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北京海澱101學校2017-2018學年高二上學期期末考試語文試題
一、閱讀下列題目，完成1—5題。（共10分）
1．下列詞語讀音、字形不正確的一項是（2分）
A．脂肪（zhǐ）
B．庇佑（bì）
C．付梓（zǐ）
D．譏誚（qiào）
2．下列詩句中的詞語解說正確的一項是（2分）
A．催短景：景，景致
B．誠既勇：誠，誠實
C．將進酒：將，請
D．東南坼：坼，分裂
3．下列各句對詩人的描述正確的一項是（2分）
（1）他是中國詩歌史上最早、影響最為深遠的詩人，其詩富有濃鬱地域色彩。
（2）他是中國詩歌史上山水詩歌的代表人物，他的詩被贊為「詩中有畫，畫中有詩」。
（3）他的五言詠懷組詩隱晦曲折，意旨深遠，這一類型的詩歌是黑暗政治下用詩歌進行抗爭的新形式。
（4）他的詩被稱為「詩史」，反映現實生活，內容博大精深，風格沉鬱頓挫。
（5）他被余光中用現代詩反覆「尋覓」，是「被霍霍的飛碟接到傳說裡的詩人」。
A．屈原
B．屈原
C．陶淵明
D．屈原
4．下列文學常識表述不正確的一項是（2分）
A．施耐庵是元末明初小說家，他撰寫的小說《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國文
學史上第一部以農民起義為題材的優秀小說。
B．契訶夫是俄國19世紀著名的批判顯示主義作家，他與美國小說家歐·亨利、法國小說
家巴爾扎克並稱為「世界三大短篇小說之王」。
C．沈從文被譽為現代中國的「風俗畫家」，他的小說《邊城》是一支湘西生活的牧歌，反
映了「優美、健康而又不悖乎人性的人生形式」。
D．2017、年諾貝爾文學獎獲獎作家是日裔英國小說家石黑一雄，他的代表作品有《群山
淡景》（或譯為《遠山淡影》）《長日將盡》《被掩埋的巨人》等。
5．下列對詩歌的評價與詩歌類型對應正確的一項是（2分）
（1）它的語言樸素自然，活潑生動，內容多為「感於哀樂，緣事而發」。
（2）它深受民歌的影響，疏朗明白，不尚雕琢，在慷慨情懷的基礎上具有清新剛健的風貌。
（3）魯迅評價它的代表作：「則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明」。
（4）它所闡發的「詩言志」「美刺」「比興」以及「溫柔敦厚」的詩教觀，對後世影響很大。
（5）它被譽為「五言之冠冕」：「驚心動魄，一字千金」。
A．漢末五言詩
B．楚辭
C．詩經
D．漢樂府
二、默寫詩句，完成6—12題。（共8分）
6．杜甫《蜀相》中用「__________________，__________________」描寫祠堂景色，以樂景寫哀情。
7．《書憤》中，詩人用典明志，抒發了大志落空、壯志未酬的憤懣與悲愴「____________，
___________________」；而李白則用「__________________，_________________」來一吐長安三年的鬱結之氣，表達對權貴的蔑視。
8．李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁，將抽象情感形象化的句子是：___________？_________________。
9．讀到屈原《國殤》中「_______________，_________________」兩句時，我們仿佛看到了楚國將士披堅執銳的雄姿和戰車交錯、短兵相接的激戰情景。
10．古詩詞中，「芳草「、斜陽」往往與鄉思別情相聯繫，範仲淹的《蘇幕遮》「______，__________」兩句，就是借「芳草「、斜陽」來表達詩人的鄉思離情。
11．範仲淹的《蘇幕遮》和毛澤東的《沁園春·長沙》均描寫了秋江之景，前者用「秋色連波，_______________」描繪出迷離空濛、寒涼悽清的秋波，後者則用「漫江碧透，_______________」營造出了澄澈空明、昂揚奮進的氛圍。
12．辛棄疾的《菩薩蠻》「_______________，_________________」化用屈原《楚辭·湘夫人》中的「目眇眇兮愁予」句，抒發了一懷愁緒，最後聽聞鷓鴣的啼聲，使他愁上加愁。
三、閱讀下列文段，完成13—16題。（10分）
材料一：
唐詩的語言
