川北在線核心提示：原標題：古人是如何過元宵節的？揭秘古代元宵節習俗 又到了正月十五元宵節的日子，記憶中的元宵節，人們忙著吃餃子，吃湯圓，放鞭炮，掛彩燈，猜謎語，耍獅子，踩高蹺，劃旱船，扭秧歌，打太平鼓。2020年的元宵節趕上了冠狀病毒傳染，可能家家戶戶要消停一下，避免聚會
原標題：古人是如何過元宵節的？揭秘古代元宵節習俗
又到了正月十五元宵節的日子，記憶中的元宵節，人們忙著吃餃子，吃湯圓，放鞭炮，掛彩燈，猜謎語，耍獅子，踩高蹺，劃旱船，扭秧歌，打太平鼓……。2020年的元宵節趕上了冠狀病毒傳染，可能家家戶戶要消停一下，避免聚會，但吃湯圓、餃子，掛彩燈，放鞭炮還是免不了的。元宵節在中國有兩千多年歷史，至今不衰，這些風俗，其實是千百年來一點一點積攢來的，各朝各代過元宵節，是不同的。
關於元宵節由來的四種傳說
元宵節古時候叫「上元節」,古人稱「夜」為「宵」,而正月又稱元月,正月十五的夜晚是一年之中的第一個月圓之夜,所以「上元節」又被稱為「元宵節」.至於元宵節是怎麼來的,有幾種說法.
一種說法來源於漢文帝.劉邦去世後,呂后執政,劉氏小皇帝只是個擺設.呂后除了沒像後世的武則天當皇帝,所掌握的權勢和皇帝沒什麼不同.而且她提拔呂家勢力,屠殺貶謫劉氏勢力,在朝廷中引起極大矛盾.呂后病逝後,諸呂在上將軍呂祿集合,陰謀篡奪劉氏江山.齊王劉襄與開國老臣周勃、陳平在正月十五一舉粉碎了諸呂叛亂陰謀,即位的漢文帝為了慶 祝這一勝利,決定每年正月十五這一天家家張燈結彩,慶祝平「諸呂之亂」的元宵節.
第二種說法來源於漢武帝.漢朝時天地之間的 神祇叫太一神,又叫泰一、泰壹氏、泰氏等,其地位相當於現在的玉皇大帝,西方的上帝,是主宰宇宙一切的天神.古代祭祀天地之中的「天」,在漢朝就指太一神.史載「古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴」,漢武帝將祭祀太一神的時間,定於正月十五,因此這個日子演變為後來的元宵節.司馬遷創建「太初曆」,將元宵節確定為重大節日.
第三種說法來源於東漢時的漢明帝.漢明帝曾派郎中蔡愔、博士弟子秦景等到「西天取經」,之比唐僧取經早了幾百年.不過蔡愔並沒有到達古印度,他到了西域大月氏後就遇見了印度高僧竺法蘭與迦葉摩騰.這二位高僧在蔡愔的邀請下,馱著佛經和佛像到了大漢的首都洛陽,漢明帝專門赦建白馬寺用於譯經.據蔡愔、竺法蘭與迦葉摩騰介紹,佛教有正月十五瞻仰佛舍利、點燈敬佛的習俗做法,敬佛的漢明帝下令全國正月十五這天晚上在皇宮和寺廟裡點燈敬佛,全國的士族庶民都掛燈,久而久之,元宵節掛燈的風俗就產生了.
第四種說法來源於道教.道教的鼻祖雖然是春秋時期的老子,但道教的產生卻是從東漢時期張天師開始.第一位張天師名叫張道陵,他創建了五鬥米道,五鬥米道崇奉天官、地官、水官,「天官賜福,地官赦罪,水官解厄」,上元天官正月十五日生,所以正月十五日就被稱為上元節,上元節是天官賜福的日子,所以燃燈慶祝,後來演變為元宵節.
元宵節的風俗從少到多
元宵節的風俗，從它的形成來看，第一個風俗就是燃燈。所以張燈結彩、賞花燈的歷史最早。沒燈怎麼辦，點火把。中國西南地區的人們的「火把節」，實際上也是元宵節賞燈的變種。古代元宵節賞花燈種類繁多，盛況空前，許多詩人、詞人通過詩詞記錄了當時的盛況。隋煬帝楊廣有詩：「燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風含夜梅；燔動黃金地，鍾發琉璃臺。」唐朝盧照鄰有詩：「接漢疑星落，依樓似月懸」，蘇味道有詩：「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。遊伎皆濃李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催」，宋朝的蘇東坡有詞：「燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農桑社。火冷燈稀霜露下，昏昏雪意雲垂野。宋朝的辛棄疾有詞：「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」，明朝的張居正有詩：「今夕何夕春燈明，燕京女兒踏月行。燈搖珠衫張華屋，月散瑤光滿禁城。」，而宋朝的宰相王安石，更是憑藉一副對聯「上聯：走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步；下聯：飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身」贏得狀元和美嬌娘，雙喜臨門。
除了賞燈以外,元宵節節最大的風俗,就是吃元宵.吃元宵這個風俗,據說是從宋朝開始的.最早的元宵,名叫「浮元子」,元宵的做法,和現在也差不多少,外皮用糯米粉搓成球,餡或葷或素,多種多樣,有白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等,因為元宵在水中煮時或浮或沉,所以被人們稱為「浮元子」.元宵有團圓之意,一家人一起吃,憑添了許多喜慶團圓的味道.關於吃元宵還有一個故事,袁世凱稱帝後,忌諱元宵諧音「袁消」,下令將元宵改名「湯圓」,一直流傳至今.
