不知道大家是否有這樣一個疑問：古人寫的都是文言文，那麼他們說話時是使用白話文還是文言文呢？或者是使用一種半白話、半文言的形式？
何謂文言文？
我們今日所謂的文言文，其實就是古人寫文章時候的書面語，而且是一種正式的書面語。而且文言文不是一開始就存在的，他的形成時間大致在春秋以前。春秋以前的文言文實際上就是一種對口語的簡化，比較簡單。到了春秋時期，文化、藝術達到了空前繁榮的地步，這一時期，文言文才開始定型。此後的兩千多年裡，文言文幾乎就再沒變過。
那麼不知道大家有沒有想過，為什麼古人寫文章不用白話文呢？這樣豈不是更方便讀懂嗎？實際上，這個問題也不難理解，雖然白話文更加通俗易懂，但是同一個意思，如果用白話文來表述，字數比文言文要多得多。
在紙張發明前，人們是在竹簡上刻字、絲帛上寫字的，竹簡製作起來麻煩，而絲帛又價格昂貴，況且在這些材料上書寫也很費力，因此人們在寫文章的時候必須惜字如金，而文言文這種精簡化的用語就體現了它的優勢。
反倒是白話文，卻在一直發生變化，口語變化的很大一個原因是受移民的影響。東漢後期，遊牧民族大規模內遷，這便導致中原口語發生了變化。
白話文的變遷
東漢結束以後，曹魏、西晉都是短命王朝，在公元三世紀到公元六世紀末，中原一帶一直是遊牧民族建立的政權相互徵伐。經過這幾百年的時間，口語絕對是發生了變化的。從唐朝開始，白話文和文言文分離得更加明顯，人們平時說話和寫文章已經完全不一樣了。
上文我們提到，在紙張被發明出來以前，受限於書寫材料，人們不得不將文字寫的言簡意賅。而東漢時期，造紙術被改進，唐宋時期印刷術更是被普及。那人們為啥還用文言文呢？其實呀，這個更好理解，那就是文化傳承具有慣性，文言文已經使用了上千年，沒有人會突然想去更改他。
但是，從宋朝開始，白話文在書籍上的使用還是得到了普及。這是因為，宋朝印刷術發明出來以後，平民也能比較容易地擁有書了。對普通人來說，正常的文言文閱讀起來還是有困難。
於是，宋代興起了一種新的文學形式「話本」，實際上就是說書藝人表演時使用的底本。這種話本融合了口語和書面語，產生了一種淺近文言體，即白話小說。比如明清時期的四大名著都是用這種白話文寫成的，就拿《三國演義》來說，除了一些生僻字以外，我初中的時候也基本能看懂個大概意思。但如果是《三國志》肯定就不行了。
還有一個趣事，那就是明太祖朱元璋對白話文情有獨鍾，就連寫聖旨也多用白話文，因為他的文化水平不高，用白話文方便點。當時倭寇犯邊，明太祖給沿海官員下詔，要求抵禦海盜，原話是這樣說的：「告訴百姓們，準備好刀子，這幫傢伙來了，殺了再說。欽此。」
清朝的皇帝就更有意思了，比如雍正在批奏摺的時候常批道：朕就是這樣漢子，就是這樣秉性，就是這樣皇帝。他甚至還給大臣寫過「你好麼？」這樣今人常用的口語。
很顯然，古代人說話肯定還是用比較隨意的白話文，畢竟寫文言文就跟我們寫作文一樣得醞釀、思索吧，我們平時說話時肯定也不會像作文中的方式說話吧。再有一點就是，古代有文化的人說話，肯定和普通人說話不一樣，他們說話應該會常常用一些半文言的形式，就像老版的《三國演義》中的那樣。