事實上，唐詩給人們留下的一般印象，不但比它以前的歷代詩歌容易理解和感受，而且比它以後的宋、元、明、清的詩歌也更容易理解和感受，這難道不值得我們注意嗎？歷史上也有不少作家們簡單地理解了這一特點，以為只要文字淺顯明白就行了，其結果淺顯明白固然達到了，而語言的豐富性和形象性則往往顯得不夠。而唐詩語言的特點，正在於不僅僅是淺出，而乃是「深入淺出」。這中間的相互關係，其實正因其「深入」，所以才得以「淺出」，因此不僅是曉暢，而且是豐富；不僅是易懂，而且是意味深長。這裡的「豐富」和「深入」也仍然指的是藝術的精湛。
歷史上也有過這樣的一些作品，形象的感染力很強，而思維的慨括性卻很弱，例如一些藝術感很濃而艱深費解的詩篇。這些詩篇所含有的思想性也許較強，也許較弱，總之，語言表現上都是朦朧的，具體的如李賀的某些作品。這也就是說深入而不淺出。
詩歌是語言的藝術，而藝術的主要特徵就是富於形象；詩歌語言能不能夠深入形象的領域，事實上關係著詩歌能否充分地佔領它的藝術領域。但是語言首先又是要建築在慨念基礎上的，這也就要求深入淺出的高度統一。詩歌語言為了適應這個要求，因此形成它自己特殊的語言形式：一種富於靈活性、旋律性的語言，以便於豐富的想像與清醒的理性，直覺的感性與明晰的概念之間的反覆辯證交織；一種仿佛帶有立體感的語言，明朗不盡，而不是簡單明了。也正是這內在的要求，才形成它外部完整統一而有節奏感的形式。詩歌的節奏形式並不是外加的裝飾品，也不是僅僅為了易於背誦這樣一種簡單的目的。
唐詩出現在社會發展與詩歌語言發展都是古代歷史上最好的時刻，這正是一個春風得意開花結果的季節。它超過了以前，也超過了以後的一段時期，我們今天來回顧一下這段歷史事實，將是有益的。
隋唐的統一，南北文風的交流，是唐詩語言成熟的社會條件，這首先就表現在詩歌形式的進一步成熟，七言詩開始進入了全新的局面。五言乃是介於四言與七言之間的形式。五言、七言相得益彰，共領了此後的詩壇，也便在這個時候，出現了唐詩的高潮。
七言與五言比較起來，是一種更顯得俚俗而易於上口的詩歌節奏，這是因為五言的上半行還具有四言的節奏性質，所以就更文雅些、持重些。而七言的徹底性正是語言的一種進一步解放，詩歌形式的真正意義，本來是一種語言的解放，它的規律性、統一性、節奏性，乃是屬於一種掌握法則後的真正自由。而這個法則又是建立在日常語言的現實基礎上的。從《楚辭》開始的全新的語言的詩化，到此才達於成熟的高潮。它的明快流暢，也正是它的徹底性的實現；於是一切都顯得那麼新鮮活潑。這成熟的過程，自然也還有社會原因。六朝時代是瀰漫著貴族氣息的，我們只要回顧一下門閥全盛的東晉，所保存下來的玄言詩，多數正是文雅的四言；也可想見更接近於生活口語的七言，在當時的詩壇上是難得立足的。等到隋唐統一，基本上結束了門閥制度，才徹底地改變了面貌。但是東晉之後，門閥勢力卻已在逐漸削弱，鮑照之後，七言詩事實上也在一點一滴地發展著，特別在北朝民歌中，情況更遠勝於南朝，這些都是文學史上大家所熟悉的，這裡就不詳加敘述了。
七言詩在這南北文風交流的高潮上，就如一個翻江倒海的弄潮兒，成了天之驕子。北朝作家溫子昇的《搗衣詩》，所謂「蠮螉塞邊逢候雁，鴛鴦樓上望天狼」，前人評之為「直是唐人」，這便是南北文風交流的先聲。而南朝作家則從學寫七言的《燕歌行》開始，「妙盡關塞之狀」，也為唐代的邊塞詩打下了基礎。詩歌語言到此，便真正進入了「深入淺出」的天地，像「彎彎月出掛城頭」，「北鬥七星橫夜半」，「樓前相望不相知」，「一貴一賤交情見」，這麼接近於生活口語而又如此形象的語言，便是唐詩語言上最不可及之處。
唐詩語言是高度詩化的，又是日常生活的；這種語言的更深的基礎，則是唐人的現實生活。唐代從分裂中獲得統一，又擺脫了六朝門閥勢力的殘餘，使得唐帝國如日中天，走上古代封建社會的高峰，一種生活的信念，高瞻遠矚的氣概，青春的旋律，少年人的精神，朝氣蓬勃地展現在眼前。所謂「海日生殘夜，江春入舊年」，「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」。豐富而健康的生活氣息，反映著時代的生活本身就近於詩。
揚州時有下江兵，蘭陵鎮前吹笛聲。
夜火人歸富春郭，秋風鶴唳石頭城。（王維《同崔博答賢弟》）
新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。（王維《少年行》）
這些生活的畫面，只能是唐人的，這種詩歌的語言，也只能是唐代的。如果說先秦時代曾經是百家爭鳴的時代，唐代便是一個百花齊放的時代；音樂、舞蹈、繪畫、雕刻、書法，無一不在向頂峰發展，以不同的表現形式鼓舞著生活；這就必然帶來了對於新鮮事物的敏感，豐富了生活中的想像的飛翔。唐詩的語言不過是唐代文化生活中最具有代表性的一個組成部分而已，它是詩的，也是生活的；其不同於一般的語言，只是它更為深入於形象的領域。
