「好喪啊！」
「人間不值得！」
「鹹魚總有翻身的一天，但翻身後還是鹹魚」
「你想打雞血，我只想葛優躺，怎麼了？
這些話很熟悉吧，是誰最愛說這些話？是那些年紀輕輕，卻自稱「佛系」的人，是那些精力無限，卻聲稱「好喪」的人。
吐槽大會的李誕，是「佛系」的代表人物。2018年，因為一句「人間不值得」走紅網絡。他的「通透」，廣受年輕人追捧。
奇葩說的邱晨，是「喪」的代表人物。
在辯論中，邱晨常常說；「我是一個很喪的人。」的確，作為一名辯手，她不會咄咄逼人，不會刁鑽犀利，甚至連深情款款、慷慨激昂都很少有。喪嗎？有點。
表面看，標榜「佛系」和「喪」的年輕人，隨遇而安，寧靜淡泊，沒有追求、沒有欲望。好像什麼都可以，什麼都無所謂。
事實果真如此嗎？
我們來看李誕。他一邊嚷著「人間不值得」，一邊出書、上節目兩不誤。如今不僅是暢銷書作者，還是熱門綜藝出品人，更是青年精神導師，他是靠什麼獲得這些成績呢？
有一次，在吐槽大會上，脫口秀演員思文說，「平時問李誕在幹嘛？他不是去拍婚紗了，就是去喝酒了。等他再出現的時候，就會有新書發表。李誕還要擺著手說不努力不努力，他不努力的樣子，真的好努力！」
奇葩說有一期話題是，「配偶一心要做鹹魚，我要不要鞭策ta?」裡面李誕一如既往地繼續他的佛系人設，表示自己就是想做鹹魚，結果被薛兆豐教授無情揭穿，他說，李誕為了請他上吐槽大會，打了好多個電話給他，實在努力得很。
再來看邱晨。她喜歡把「我好喪」掛在嘴邊，但這並不妨礙她在奇葩說的舞臺上，一路拼殺成為bbking ，不妨礙她成為米果文化創始人，不妨礙她笑對癌症，接受生活的暴擊。她一邊喪著，一邊活成了生活的強者。
發現了嗎？「佛系」也好，「喪」也好，並不是真實的情緒，只是一種姿態。
年輕人用這種姿態，來緩和焦慮，來調侃讓人抓狂的生活，來接受人生的真相。
用這種姿態，遠離那些無關緊要的事，遠離歇斯底裡，遠離別人的價值判斷。
「佛系」與「喪」的真正內核是什麼呢？主要有三個。
第一，獲得時間與空間。
「佛系」與「喪」的標籤，可以帶來的最大好處是，時間與空間。
「我都這麼喪了，就放過我吧」。於是，沒意義的加班，不用做了，低價值的社交，不用去了。省下來的時間與空間，可以去精進那些真正有意義的事。
第二，用不上進來掩飾真正的野心。
就像李誕和邱晨一樣，他們對於自己真正想要什麼，無比清楚，無比執著。而「佛系」與「喪」的標籤，可以幫助他們更好地摒除幹擾，集中火力追求自己真正在意的東西。
第三，逃離世俗價值觀的裹挾，我的生活我做主。
「佛系」與「喪」的標籤背後，有一個潛臺詞：在現在流行的價值體系下，我承認自己是個弱者。已經認慫了，就不必接受你們的審判了吧。
但在內心深處，關於人生的意義和價值，他們自有判斷標準。
「佛系」與「喪」的背後，是與世界最溫柔的對抗。