「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」萬事萬物都有其起源，早在《道德經》中，老子就揭示了這個道理。人類文明不斷向前發展，人類的起源也早就被進化論學說所研究出結果。宇宙洪荒，開天闢地，歷史的車輪滾滾向前，有人質疑過進化論學說，而這一切都成為了經典的謎團。
達爾文作為進化論的奠基人，對人類的起源做過深入的探究。在初中課本裡就會為學生普及進化論，進化論是生物科學統一認可的學說，其中人類的起源也是人們所公認的猿猴。不過，當「史前文明」被證實後，有人說「進化論」被推翻了，考古專家對此展開了調查，並有了新的相關發現。
在進化論學說中，人類的起源是猿猴。猿猴進化到人類的過程也從動物的爬行，以四肢軀幹為行走方式，到站立起來後，以雙腿為行走方式。生物的本能與天性，讓猿猴在進化為人類的過程裡慢慢開始一些工具的建造，其中包括一些狩獵工具和處理食物的用具。此後的數百萬年時間裡，它們更是一路產生進化，最終成為擁有情感和語言的人類。
進化論的人類進化過程，很多孩子從小就知道，所以進化論也是科學界所統一認可的不會被推翻的進化學說。但是，隨著一些考古工作者的深入研究，又發現了在許多國家境內的化石遺蹟。而這些化石遺蹟都帶給進化論學說支持者一些質疑，或許，在我們所知道的人類最早出現的時間之前，就已經有人類文明發生，這就是「史前文明」。
之所以人們會對進化論產生質疑，都是源於1968年在美國發生的一件事。一位向來對化石有著濃厚興趣的人在美國的猶他州發現了一個早期的三葉蟲化石，最令人感到不可思議的是，化石上竟然有著人類的腳印。
三葉蟲生活在距今2.8億年的世界中，按照進化論學說關於人類起源的時間來看，人類在那時還沒有誕生，但這個化石上卻有著人類的腳印。這明顯是有悖於進化論學說的，所以很多人都對這個化石產生了好奇。
除了在美國境內發現的這個化石以外，還有一些現象也讓那些支持進化論學說的人產生了動搖之心。一些考古專家在澳洲的一個小島上發現了一些冢林。這些冢林裡面還有幾座是以水泥為原材料製成的圓柱，考古專家在一番調查後得出結論，圓柱出現的時間是公元前1095年，而水泥出現的時間遠在其之後2700多年。
考古學家覺得這件事用目前的學說理論是解釋不通的，只有在圓柱被製造的時候有了手工文明，才能讓這件事有邏輯性。可是，手工文明如果在那時出現，就代表著人類可能已經存在過。在這之後，還有一些有著「史前文明」痕跡的東西出現在了人們的眼前，科學界也因此投入了大量的人力物力展開相關研究。
達爾文的進化論學說，在此之前幾乎人人深信不疑，無人人推翻過。人們都普遍地承認，我們是從猿猴進化而來的，我們目前所具備的一些生活生產方式也是在猿猴出現後的漫長的幾個世紀裡經過不斷的變化然後形成的。但是，這些相繼出現的「史前文明」的印記，都讓許多人對進化論學說產生了質疑。
科學家們也積極地在進化領域做探索，他們相信經過一番細緻的考量，很多問題都會有答案。那些不符合我們目前理論支持的新的被發現的文明產物，都讓更多人對科學研究領域和考古領域產生好奇，選擇投入其中一探究竟。
其實，我們目前所能探知到的人類文明史，很有可能還是有待考量的。畢竟，在古時人們也認為自己所建立的理論是無堅不摧的，不可能有人可以產生什麼新的發現去推翻它。最後，還是會有新產生的科學幫助人們糾正那些落後的觀念。
關於人類文明的探索，沒有盡頭。我們始終都在一條對未知充滿著嚮往的道路上，才會有著無限的探索的欲望。如今，生命之源或許或許充滿了謎團，但是相信有朝一日，那些神秘的面紗都會被人們所揭開。關於「史前文明」的未知，也會被人們一探究竟，了解透徹。
參考資料：
《道德經》