語言的詩化，正如語言本身所具有的，可以分為兩個方面：一是它的語法，一是它的詞彙。以前者為基礎的如五七言形式的成熟，虛字可以省略，新鮮的表現手法等等，使得語句更精煉、更自然、更解放，而後者則是它的豐富的語彙，這些語彙是在詩歌創作實踐中形成的，也是基於生活而形成的、一個詩人寫一首詩，很少都同時由他自己來創作詩的形式、詩的語法、詩的詞彙等。而是基於前人以及他自己在這方面所累積的無數成果而創作的。傑出的詩人之不同於一般人，往往在於他更善於吸取累積的成果而進一步加以創造性的運用；從這個意義上說，一首成熟的詩歌，都可以說既是個人的又是集體的收穫。而詞彙的累積，則更非一朝一夕之事。
所謂詩的詞彙，並非在生活的詞彙外另外有什麼詞彙。那種詞彙也是偶然有的，則近於典故的性質（當然也不完全同於典故），如金波之為月光，銀海之為雪景，芙蓉之為羽帳，玉著之為眼淚等等，寫詩時雖可以適當地用這些，究竟主要不能依靠這些；正如寫詩主要不能依靠典故一樣。詩歌中的形象最好是直接從事物本身得來，所以《詩品·序》說：「『思君如流水』，既是即目；『高臺多悲風』，亦唯所見；『清晨登隴首』，羌無故實；『明月照積雪』，詎出經史；觀古今勝語，多非補假，皆由直尋。」這至少說明了最平常的真理。而詩壇的普遍繁榮，正是要建立在這最平常的真理之上的，可是一般生活語言中的詞彙怎樣能成為富於詩意的詞彙呢？這仍然是與實際的生活分不開的。
1963年11月4日
（節選自林庚《唐詩綜論》）
13．下列對文章內容的理解，不正確的一項是（2分）
A．唐詩比後世詩歌水平更高，唐詩既語言淺白，又富於形象性和豐富性。
B．李賀的某些詩藝術感很濃，思想性較強，語言朦朧，但仍可算作「深入淺出」。
C．詩歌語言要富於靈活性和旋律性，這是為詩歌內在的理性表達服務的。
D．唐代是文化與藝術的高峰，生活表現形式的多樣性給詩歌創作者帶來了豐富的想像力。
14．根據材料一，關於七言和五言的表述，概括得不準確的一項是（2分）
A．五言詩歌和七言詩歌是唐詩高峰期的主要表現形式。
B．七言比五言更文雅和持重。
C．北朝民歌中的七言詩比南朝民歌的七言詩多。
D．七言詩形式上的成熟與南北文風交流有著密切的關係。
材料二：
詩歌作為語言的藝術，既不能捨棄語言，又不應被概念和邏輯性所局限，這就要有特殊的處理辦法，詩歌因此又是一種特殊的語言。最起碼的一點，在形式上，詩歌要分行。古典詩歌過去是可以不必分行的，那是因為古典詩歌在形式上具有鮮明的節奏性，不分行也等於分了行。分行也好，節奏也好，都是為了有理由擺脫散文與生俱來的邏輯性和連續性，使語言中感性的因素得以自由地浮現出來，這也就是詩歌語言的飛躍性。節奏是富於跳躍感的，它有利於詩歌語言的飛躍，從日常的語言中萌發出特殊的語言，捕捉到我們日常語言中所難以捕捉到的新鮮感受。唐詩在詩歌語言上的發展已經達到了這樣的程度，那些為語法而有的虛字都可以省略，因為這些虛字都沒有什麼實感，省略了就更有利於飛躍。古典詩歌的語言越是具有這一特性，也就離開散文越遠，這也就是「詩化」的過程。詩化而自然天成，一點也不彆扭，這標誌著古典詩歌語言的真正成熟。詩的語言因此才更靈活、更有彈性，一瞬間便能捕捉住新鮮的印象。古人談畫竹，「如兔起鶻落，少縱則逝矣」。作詩也是如此，「作詩火急追亡逋。清景一失後難摹」。感受是瞬息萬變的，詩的語言也必須具備這種飛躍性。這是詩歌語言的能力問題，有了這種能力，才有表現的自由。最終的目的是為了更好地捕捉到新鮮的感受，完成藝術上的充分表現。
現在再回頭來看「採菊東籬下，悠然見南山」，其中的「見」字，一本又做「望」，那麼究竟哪個好呢？當然是「見」字好。因為「望」是連續地做了兩件事，採菊與望山，而「見」是從東籬採菊直接飛躍到南山，從隱居的局部生活中飛躍到歸隱的終身行止，其所以「悠然」，不正是無愧於平生嗎？南山是陶淵明生活中朝夕與共的，看一眼不過是家常便飯，但今天的南山是不待看而來了，倏然映入眼帘，不期然地面對面，仿佛如同初次的相會，因而別有天地。這便是語言的飛躍所帶給人的新鮮印象與無盡的言說。古詩中類似的例子還有很多：
曲終人不見，江上數峰青。（錢起《省試湘靈鼓瑟》）
山本來就在那裡，本來也是青的。但似乎在曲聲完了時，這山峰才宛然在目，讓人覺得格外地那麼青。這青不是多染幾筆顏色所能有的。從「曲終」到「數峰青」這種從聽覺飛躍到視覺的例子也很多：
煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠。（柳宗元《漁翁》）
山水本來就是綠的，不「欸乃」也是綠的，但在這「欸乃一聲」中，這綠色就仿佛是第一次在我們的感覺中出現，綠得不同尋常。又如：
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
四周都沉浸在音樂聲中，忽然琵琶聲收了，這才發現一輪明月正在波心蕩漾，這時候的印象乃是最新鮮的。生活中的感覺是日常的、習慣性的，藝術則使人又恢復了新鮮的感受。而就藝術來說，它本來就是要喚起新鮮的感受。這種感受是生命的原始力量，而在日常生活中，它往往被習慣所淹沒了。因為生活中一切都是照例的，不用去深想，也留不下深刻的印象，所以感覺也就漸漸僵化、遲鈍起來。例如我們經常往來於未名湖畔，其實往往是視而不見。我們都有這個經驗，如果因久病住院，一旦病癒，帶著一片生機走出醫院時，看到眼前的一草一木就都會感到特別新鮮。因為使人感覺遲鈍的習慣性被割斷了一段，就又恢復了原有的敏感。這敏感正是藝術的素質。謝靈運「臥痾對空林」之後乃出現了「池塘生春草」那樣「清水出芙蓉」一般的天然名句，其所以鮮明奪目，就因為它生意盎然。
因此，藝術並不是生活的裝飾品，而是生命的醒覺；藝術語言並不是為了更雅致，而是為了更原始，仿佛那語言第一次的誕生。這是一種精神上的力量。物質文明越發達，我們也就越需要這種精神上的原始力量，否則，我們就有可能成為自己所創造的物質的俘虜。
詩的語言既然有飛躍性，也就自然趨於精煉。應該說，精煉是語言的一般要求，散文，甚至論文也都要求精煉，但詩歌因為是一種富於飛躍性的特殊語言，就更為明顯。這種精煉不能理解為是越少越好，越簡單越好，李後主的《浪淘沙》有一句詩：
別時容易見時難。
有人說是抄了《顏氏家訓》中的一句話：
別易會難。古今所重。
是不是抄的呢？我想不是的，既然「古今所重」，人同此心，那麼又何勞抄襲呢？但這卻為我們提供了一個鮮明的對比，一個是「別易會難」，一個是「別時容易見時難」，從概念上說幾乎全同；從藝術上說則有天淵之別。前者只是說明，而後者乃成為千古名句。所謂「言有盡而意無窮」，也就是從概念說是有盡的，都不過是「別易會難」。而作為藝術的表現則後者的感受顯然要豐富得多，印象要深刻得多，這也就是意無窮了。
意無窮因此也就是詩的語言的飛躍性突破了一般概念的局限而翱翔於感性交織的天地。「別時容易見時難」比「別易會難」只多了三個字，而所得的卻是更多，這不正是精煉的更為合理的解釋嗎？我過去曾寫過一篇小文《說水分》，「水分」可以有兩種解釋：一般說到文章裡水分太多，是指空話、濫調太多，因此淡而無味。我所想說的「水分」乃是指水是生命的海洋，任何生命都離不開水分。《紅樓夢》中說賈母把鴛鴦調理得像個「水蔥」似的人兒。幹蔥當然不行，光是蔥也不行，這裡的玲瓏傳神之處正在於那水分帶來了鮮明的生意。王維《積雨輞川莊作》中有兩句詩：
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
也有人認為是抄的，說是抄了李嘉祐的「水田飛白鷺，夏木囀黃鸝」。是否抄的姑且不論，反正王維的這兩句要高明得多。這兩句多了「漠漠」和「陰陰」四個字，為什麼就會好呢？水田當然是「漠漠」的。夏木當然是「陰陰」的，這不是多了一點廢話嗎？其實不然。因為「水田飛白鷺」與「夏木囀黃鸝」是平行地寫了兩個景致，黃鸝在樹上叫黃鸝的，白鷺在水田上飛白鷺的，各不相干，這裡並沒有飛躍的力量。多了」漠漠「和」陰陰「，就把它們連成了一片。陰陰讓夏木有了一片濃陰之感，漠漠使水田蒙上了一片渺茫的色調，，岸上的一片濃陰與水田的一片渺茫起著畫面上烘託的作用，這就是情景中水分的作用。從濃陰的深處到渺茫的水田，到鮮明的白鷺，越發襯託出白鷺之白與茫茫中飛動的形象，使得整個氣氛鮮明活躍，潛在的感性因素如魚得水地浮現出來，這才不是乾巴巴的，而李嘉祐的「水田飛白鷺，夏木囀黃鸝」則難免有些乾巴，因為它缺少那應有的水分。
1984年12月
（節選自林林庚《唐詩綜論》）
15．關於詩歌語言的飛躍性，表述不符合文章原意的一項是（2分）
A．詩的語言因為具有飛躍性才更靈活、更有彈性。
B．「採菊東籬下，悠然見南山」中「見」字具有飛躍性。
C．「東船西舫悄無言，唯見江心秋月白」是視覺到聽覺的飛躍。
D「水田飛白鷺」與「夏木囀黃鸝」詩句裡面沒有飛躍的力量。
16．根據材料一、二，分條概述唐詩語言的特點。（4分）
四、閱讀下列文言文語段，完成17—21題。（共13分）
