龍婆坤自身功效,龍婆坤佛牌功效,崇迪佛牌功效

2020-12-22 泰佛靈緣

龍婆坤師父,是泰國有名的"活財神"之稱呼,他的"法門"聞名世界。近幾年,由於龍婆坤師父的真品佛牌靈驗度極高,在國內迅速走紅。龍婆坤的一生,大約加持過,上百期佛牌。有:龍婆坤自身、龍婆坤崇迪、龍婆坤必打、龍婆坤藥師佛等等。 在龍婆坤師父,加持的近百期佛牌中,有的是:過廟牌;有的是:徒弟聯合牌商運作的,商業炒作牌;還有的是:坤師父生病期間,簡單加持的佛牌。而且,市面上還出現了大量的:龍婆坤假牌,工廠牌。所以入手需要多謹慎留心

圓寂後可成仙佛的龍婆坤大師,生於1923年。大師母親在懷孕前,曾夢到有位天神,慢慢飛到她身邊,與她說:「你們夫妻多世以來廣行善事,今天特意來送上一份禮物,這份禮物是將來的佛門至寶,可廣傳佛法」說完取出一粒水晶送給龍婆坤大師母親。母親夢後不久便懷身孕,經十月懷胎便誕下現今的佛寶龍婆坤。幼習佛學20歲出家。大師自小在家鄉班麗(泰語)的一間佛寺上學,僧人除教常規學校裡的知識外,還會教他學習巴利文。

大師20歲時,便出家為僧,一直至今。出家後,龍婆坤曾到寮國、金邊等地修習佛法,修習完畢後,便返回家鄉屈班麗佛寺修行高深的大師,擁有強大法力。現今他雖然依然在世,已有不少泰國人相信並傳誦,他仙逝後,就會成仙成佛。

姑勿論傳聞的可信性有多高,但是每天有不少泰國人,從四方八面來到高僧所在的屈班麗佛寺,等上一天時間,只希望能夠讓高僧「撲」一下頭,得以改運。如果有幸能夠得他「吐一啖口水」,那就更加了不得。事實上,要得到龍婆坤大師親自接見,非得福緣深厚的人不可,縱能與他見面,也不一定有機會得到他的加持。在眾多跪拜的善信中,大師會每半小時手持一支木棒,走在善信前撲頭。可是就有些人,無論怎樣走近大師身邊,都湮沒在人堆裡,無福承受大師的手中棒。如能夠獲得高僧叫入其靜室親自「吐口水」祝運,更加是善信夢寐以求之事。

龍婆坤2512第一期自身第一期自身,紅銅燻黑,1000尊。

2517龍婆坤自身,細分13模,大分6模,信息量太大,這尊牌是為了紀念建廟,以那空拉差席馬的屈薩拉焦廟名義而作,九寶銅版本2500尊,紅銅99999尊,同時還做了許多不同的模。例如:九寶銅耳朵帶線,九寶銅帶點,喉部帶傷疤,嘴含檳榔等。

龍婆坤2519自身,大類上分兩個模,純銀和九寶銅,純銀督造19尊,九寶銅督造199尊,後期還有黃銅燻黑版,這尊也是除貴金屬外,最貴的一個模了。但是假的也太多,謹慎入手。

龍婆坤2520童子軍,當年泰國有戰事,大師為出徵的展示製作,當年有很多大師都為出徵戰士做過擋險的牌子,也包括現在比較火的龍婆元三軍自身。這尊童子軍,純金督造19尊,純銀督造2000尊,銅版督造48000尊,銅版共三個版本

龍婆坤2521自身,這尊自身可能大家可能接觸的很少,但是價格也在年年飆升。共三個模板,純銀,九寶銅,黃銅三個版本。

龍婆坤2530錢袋自身,首先這尊是一塊出過神跡的牌子,工廠失火,跳樓逃生,沒有受傷。分為黃銅版帶線,黃銅鍍銀帶線,還有不帶線版,也是比較受爭議的。

2536神跡自身,泰國人叫做皇室紀念版,或者接陛下。當年國王拜見龍婆坤大師,所以這年的牌子的皇室紀念叫做接陛下,坤叔在這年出了大量自身牌,其實有幾乎一半是皇室紀念版,也算是鼎盛時期的作品,當年皇室紀念的自身牌幾乎尊尊都有黃金版。至於這尊2536神跡的接陛下版,材質上分4個版本,純金,龍野銀 ,純銀,九寶銅,黃銅鍍金,黃銅,純金一個模,龍野銀出了顏色也是一個模,純銀一個模,九寶銅兩個模,黃銅鍍金2個模,黃銅三個模,當年神跡模為黃銅前後雙線

崇迪佛牌有「佛牌之王」之稱,也被美譽為「保命佛牌」,是泰國以及全世界佛牌收藏者及善信中最出名的佛牌之一。崇迪在佛教地位裡是最崇高的意思,大約在佛曆2382年,由亞贊多大師所創製。最早由他創造的崇迪佛牌是沒有面相的,法座為三層,代表天地人三界。後來出現的崇迪佛牌的法座還有五層、七層、九層,近年來還有十一層、十三層。再請名寺的高僧,為佛像做法會、誦經以加持佛牌。本文由泰佛靈緣整理,轉載請註明!

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    不僅在泰國本土,馬來西亞的善信也都很信任高僧的法力佛曆2535至佛曆2540年間是龍婆坤製作佛牌數量極為巨大的一個時期,這個時期師傅製作了過百種的自身像,其它的佛牌還包括崇迪、必打、善加財、藥師佛等等。憑藉製作佛牌籌集來的善款,龍婆坤大力發展寺廟建設,瓦班萊因此得到最大化的擴建。
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    不僅在泰國本土,馬來西亞的善信也都很信任高僧的法力,早年前還曾邀請龍婆坤師傅主導在馬來西亞建造佛教寺廟,龍婆坤因此也製作了很多為興建馬來西亞寺廟而特別製作的佛牌。龍婆坤製作佛牌聖物有很強的原則性,很多非佛教正統法相的東西在龍婆坤高僧這裡是堅決不會製作的,而這個問題在很多別的寺廟的師傅中則會遇到,主要也是善信的要求和建議所致,而龍婆坤對於這個原則性的問題的態度是非常堅持的,可見師傅是一位擁有很強正念的高僧。此外龍婆坤還熱衷地投入泰國社會公益事宜當中,直至近幾年師傅還多次為泰國捐款,歷史上為國家捐助的黃金數量極為驚人。
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    龍婆坤生於佛曆2466年10月4日(公元1923年),圓寂於佛曆2558年5月16日(公元2015年)在泰國佛教歷史中,是泰國最有名的撲頭和尚,是泰國近代三打聖僧之一,與龍婆培(Luang Phor Pae)、龍婆本並稱為泰國近代三大聖僧,且被美譽為「活財神」。在泰國無數善信奔波於龍婆坤大師寺前只求大師給予祈福或撲頭。
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    而泰國信奉的是小乘佛教,小乘佛教的師傅也不一樣,他們勇於出自己的自身提供給民眾恭請佩戴,而民眾也樂於接受。把師傅自身像戴在身上就像師傅在身邊保佑庇護一樣,以及相信師傅能給他們帶來好運,招財、避險。泰國的師傅自身,代表著師傅自己的標誌,因為師傅也是凡人,自小開始修煉,他們會比佛祖更明白人的需要,更懂民間的疾苦。
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