今天聊秦可卿的「七重罪」之第一罪。
這裡是少Ⅹiao的AK一47，七郎為君嘮叨不一樣的《紅樓夢》。金陵十二釵正冊的眾金釵，是賈寶玉在太虛幻境薄命司看得最完全；開篇登卷的林黛玉與薛寶釵，「紅樓夢"的兩大女主：一時瑜亮，並駕齊驅、各有千秋——最後釵黛合一，自然是開卷主角；而壓軸的是秦可卿——古人有言虎頭豹尾，又有諺語「寧為雞頭，不為蛇尾」，可見為「豹尾"者，自然非同凡響；秦可卿能像入「四大家族」之首的賈家，「德言容功」四德自然差不了，而且是賈府長房寧國府的長媳內當家，性情品格自然上乘，但她的來歷與婚姻、死亡與葬禮卻十分突兀——
十二金釵中，別人的判詞、唱曲與畫冊都十分吻合，或隱喻或映射各自的命運與歸宿，愛情與結局，而可卿的判詞、唱曲與畫冊與其愛情、歸宿和來歷，卻是大相逕庭，南轅北轍，筆者試圖從「七重罪」來講講秦可卿的故事傳說。「七重罪」包括：淫慾、饕餮、貪婪、懶惰、虛榮、嫉妒、傲慢，其實人的欲望很多，看看秦可卿是不是「罪不可恕」。曹雪芹給秦可卿的一字定評為「可」，她是可人兒還是可憐兒？是「可愛」還是諧音「克」或者「刻」？
秦可卿最大的罪當數淫慾，且看她的判詞——情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。旁邊有脂硯齋的批註：判中終是秦可卿真正死法，真正實事。書中掩卻真面，卻從此處透漏。這裡有一個驚心動魄的字「淫」——情天情海中有兩個情字；幻情身：什麼意思投身進入的情是虛幻的？情既相逢必主淫——四個情字是不是包含四段情？相逢？誰和誰相逢？在什麼地點什麼時間相逢？答案在「畸笏叟」的批語裡。
畸笏叟是紅學家一直認為，與脂硯齋相媲美的「紅樓夢」評論家，下面的一段批註在「紅學界」是很出名的——此回可卿夢阿鳳，作者大有深意，惜已為末世，奈何奈何！賈珍雖奢淫，豈能逆父哉？特因敬老不管，然後恣意，足為世家之戒。「秦可卿淫喪天香樓」，作者用史筆也。老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑郝之，因命芹溪刪去「遺簪」、「更衣」諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四五頁也。一步行來錯，回頭已百年。請觀風月鑑，多少泣黃泉。
這一段著名的批註信息量很大——最大的一個是坐實了秦可卿的「情既相逢必主淫」的相逢對像：寧國府現在的男當家人賈珍，他還有一個讓人大迭眼鏡的身份，秦可卿的正派公爹——賈蓉的父親。再看一段焦大哪段著名的醉罵——我要往祠堂裡哭太爺去，那裡承望到如今生下這些畜生來，每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們胳膊折了往袖子裡藏。
爬灰是民間俚語，指兒媳婦與老公爹通姦，而寧國府的大小主子中，只有賈珍與秦可卿這一關係——畸笏叟的批註中說賈珍奢淫，而在焦大醉罵之言「爬灰的爬灰」後有脂硯齋的大紅批註——珍哥。珍哥是誰，當然指賈珍——這就坐實了賈珍與秦可卿的不倫之戀。至於後面刪去的「遺簪」、「更衣」，大概是一般風月小說的不適描述，已無從探秘了。畸笏叟的批註還透漏一個信息：秦可卿曾託夢給王熙鳳，而且還是有關賈府的興旺發達有關。且看秦可卿對王熙鳳說的話——
嬸子，你是個脂粉隊內的英雄！連那些束帶頂冠的男子也不能過你。你如何連兩句俗語也不曉得？常言「月滿則虧，水滿則溢」；又道是『登高必跌重』。如今我們家赫赫揚揚，已將百載。一日倘或樂極悲生，若應了那句『樹倒猢猻散』的俗語，豈不虛稱了一世詩書舊族？只這一句，就能看出秦可卿有著深謀遠慮的前瞻性，深思熟慮的危機感——就這一點，其與鳳姐一樣，堪稱脂粉隊內的英雄。
鳳姐聽了可卿的話，心胸大快，十分敬畏，忙問道：「這話慮的極是！但有何法可以永保無虞？」秦氏冷笑道：「嬸子好痴也！否極泰來，榮辱自十口周而復始，豈是人力能可保常的？但如今能於榮時籌劃下將來衰時的世業，亦將來衰時的世業，亦可謂常保永全了。即如今諸事都妥，只有兩件事未妥，若把此事如此一行，則日後可保永全。」秦可卿這場話只有一番「成家立業」，「生於憂患死於安樂」的憂患意識，也從另一個方面看出她雖為女子，但當家理家不遜於王熙鳳。她敗就在一個淫字。畸笏叟評價賈價為「奢淫」之輩，自然是驕奢淫逸的紈絝子弟；而秦可卿的死亡最初曹雪芹用語是「淫喪天香樓」———兩人的不倫之戀總逃不脫「七重罪」之淫慾。為人不齒是應該的。
下一回講講秦可卿的「七重罪」之二饕餮。欲知後事如何，且看下回分解。
少Ⅹiao的Ak一47，七郎是一枚沉醉於《石頭記》的膠東兒郎，每天為君嘮叨不一樣的「紅樓夢」的故事傳說。