高適者，渤海蓚人也。少家貧，客於梁、宋，以求丐自給。其性傲於權貴，窺察洞明。及冠，始留意詩什，以氣質自高，每吟一篇，喜為好詩者稱誦。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道科。時右相李林甫擅權，薄於文雅，唯以舉子待之，適拂袖而去，客遊河右。河西節度哥舒翰①見而異之，表為左驍衛兵曹，充翰府掌書記，從翰入朝盛稱之於上前已而又去。
會祿山之亂，徵於翰討祿山，拜適左拾遺兼監察御史，仍佐翰守南陽。及翰兵敗，適自駱谷西馳，謁見玄宗，因陳敗亡之勢曰：「監軍李大宜不恤軍卒，食倉米飯且猶不足，欲其勇戰，安可得乎？且南陽之帥各皆持節，寧有是戰而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其蠆毒，未足為恥也。」玄宗深納之，後祿山兵恙果弗及，玄宗嘉之，尋遷侍御史。
至德二年，永王璘起兵於江東，欲據揚州。初，上皇以諸王分鎮，適切諫不可。及是永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必敗。上奇其對，以適兼御史大夫、揚州大都督府長史、淮南節度使平江淮之亂。兵罷，宰相李輔國惡適敢言，短於上前，乃左授太子少詹事。
未幾，蜀中亂，出為蜀州刺史，劍南自玄宗還京後，於梓、益二州各置一節度，吏制繁冗，百姓勞敝，適論之曰：「蜀地位在邈遠，垂於險絕，以國家言之，不足以厄其勢。奈何以險阻彈丸之地，而困全蜀太平之人哉？」疏奏不納。後梓州副使段子璋反，以兵攻東川節度使李奐，適率州兵從西川節度使崔光遠攻於璋，斬之。玄宗感其洞明，以黃門侍郎嚴武伐之還，用為刑部侍郎，轉散騎常侍，加銀青光祿大夫，進封渤海縣候，食邑七百戶。適止輕車詣任，食邑皆封還。永泰元年正月卒，贈禮部尚書，諡曰忠。
（選自《舊唐書·高適傳》）
【注釋】①哥舒翰，唐代名將。
17．下列加粗詞的解釋有誤的一項是（2分）
A．客於梁、宋（客居）
B．薄於文雅（輕視）
C．短於上前（說壞話）
D．而困全蜀太平之人哉（受困）
18．下列加粗詞的意義相同的一項是（2分）
A．適拂袖而去
B．徵於翰討祿山青，
C．以氣質自高
D．適因陳江東利害
19．翻譯文中劃線句（4分）
（1）玄宗嘉之，尋遷侍御史。
（2）寧有是戰而能必拔哉？
20．斷句（2分）
從翰入朝盛稱之於上前已而又去
21．閱讀全文，概括能體現高適「窺察洞明」的三件事。（3分）
五、古詩閱讀與微寫作，完成22—25題。（17分）
22．下列詩句所描寫的景色，依一年時序的先後，排列正確的一項是（2分）
甲：六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。
乙：玉階生白露，夜久侵羅襪。
丙：桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
丁：水際輕煙，沙邊微雨。荷花芳草垂楊渡。
A．甲乙丙丁
B．甲丙乙丁
C．丙丁甲乙
D．丙丁乙甲
23．按照時序先後，寫出四句寫景的古詩句。（不得與本試卷所引詩句重複）（4分）
春：____________________，________________________。
夏：____________________，________________________。
秋：____________________，________________________。
冬：____________________，________________________。
24．閱讀下列詩句，回答問題。（5分）
塞下曲（其五）
李白
塞虜乘秋下，天兵出漢家。
將軍分虎竹，戰士臥龍沙。
邊月隨弓影，胡霜拂劍花。
玉美殊未入，少婦莫長嗟。
沈德潛在《唐詩別裁》中讚嘆「邊月隨弓影，胡霜拂劍花」為「筆端點染，遂成奇彩」。請對詩句「邊月隨弓影，胡霜拂劍花」進行賞析。
25．微寫作（6分）
北京市一零一中學校園內風景優美，四季如畫。請以「招涼榭」、「少年湖」、「紫藤苑」、「幸福橋」等校園風景為題材寫一首小詩（古詩、現代詩均可）。
六、閱讀下面的訪談，完成26—28題。（共12分）
楊瀾（以下簡稱「楊」）：您看您去過這麼多地方，臺北、高雄、美國、香港，那一塊地方是您最心愛的？
