龍婆坤是泰國佛教近代三大聖僧之一，佛曆2558年的5月16日剛剛圓寂，師傅僧侶生涯製作佛牌無數，種類及數量均為近代僧人中數一數二的。不僅在泰國本土，馬來西亞的善信也都很信任高僧的法力，早年前還曾邀請龍婆坤師傅主導在馬來西亞建造佛教寺廟，龍婆坤因此也製作了很多為興建馬來西亞寺廟而特別製作的佛牌。
龍婆坤製作佛牌聖物有很強的原則性，很多非佛教正統法相的東西在龍婆坤高僧這裡是堅決不會製作的，而這個問題在很多別的寺廟的師傅中則會遇到，主要也是善信的要求和建議所致，而龍婆坤對於這個原則性的問題的態度是非常堅持的，可見師傅是一位擁有很強正念的高僧。
此外龍婆坤還熱衷地投入泰國社會公益事宜當中，直至近幾年師傅還多次為泰國捐款，歷史上為國家捐助的黃金數量極為驚人。佛曆2535至佛曆2540年間是龍婆坤製作佛牌數量極為巨大的一個時期，這個時期師傅製作了過百種的自身像，其它法相的聖物還包括崇迪、必打、善加財、藥師佛等等。憑藉製作佛牌籌集來的善款，龍婆坤大力發展寺廟建設，瓦班萊因此得到最大化的擴建。
崇迪屬於泰國佛教中的五古佛之一，由泰國九大聖僧之首的阿贊多的恩師創立，之後再由阿贊多發揚光大，後世均尊阿贊多為崇迪的始祖。泰國古代及近代均有不少崇迪法門的集大成者，崇迪的也順利的流傳至今，現在崇迪也算是佩戴率高的佛牌種類。龍婆坤崇迪佛牌繼承了崇迪佛牌固有的事業。
龍婆坤的崇迪佛牌，分很多期，有不同年份、不同材質及不同版本的。龍婆坤2536響鈴崇迪，是師父唯一做的一期鈴鐺崇迪佛，非常特別，很多人都知道：常規藥師佛裡都會帶一顆響鈴，但是很少有粉牌崇迪裡加入響鈴！因為製作起來非常困難。這尊崇迪，背面為師父自身像。
影響龍婆坤佛牌價格的因素，直接與你找到的佛牌商，是否「靠譜」有很大關係。如果找到不靠譜的牌商，或者某些不良牌商，不但請不到真牌，在價格上還會坑（就算你自己去泰國請，也會被導遊坑，而且坑得更狠）。本文由泰佛靈緣整理，轉載請註明