在我們的印象中，浪漫不羈的李白曾讓貴妃捧墨，曾讓高力士脫靴，曾持寵而嬌。對於混政治的人來說，讓權貴者，甚至是可以說是你的當頭上司對你不滿，對你心懷怨恨，那你還混什麼政治，賜金放還已經是唐明皇格外開恩了，換了個稍微心胸小一點的皇帝，你李白早就死百吧十次了。
我曾經也是這麼以為的，但讀了太白的《古朗月行》，再結合他的個性，結合他的人生，我覺得，我可能冤枉他了，他不是政治白痴，而是天性和野心不被那個朝廷所容罷了，他的政治眼光和才幹，可沒有我們以為的那麼低下。
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？悽愴摧心肝。
我來簡單翻譯一下：記得小時候，因為不認識月亮，所以指著夜空高喊天上有個白色的玉盤，後來有懷疑，那是神話傳說中的瑤臺裡的仙鏡，乘著夜色飛到了青雲之上。我總在想，月宮中的仙人他們是不是垂著雙腿，躬身在月亮之中，那月宮中的桂樹為何又是圓形的？還有那嫦娥的寵物小白兔，它搗出的藥物到底是要給誰吃呢？神話中還記錄著蟾蜍吞噬月亮讓月亮殘破，后羿射落九個太陽，讓人間清涼安寧的事情。而現在，月亮或許就是因為這個原因，開始沉淪迷惑，既然月亮再沒有什麼看得了，我們還是遠遠走開，不必再看了吧。但喜愛月亮的我，卻心中依舊憂慮，不忍離去，這種悽慘悲傷的感受讓我肝腸寸斷。
李白的《古朗月行》，意思似乎很簡單，回憶小時候自己看到月亮的感覺和想像，最後再回到正在看月亮的此時此刻，自己的感受，中間還穿插著關於月亮和太陽的神話故事。對於喜歡月亮的李白來說，這一篇寫月亮的詩似乎很是平常，可若是結合李白寫詩的時代背景，很多分析家都說這是李白在用景色來影射著政治，比普通人借古諷今的做法要高明得多。
李白寫《古朗月行》的時候，正是天寶末年，安史之亂前夕，而李白突然沒緣由的寫出一首《古郎月行》，大家第一時間有些懵，接著細細品讀，就品出味道來了，日者，人主之象，比喻君王。月者，既是人臣之象，也寓意著陰象，及指安祿山，指楊貴妃。「蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。」比喻陰陽之中的陰氣已經出了問題，將會導致亂象，也就是暗諷唐明皇晚年寵信奸佞，寵信楊貴妃，結果導致陰陽失衡，亂局將至。
詩的最後四句，則是李白對於亂局降臨的感慨，月亮被吞噬，就此沉淪，沒有什麼好看得了，也就是在說這朝廷，這天下已經這樣了，不值得我去留戀，但我卻又不忍心離去，心中憂慮讓我莫名的悲傷。這哪裡是李白為月亮感到傷懷，這是李白為天下蒼生感到悲哀，覆巢之下，何來完卵。
雖然身在草澤，卻心憂天下，位卑未敢忘憂國，這樣的李白，好像和我記憶中那個拿著酒杯，醉臥不醒的形象大為不同，但仔細琢磨，其實還是我自己太傻，太小看了我們的詩仙。連普通人都明白的簡單做人做官的道理，躊躇多年，終於得到機會走到皇帝身邊的李白怎麼會不知道，但他依舊我行我素，導致自己被人誤解，被人以為沒有實幹的能力，被人以為只是個有著浪漫情懷，會寫詩的人而已。
而我卻認為，李白那只是在假裝，他清高孤傲的本性，讓他對那個黑暗的朝廷失望透頂，原本以為的明君唐明皇，不過是個強佔兒媳的老流氓，掌握國家政治的是楊國忠這樣的廢材，外放的地方軍政首腦是安祿山這樣的財狼，這樣的國家這樣的朝廷，辜負了李白的萬丈雄心，辜負了他經世之才，他寧願在酒中成仙，只怕也是對現實的一種逃避，用這种放浪形骸來求得能不「摧眉折腰事權貴」的自由。
被賜金放還，不是李白沒有留在長安的才能，而是李白自己的選擇，這是我個人最能接受的解釋了。不是李白不懂政治遊戲，而是在李白看來，李隆基的朝廷配不上自己，他不願意和李隆基他們玩那種虛假的遊戲。
可大亂將臨，蒼生何辜。那一年，李白對著沉淪迷惑的月影，輕聲嘆息，他不好明說，便只能將自己的情緒都寫進了詩中。憂來其如何？悽愴摧心肝。