余光中（以下簡稱「餘」）：這很難說。有人說我是鄉愁詩人。我寫過好多鄉愁詩，可是我覺得我的鄉愁呢，不是同鄉會式的，不是關乎某省、某縣、某村的，因為鄉愁可以升華或者普遍化為整個民族的感情寄託。這樣說來呢，鄉愁就不完全寄托在地理上的某一點，他不僅僅是地理的，也可能是歷史的，可以說是歷史的鄉愁，文化的鄉愁，而且在中文裡面也可以有所寄託。那一年到東北訪問，我在短短的致辭裡就講到，小時候在抗戰時就會唱「我的家在東北松花江上」，還有「萬裡長城萬裡長」。那時，我沒有去過長城，更沒去過松花江，可是整個民族的一個大感情就可以融合在一起，我是說著說著眼淚就掉下來了，我有一篇散文，結尾兩句我是這樣寫的：「你以中國的名字為榮，有一天，中國亦將以你的名字……」
楊：為榮？
餘：沒有。
楊：沒有這兩個字，所以我不是詩人，就要差這兩個字才好。
楊：我們看您的人生經歷，覺得您其實並沒有遇到過特別大的困難，家庭很美滿，生活呢，教書、寫詩、寫散文、寫評論，也是人們想像的比較安定的生活。但您為什麼卻說「我寫作是因為我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，繆斯不會去照顧他們」？
餘：一個人不能光看他表面的職業和家庭。他內心有很多心魔，內心世界可能很複雜，比如他的願望並沒有完全達到，那就不是表面上看得出來的。我在21歲時就離開大陸，那對我是一個很大的打擊，因為我的好朋友都忽然不見了。我投入到一個陌生的地方，要重新來過；而且一個人到了21歲，記憶已經很多了，所以這件事情讓我念念不忘，也成為我的一個……心結，一個中國結。
楊：今天仍然有很多人喜歡您的詩，但人們的欣賞對象好像發生了一些變化。年輕人喜歡卡通、流行歌曲等那種節奏更快、更有形象感的東西。那麼用於看白紙黑字的時間呢，相對就要減少一些了。您對這種現狀怎麼看呢？
餘：這個情況不僅僅存在於大陸、臺灣、香港。因為媒體變了，價值觀也隨之改變了。我向來不認為文藝要大眾化，而應該小眾化。可如果你連小眾都維持不了的話，那就有很大問題了，像三毛也好，或者餘秋雨也好，到底還是不能跟一個流行歌星比，對不對？可是，聽流行歌的讀餘秋雨的散文的還是不一樣，所以不能夠拿來比較。目前的新詩有相當多的毛病，很多詩人如果得不到知音，也應該反省一下，檢討自己的詩是不是能吸引人，這是多方面的因果現象。
楊：現在年輕一代接觸更多的是一種網絡上的語言，要想保持中文原來的那種純粹和一脈相承，已經是越來越難了。您擔不擔心中文的純潔度問題，或者認為這是歷史發展的必然，所以也要聽之任之？
餘：我是相當擔心的，也不能聽之任之。有學者說，語言就像河流，你不能阻礙它。問題是有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流不曉得流到哪兒去了。所以很多人認為語言就由它去，它有它的生命，其實不然，比如說我們目前的中文，如果過分西化的話，中文特色就會蕩然無存了。
26．這篇訪談設計到四個方面的內容，請用文中的詞語分別概括。（2分）
27．楊瀾說「就要差這兩個字才好」，請問好在哪？（4分）
28．余光中先生說「我向來不認為文藝要大眾化，而應該小眾化」，請結合你的詩歌閱讀體驗來談談你對這句話的認識。（6分）
七、作文（50分）
12月14日，詩人余光中逝世，朋友圈裡被紀念文章刷屏。近年來，幾乎所有文化名人（楊絳、陳忠實、汪國真、楊潔、馮其庸、周有光、南仁東……）都經受了相似的「命運」。他們生前低調，去世後朋友圈裡卻一派深情緬懷與悼念。
只讀過余光中的《鄉愁》、未必讀過《白鹿原》；除幾句由人杜撰的雞湯段子外不了解楊絳、根本不知道楊潔導演與《西遊記》有什麼關係；南仁東去世之後才知道他是「『天眼』之父」……儘管如此，朋友圈中轉發紀念文章、點讚、點蠟燭、雙手合十、曬籤名和合影層出不窮，「假裝很熟」照例次次不缺席。
你怎樣看待上述現象？請寫一篇議論文，題目自擬，不少於700字。
北京101中學2017—2018學年度第一學期期末試題答案
一、閱讀下列問題，完成1—5題。（每題2分，共10分）
1． A
二、默寫詩句，完成6—12題。（每空0．5分，共8分）
6．映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
7．塞上長城空自許，鏡中哀鬢已先斑；安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏
8．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流
9．操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接