猜燈謎也是從宋朝開始有的,那時候早就發明了紙,人們將謎語寫在紙條上,貼在五顏六色的花燈上,再加上一些賭注,為賞花燈添了諸多樂趣.史載「以絹燈剪寫詩詞,時富譏笑,及畫人物,藏頭隱語,及舊京諢語戲弄行人.元宵佳節,帝城不夜.春宵賞燈之會,百戲雜陳.詩謎書於燈,映於燭,列於通衢,任人猜度;所以稱為燈謎.」.
放煙花是伴隨著火藥的發明而增加的喜慶,始於隋,盛於唐宋.中國早在春秋戰國時期就有「硝石出隴道」的記載,隋朝時誕生了硝石、硫磺和木炭三元體系火藥,同時產生了用於娛樂的煙花.清代時關於元宵節放煙花有如下記載:「花炮棚子製造各色煙火,競巧爭奇,有盒子、花盆、煙火杆子、線穿牡丹、水澆蓮、金盤落月、葡萄架、旂火、二踢腳、飛天十響、五鬼鬧判兒、八角子、炮打襄陽城、匣炮、天地燈名目.富室豪門,爭相購買,銀花火樹,光彩照人,車馬喧闐,笙歌聒耳」.
除了以上的風俗之外,為了慶祝元宵節,各地還產生的不同的風俗,或載歌載舞,或踩高蹺、舞獅子、劃旱船等,有的地方還有走百病、烤百病、祭門祭戶、逐鼠、迎紫姑、送孩兒燈、摸門釘、結羊腸、蠶卜、看雜技等風俗,充滿了地域特色.有的古代有現在消失了,有的流傳到現在一些地方仍在盛行.
元宵節是中國的情人節
在中國的古代,女人沒什麼社會地位,可以說大門不出,二門不邁,沒有特殊情況是不允許隨便出門的.有的姑娘結婚前都沒有見過相公什麼樣子,全憑父母之命、媒妁之言,落下個「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗」的命運.但古代也有例外,元宵節女人是可以拋頭露面的.所以我們看到許多影視劇中,有很多大姑娘、小媳婦出來賞花燈.也正是這個特例,使元宵節成為中國古代的情人節.少男少女們可以利用賞花燈這個機會,相遇中意的男子或女子,成就一樁樁美滿姻緣.
在這個有特殊的意義的「情人節」裡,歷史上還產生了許多美麗的愛情故事.其中流傳最廣的是「破鏡重圓」的故事.陳朝時,陳國的樂昌公主與夫婿徐德言面臨亡國之痛時,分離時將一面鏡子分成兩半,各持一半,約定如果因為戰火分離後,在元宵節賣半面破鏡作為重逢團圓的信物.後來陳國被大隋所滅,樂昌公主被權臣楊素收為小妾,而徐德言也經過顛沛流離輾轉流落到京城,為了尋找對方,樂昌公主在元宵節派老僕到街上賣半面破鏡,恰被徐德言遇到,於是買下半面銅鏡,並做詩一首:「鏡與人俱去,鏡歸人不歸.無復嫦娥影,空留明月輝.」,楊素聽到樂昌公主與徐德言的愛情故事後,深為感動,促成夫妻團圓,最後皆大歡喜.
另一則情人節的故事，好生在宋朝的王安石身上。王安石去京城趕考，元宵節之日在馬家鎮遇到馬員外家的花燈上有一幅上聯：走馬燈，燈馬走，燈息馬停步。記在心裡後匆匆離去。等到了考場，主考官讓他對一副對聯，聯為：飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。於是王安石以「走馬燈，燈馬走，燈息馬停步」相對，被主考官驚為天才，從而高榜得中；王安石回家時，看到馬員外家的對聯仍沒有人對上，便以「飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身」相對，結果馬員外家是對聯招親，王安石路逢洞房花燭。這就是「雙喜臨門」的故事，王安石在大門上手書「囍」字，並隨口吟道：巧對聯成雙喜歌，馬燈飛虎結絲羅。結婚貼雙喜字，從此而來。（陸棄）
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