自從嚴復先生編撰了《天演論》以後，中國人人都知道了物競天擇，適者生存的這個道理，此後進化論就在中國開花結果。到現在為止，基本上每一個人都能夠認可這一觀點，並且把它當成了人類由來的準確答案。
雖然進化論是一個很重要的學問，並且也被大家所認可，但在西方世界對於進化論的觀點卻始終存在著疑問。
從達爾文提出「進化論」開始一直到現在，人們總是在尋找各種各樣的角度來駁斥進化論，想要提出不同的人類起源。
在這些駁斥的觀點中，又包括了「史前文明」的概念，並且還衍生出了一種更為可怕的人類起源說。
進化論
在進化論出現前，大多數的學者以及教會都堅定支持生物不變論，認為所有的物種自開始就是這樣的，並且永遠不會變更。而且那時候宗教認為，人是萬物靈長，這是由來已久的，是自古以來的。
但達爾文通過5年的遊歷，觀察了很多生物的演化趨勢，最終得出一個結論，所有的物種都是經過大自然選擇而來的。
在達爾文的早期理論中，他認為在大自然界所有的生物都存在著個體差異性，本來各有春秋，沒有好壞。但是，大自然總是不斷變化的，這種變化會導致環境改變，進而影響生物的生存。
因此，大自然的選擇逼迫所有的生物做出自我改變，否則就要面臨死亡。這個過程就被稱為生物進化，又或者被稱為生物演化。
達爾文的思想一出來，立刻狠狠打擊了「生物不變論理論」，也使得人們的思維得到了進一步的解放，並且對宗教「萬物靈長」的說法產生了極大的質疑。
客觀的說，達爾文先生當年為思想解放，和對於神學的打擊做出了巨大貢獻。
即使到現在，達爾文的進化論也成為了現代進化學的一個重要理論指導，我們在未來較長的時間內還會沿用這一理論。
那麼，為什麼還有這麼多人駁斥達爾文的進化論呢？
史前文明觀點
在駁斥達爾文進化論的理論中，有一種觀點格外吸引人心，這一觀點認為，在地球上存在著大量的史前文明，而且人類文明就是一個循環。
法國新人文主義文學家加繆，他寫了一本有趣的書，名叫《西西弗斯的神話》。在這本書中，故事的主人公遭到了神的懲罰，所以他必須要推著巨大的石頭從山腳到山頂，但每當石頭到達頂點的時候又會滾落下來，因此他的懲罰是永無止境，而他推石頭的過程也是永遠循環。
這個故事啟發了很多的學者，他們甚至據此提出了「莫比烏斯環的文明」概念。如果按照這種理念，那麼人類文明整個就是一個循環，我們從初始狀態然後走到最高潮，然後又慢慢的回到原點，不斷的形成一個永遠不可重合但卻能夠閉合的循環。這個過程周而復始，永遠沒有盡頭。
當這一觀點提出來的時候，立刻獲得很多科學家的青睞，他們紛紛引用這一觀點，進而否認進化論，希望能夠得出不一樣的看法。
但話說回來，進化論有大量的理論依據和事實證據，那麼史前文明想要與進化論相抗衡，就必須要有大量的證據來支撐，證據又在何方呢？
很快，科學家們動員起來，在全世界範圍內尋找關於史前文明的痕跡。經過百折不撓的尋找，最終科學家們發現了一些驚人的東西。
在1968年，有一位化石愛好者在美國的猶他州發現的遠古化石，這塊化石是早期的三葉蟲化石，本來這件事情並沒有什麼了不起的，但很快人們發現了一個驚人的現象，因為在這三葉蟲化石上面，居然出現了人類的腳印。
這一下子引起了史前文明探索者的關注，因為據記載，三葉蟲生活在2.8億年前，那時候人類的老祖宗還沒有誕生，根本不可能有人類這個特殊存在。那麼這個腳印是哪裡來的呢？假若拋開穿越的可能性，那麼只有一個比較靠譜的可能，那就是在史前存在著人類文明。
這個案例引起了很多人的關注，史前文明的支持者更是因此歡聲高呼。
不僅如此，有人在澳大利亞的小島上，發現了一座奇怪的冢林，其中居然有3座是用水泥做成的圓柱。這一發現又驚訝了很多科學家，並且又被引為史前文明的證據。
據考古發現，這些圓柱體存在於公元前1095年，是非常古老的存在。而水泥需要在18世紀才誕生，兩者相差了2000多年。
因此，似乎這裡又是一個史前文明的證據，而且是全文明的科技，似乎還比較發達。
伴隨著這些證據的出現，越來越多的人都支持史前文明的觀點，甚至還發起了對達爾文進化論的衝擊。
未來的展望
就這些數據來看，關於史前文明以及人類文明循環說的觀點，似乎也有一定的道理，可以做到邏輯自洽，而且還有歷史遺址的支撐。所以這種學說可以保留，或許對未來探索人類的起源，可以起到參考作用。
另外，關於進化論，其實也存在著很多的問題。例如，在進化的過程中，生物會跟隨環境的需求而做出自我改變，但關於人類處女膜的現象，可能進化論就有些不好解釋。處女膜每一代都會被破，但每一代人類卻依舊保留，這其實並不符合生物進化的需求，這又該如何理解呢？
按照達爾文的觀點，生物在自然的逼迫下，會隨著基因突變一點點的做出調整適應自然。按理來說，在這個調整的過程中總會有一些中間階段，按照目前來看，我們似乎找不到進化的中間階段的化石。
所以，進化論被人給質疑還是有一定的原因的，而文明循環學說的愈演愈烈，也是進化論缺陷的一個結果。
但我們還是得承認，在目前來說，生物進化學說在目前依舊是主流，在未來50年的時間裡面不會發生變更，除非有新的考古發現，否則的話，我們還是持保留的態度去認知這一切。
總結
在學術界，每一種觀點都不是絕對的權威，我們可以各自發表自己的看法，而且可以各自為了自己的觀點去探索和研究。以進化論為例，雖然進化論目前是一種權威，但學術範圍內總存在著不同的思考，而且不同的思考可以有助於對於人類起源的探索，這是一個很好的現象。
這就好像是讀歷史的時候，對於同一個歷史人物的不同點評，有的時候真的無所謂對與錯，每個人都可以有自己的觀點和印象，你的和我的可以不同，彼此的交融碰撞，最終促進一個真理的產生。
在我們保留進化論觀點的同時，也可以大量的吸收借鑑其他的演化的觀點，這樣可以開拓我們的思維，也可以開拓我們的眼界，這會讓人類對未來的思考變得更加清晰。但我們也應該保留自己的態度，不要就此而批判進化論，一切都需要徐徐展開。
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