10．芳草無情，更在斜陽外
11．波上寒煙翠，百舸爭流
12．江晚正愁餘（予），山深聞鷓鴣
二、長閱讀，完成13—16題。（共10分）
13．（2分）B
16．（4分）（1）深入淺出（2分）
深入：詩歌語言建立在日常語言的現實基礎上，有對生活的哲思（思維的概括性強，有清醒的理性）（1分）
淺出：明快曉暢、易懂、俚俗易於上口（1分）
（2）高度詩化：有豐富的語彙、語彙的組合形式更為靈活，更有飛躍性（更有彈性）（1分）富於形象感，帶給人新鮮活潑的感受，表達更為精煉。
（3）形式上：富於旋律性、有節奏感。（1分）
閱卷說明：此題為從材料中找尋概括，必須答出「深入淺出」才給2分，否則酌情給1分。其他得分點只要回答出相應的詞語或語句會酌情分別給1分。
四、閱讀文言文語段，完成17—21題。（共13分）
17．（2分）D
18．（2分）C
A．適拂袖而去（表修飾）
B．徵於翰討祿山（介詞，在被動句中引出動作的主動者，如「臣誠恐見欺於王而負趙」）青，取之於藍（從）
C．以氣質自高能以精誠致魂魄（都表示憑藉）
D．適因陳江東利害（趁著）我欲因之夢吳越（依據）
19．（4分）
（1）玄宗嘉獎了高適，不久升他做侍御史，
（2）難道有像這樣打仗，卻必然能取得勝利的嗎？重點詞：是—這樣；拔—取得勝利
20．（2分）從翰入朝∕盛稱之於上前∕已而又去
閱卷說明：多斷、錯斷、少斷均扣分，扣滿2分為止。
21．（3分）
（1）安史之亂時，高適特意拜見玄宗，分析戰爭形勢，並建議皇上到四川避難，後果然安史之亂未波及蜀地；
（2）當初，玄宗把各位王子分封到各地，高適強烈勸諫，認為不可，後果永王叛亂。肅宗召見高適商量對策，高適又陳述江東利害，認為永王必敗，後果如此。
（3）高適做蜀州刺史時，對玄宗時代就設置多個節度使的現象表示反對，認為蜀地偏遠，不足以遏制敵人的勢力，設置多個節度使還讓百姓疲敝，後果梓州副使段子璋反。
參考譯文：
高適，是渤海郡蓚縣人。小時候家裡貧困，客居梁、宋，以乞討衛生，他對待權貴有傲骨，觀察事物有先見之明。等到二十歲時才關注詩歌，憑藉氣質自我欣賞，每吟誦一篇，喜歡被愛好詩歌的人傳誦。宋州刺史張九皋對他的才能十分驚奇，推薦他到有道科。當時右丞相李林甫獨攬大權，對文辭十分輕視，只用對待舉子的禮節對待他，高適拂袖而去，遊歷於河西。河西節度史哥舒翰見了高適覺得他很與眾不同，於是上表推薦他做左驍衛兵曹，充當自己府上的掌書記，又跟著哥舒翰上朝，哥舒翰在皇帝面前極力稱讚他，不久高適又離哥舒翰而去。
恰逢安祿山叛亂，高適被哥舒翰徵召去討伐祿山，拜高適做左拾遺兼監察御史，仍舊輔佐哥舒翰守南陽。等到哥舒翰兵敗，高適從駱谷向西奔馳，謁見玄宗，於是陳述哥舒翰兵敗的原因說：「監軍李大宜不關心軍卒，軍卒吃糧倉中的米飯尚且還不夠，想讓他們奮勇徵戰，怎麼可能？況且南陽的各路首領都各持權力，難道有像這樣打仗，卻必然能取得勝利的嗎？陛下趁此機會向西遷入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞恥之事。」玄宗完全接受了他的意見。後來安祿山的兵災果然沒有觸及到蜀中。玄宗嘉獎他，不久升他做侍御史。
至德二年，永王璘在江東起兵，想要佔據揚州。當初，玄宗把諸王分封到各地，高適強烈勸諫，認為不可。等到永王叛亂，肅宗聽聞他的意見頗有見地，於是召見他謀劃這件事。高適趁機陳述江東利害，稱永王必敗。肅宗認為他的回答很與眾不同，讓高適兼任御史大夫、揚州大都督府長史、淮南節度，來平定江淮叛亂。平叛後，宰相李輔國憎恨高適敢於直言，在皇帝面前說他的壞話，於是被貶為太子少詹事。
不久，蜀中動亂，他離京做蜀州刺史，劍南自從玄宗還京後，在梓、益二州各置一節度，官吏制度繁瑣龐雜，百姓勞累疲敝，高適論及這種情況時說：「蜀地位置偏遠，靠近險要之地，從國家角度說，不可以用它來遏制敵人的勢力。為什麼要用很險要的彈丸之地，來使整個蜀地的太平百姓受到困擾呢？」最終他的奏疏未被採納。後來梓州副使段子璋造反，派兵攻打東川節度使李奐，高適率領本州兵馬跟從西川節度使崔光遠攻打於璋，並斬殺他。玄宗認為他洞察事物十分準確，用黃門侍郎嚴武代替他，讓高適回京做刑部侍郎，後轉做散騎常侍，加封銀青光祿大夫，進封渤海縣候，封給食邑七百戶。高適只乘坐一輛馬車到任，食邑都封存歸還。永泰元年正月卒，贈禮部尚書，諡號曰忠。
五、古詩閱讀和微寫作，完成22—25題。（共17分）
22．（2分）D
23．（4分）
閱卷說明
