你的假佛系，毀了生活中的好多溫柔

你的假佛系，毀了生活中的好多溫柔

中國的年輕人談佛系已經好多年了，記得當初還在高中的時候，模擬卷子裡就有一篇要求談談大學生佛系生活的作文，當時還沒有意識到整天被當成年輕人流行語和新標籤的「佛系」到底代表著什麼，只是單純地認為一代年輕人總有一代的標籤，即使是不被人理解和看好其實也是正常的，畢竟社會在變，我們的生活也在變。

後來那篇作文沒有得高分，原因可能是太平淡，太普通，沒有抓人眼球的論點。其實回頭再看看那時候，每個人每天都是十二分的努力，目標明確而堅定，拿什麼讓我們去談佛系。

而現在，我們可以厚著臉皮地悄悄地說：我們有資格談佛系了。

其實笑著調侃我們有資格是很悲哀的，因為幾乎所有人都在一步一步走進佛系的怪圈。從身處大學放空的環境開始，到需要面對更複雜和不明朗的社會，再到接二連三地撲騰失敗，最終面對無數就在眼前的壓力黯然神傷，於是佛系就成了我們安慰自己的遊戲，也成了敷衍他人的擋箭牌。

每次提到這兩個字的時候，我就不得不想起李誕，如今關於他的故事都講了百遍，連自己都覺得膩歪。

人人都說李誕佛系，他成了廣大「佛友」競相追捧的成功偶像。在過去，我還會說一說誕總的人生態度與人人懷揣的「佛系」有什麼不同，而現在，我只想說，佛系也是一種足夠傳奇的人設，裝扮成這樣成功的人不在少數，他們爭取的資源和機會遠比所有人想像的更難，只不過李誕是這裡面人設最徹底的，也因此被媒體和公眾選擇，做一個勾引大眾的表率人物。

所以，打破佛系的幻想吧。混吃等死無法解決任何問題。真正想要佛系，至少也得是三四十年摸爬滾打以後，甚至還要度過中年的危機，放下養兒養老的重擔，到那時候，其實也就無所謂佛系不佛系了，因為我們已經喪失了不佛系的能力，和年輕時的我們相比，已經沒有了選擇權。

在大學的那幾年裡，迷失並不是常態，大多數人都是有目標有理想的，就算是身處於放鬆的環境裡也能知道自己什麼時候該做點什麼。這個時候的佛系，往往是填補自己過度放鬆帶來的遺憾，或是給自己的無知找一個臺階下。其實我們在這時還真的挺瀟灑的，有那麼三分「佛」的意思，也並非完全把佛系當作是生活和奮鬥中的一個藉口。

後來慢慢地，有好多人沿著上學畢業就業的道路高歌猛進了，甚至有好多人已經凱旋而歸，而你還在原地踏步，當然，很多時候這不完全是你的錯，沒有人能徹底掌握自己的命運。這是從主動佛繫到被動佛系的一個坎，好多人都沒跨過去，於是只能在心態上被迫做出了改變，從某種意義上的灑脫，變成了安慰自己和身邊所有人的「假佛系」。

這就是為什麼我們會變得越來越「佛系」。

於是，這樣的假佛系帶給了我們什麼呢？無心欣賞朝陽和晚霞，無心領略更高處的風景，無心嘗試愛情的滋味，無心經歷自己的蛻變。說白了，人生的種種溫柔，隨著被虛偽洗刷掉的苦難，一起鎖死。而我們，仍舊假裝笑嘻嘻地說著：我很好，我很幸福。

我們本來應該沒有資格談佛系。

因為我們經歷太少，年齡尚幼。

可怕的是，老人早就放下了佛系的話柄。

而我們，卻毅然扛起了它。