該高中畢業了，卻蹲在小學裡一年級老是留級，還需要另外再補習。
經文勸勉：所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。離開不是離棄，正如數學中的幾個數字，一年級就學會了，但不能只會認寫，還要進一步學習應用到加減乘除，還要延伸到高等數學……不能停留到簡單的認知階段，乃是要離開啟蒙的開端，降服於主的帶領，竭力追求進深到成熟的地步。根基與開端意思是相同，不必再立根基，是指不要老是在信仰的初級階段上徘徊。正如數字的基礎從一到十，三歲的孩子需要學，三十歲的大人早就知道明白，卻還是停留在這簡單的認知階段，信主的人絕不能把起頭當作終點。
人的惰性是阻礙人超越現狀的最大阻力，人最大的敵人，不是別人而是自己。其實，每個人骨子裡都不安於現狀，無論生活、事業和靈性上都渴望突破自我，進入到更新更豐富的狀態。我們有時候會陷入一種瓶頸，這種象瓶子的頸部一樣的關口，只有往上突破才有出口，有所突破就需要付出行動和代價。
走出開端，超越現狀，必須竭盡全力的追求，才能穩步長進。竭力追求中的一個重要環節就是勤奮。《孔雀》舞蹈劇巡演之時，舞蹈皇后楊麗萍接受採訪說：別人是跳舞的，我是跳命的。楊麗萍卓越輝煌的背後，是玩命似的竭盡全力，是勤奮和汗水的結晶。一個人生命的質量與其勤奮付出，追求卓越的努力永遠成正比，不管選擇努力的領域是什麼。信仰也不例外，經文教導：盡心盡力盡意愛主，盡乃是用最大的力量，力求達到最大的限度。我們往往在`盡『上達不到。不是不盡，乃是不能竭盡。
主耶穌來，不僅是讓我們得生命，並且得的更豐盛。得生命只是起步，得更豐盛的生命才是目標！驕傲者，總以為自己已得的太多，便固步自封，原地打轉。懶惰者，總貪圖安逸舒服，便不會有饑渴如鹿的心。人勤地生寶，人懶地生草。在生活和靈性上竭力追求的人，都有一個特點：惜時如金，看古聖先賢們，哪一個不是早起親近神，夜晚要靈修。為什麼別人靈性高悟性好？而自己信了十幾年耶穌，卻還如嬰孩不能吃饅頭？那是因為別人有一顆追求的心，那是因為別人能殷勤去做，努力尋求。貧窮是因為人不辛勤勞作，缺乏是因為人太懶惰，人種的什麼就收什麼，種的是勤奮收的是碩果，種的是懶惰什麼也收不著。一份耕耘一份收穫，流淚撒種的才能歡呼收割？，手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足，懶惰人羨慕卻無所得，殷勤人必得豐裕。這話一點不假。
靜止固定，不肯改變和發展，是一件非常可怕的事。作為一個信徒，不僅僅靈命上要長進，工作事業上，恩賜服侍上，都需竭力追求，超越現狀。如果把一張白紙比作基督道理的開端，比作已立好的根基。我們可以在這張白紙上，進一步追求創新，可以繪出不同的美麗圖案，可以書寫讚美的詩篇……只要願意做，神就會幫助我們在真理的基礎上，讓其一點點進步，一步步豐富。如果主交給我們的這張白紙，我們懶得動用它，讓它躺在一邊睡大覺，它就永遠是一張白紙。
如果一個信徒有唱詩的恩賜，不應該只停留在會唱的階段，還要學會練習科學的發聲，還要學會唱的技巧，在現有的條件和優勢中，更上一層樓，力求把更完美的聲音獻上，甚至還可以突破到自己也能拿起歌詞設計旋律。當然這需要一個追求的過程，超越自我不是一口吃個大胖子式的拔苗助長，日常生活中的一點點改變，一點點的創新，一次次的自我約束，一回回經歷中的信心長進，一次次靈修時的亮光，一次次默想中的沉澱，都是一個小小的超越和突破。
一個討神喜悅的基督徒，絕不會逗留在初級小學，他會緊緊抓住神的雙手，一步步拾級而上，在成聖的靈程路上，竭力追求，超越自我。饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。這是神的應許。
?為人父母，絕不喜歡自己的孩子二十歲的年齡，卻只有十歲的心智。天上的父神，也絕不喜歡自己的子民，信主信了二十年，卻還如孩童般不見進步。「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」許許多多信仰上的朱儒症，其癥結不是缺餅少水，乃是不思進取的惰性所致。
親愛的弟兄姊妹，求神引導幫助我們在成聖的道路上竭力追求，勤奮努力，進到完全。求神賜給我們智慧和能力，在生活和工作中，能夠突破現狀，超越自我，活出更有質量的人生。
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