學生問題:
1．審題不清（時序先後、寫景詩句）
2．詩句記憶不準確扣分
3．冬季詩句理解不準確：
時序有誤：如「窗含西嶺千秋雪」（春季：黃鸝、翠柳），「千樹萬樹梨花開」（秋季：胡天八月）。
理解有誤：如「欲渡黃河冰塞川」（比喻手法，非寫景），「桃花潭水深千尺」（潭水名為「桃花」，並非春景），「驚濤拍岸，捲起千堆雪」（比喻手法，非冬景）。
24．（5分）
閱卷說明：
1、畫面描繪（1分）：要求準確理解（「劍花」不是霜花）
2、手法分析（2分）：應為擬人，比喻不準確（彎弓、彎月均為實景，劍花、寒霜均為實景）。
3、情感理解（2分）：結合上下文理解與體會，不能斷章取義。
答案示例：皎潔月色、銀白寒霜，籠罩荒漠，描繪出一幅邊域大漠蒼涼浩蕩之景。彎弓之影、劍光似花，又似飄移閃爍之勢，令人想見塞下將士殺敵之迅猛。月隨弓影，霜拂劍花，著一「隨」、「拂」，巧妙地將靜物與動態融為一體，瀟灑飄逸，又似突顯邊月、胡霜之有情。寥寥數字，「弓影」、「劍花」，靈動、和諧。月似彎弓。劍光似霜，一為形似，一為色同，想像奇絕。於蒼茫中見壯美，於異彩中顯飄逸，營造了壯美奇絕的意境。
25．（6分）
閱卷說明：
1．體裁：舊體詩、新詩皆可，舊體詩：古體詩、格律詩、填詞、填曲均可。但要體現形式上的基本要求（分行，押韻，律詩中間兩聯的對仗、詞牌曲牌對形式的限制）。
2．內容：一零一的校園全貌、一處風景，四時佳興、喜樂煩憂、情懷情趣皆可。
評分標準：
以3分為基準分浮動，有以下亮點即向上浮動加分：
1．新詩有匠心構思好、抒情有個性、形式優美、押韻突出、有佳句、鍊字，即可酌情向上浮動，不吝嗇給滿分。
2．舊體詩：古體詩有押韻意識，有美感，語言有追求等亮點向上浮動。絕句符合押韻要求（一、二、四句押韻），有佳句，有意境，有趣味，語言有格調，有藝術手法的運用等皆適當上浮。
填詞：能遵守詞牌在格式上要求。有佳句，有意境，有趣味，語言有格調，有藝術手法的運用等皆適當上浮。
減分：
1．無押韻、不分行的現代詩，視作散文，1-3分
2．無題目，減1分
（示例見下發材料）
六、閱讀下面的訪談，完成26-28題。（共12分）
26．（2分）答：鄉愁、心結、小眾化、純潔度
閱卷說明：
學生存在的問題：
1．題目中要求「用文中的詞語」概括，學生因為審題不清，在答題概括時用句子或詞組，圍繞核心詞語隨意添加修飾和限定語。
2．概括回答時沒有按照行文順序進行概括。
3．以下典型答案都不能得分。
（1）鄉愁詩人
（2）心結歷程
（3）小眾
（4）純粹
27．（4分）（1）詩歌貴在含蓄，它能夠給人以想像的空間，耐人尋味；（2）意蘊豐富，蘊含著余光中豐富的、複雜的、深沉的鄉愁情感。
28．（6分）
閱卷說明：
1、對大眾化、小眾化的理解
2、結合詩歌閱讀體驗談（舉例更準確，詩人和作品不要張冠李戴，還有根本不是詩人或詩歌。）
答案示例
1、普遍化、大眾化的文藝作品並不具備獨特亮點，小眾化的文藝是一部分人的共同經歷和共鳴之處所在。不同人的經歷和價值觀不盡相同，做好小眾化也是文藝發展的亮點，具有針對性和個性化的特點。（2分）
2、文藝無法大眾化。傳誦度再高的詩歌，每個人均有自己的理解。看得深入與否，理解的層次方面為何，都讓讀詩的人分開來。我讀《鄉愁》，忽然就想起小時候在地上和母親猜硬幣玩的場景，許多人想起自己家鄉的美食和人情，有許多人則感慨分隔的大陸。餘先生說的小鍾，是指無法統一的個人觀點而非閱讀的人數。（5分）
3、能真正與作者相互理解成為知音的讀者畢竟是少數，很多文化修養或是人生經歷達不到一定高度的人是難以理解一些思想較深刻的文章或詩詞的，我在閱讀一些涉及到離別之痛或戰爭貧苦的詩時也難以體會詩人的悲痛。這就是人生經歷所限，故文藝應該小眾化。（5分）
4、文藝的確應該小眾化，因為每個人的生活條件、閱歷不同，對文藝作品的認識和感悟能力也不同。「大漠沙如雪，燕山月似鉤」須得生活在邊疆之人才可感悟，兒對於我只好靠想像。而這樣的想像卻太過主觀，可能與現實不符，這樣的詩並不能是我產生共鳴，因此去選擇「隔座香分三徑露」一類體味生活的詩。一首詩或一類詩只能對一類人產生共鳴，因此應小眾。（6分）
七、大作文（50分）
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本文由公眾號「語文試題與作文」（ID：stzuowen）整理編輯，轉載請註明出處。
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