碧霞元君，民間也叫泰山娘娘，是泰山的女神。所謂「北元君，南媽祖」，一位陸地女神，一位海洋女神，提到這位陸地女神，很多人感到很陌生。碧霞元君何許人也？為什麼在民間又這麼大的影響？
碧霞元君在北方地區信仰極盛，很多地方都有它的廟宇，僅陽穀至少有壽張碧霞祠、七級碧霞祠。
其中七級碧霞祠在七級古街東首，現在的河東小學。據說，這裡是這裡是碧霞娘娘的行宮，始建於宋代，後世多有重修，坐北朝南，有山門，迎牆，前殿，東西廂房，後殿等建築。山門前有龜駝碑兩座，迎牆為寬約一米高約一米半的石碑並立而成，為清朝重修時所立。前殿，三間兩層，上層為鐘樓，上有巨鍾，鐘聲響亮。東西廂房門前有龜駝碑及松柏，東廂房供奉送子娘娘、祈福娘娘，「抱得天上麒麟子，送與人間吉祥家」，西廂房供奉眼光娘娘、接生娘娘，「心明眼亮體康健，神情氣爽愛滿園」。後殿代奉泰山老母，旁有金童玉女等神像，「統攝嶽府神兵，照察人間善惡」。
現在的問題是，為什麼民間百姓要來這裡頂禮膜拜？
碧霞元君的信仰給予人希望或者理想。這漫長的封建時期，人們的生活會遇到各種各樣的困難，如疾病、災荒、兵匪等等，這往往是民間百姓無法應付的。碧霞祠的存在，它接受人們的香火，也扮演的福利機構的角色。一些廟祝精研醫術，治療周邊百姓的病痛；災荒年景，布齋施粥，與附近百姓共渡難關。最重要的，她為附近百姓樹立了一切困苦都可以得到解脫的精神支柱。
碧霞元君的信仰為百姓提供了安身立命的準則。古代的教育並不發達，但是共同的準則是社會穩定、繁衍的基石。碧霞元君通過廟祝活動，將當時的普世觀念一遍一遍重申。她要求百姓忠誠於國家，孝順父母，撫育兒女，鄰裡和睦，講求誠信，這些是善，善者必昌。她禁止百姓侵奪他人田地，偷盜錢財，欺男霸女，這些是惡，為惡必滅。
碧霞元君，也就是泰山奶奶，在這一帶有個徒弟，叫任喜悲，他的廟門前是這樣說的，「忠於君，孝於親，信於朋友，從不拜佛又如何？侵人田，奪人財，佔人妻子，從來燒香也無益！」
正是這種信仰，使得百姓在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神，小心謹慎，勤勉持家。眾多個人的這種行為匯集起來，形成嫉惡如仇，從善如流的社會風尚，從而使得社會和睦，綿延不衰。