2014年3月底，德國總理默克爾在宴請到訪的中國領導人時，贈送了一幅繪製於1735年的「中國地圖」，默克爾稱：「這是德國繪製的第一幅精確的中國地圖。」這，就是德國人約翰·馬蒂亞斯·哈斯所作的《 REGNI SINAE vel SINAE PROPRIAE Mappa et Descriptio Geographica》，此為地圖刊印時所用的拉丁文，中文大意為《中華帝國或中國正確的地圖及地理描述》。
約翰·馬蒂亞斯·哈斯所作的《 REGNI SINAE vel SINAE PROPRIAE Mappa et Descriptio Geographica》
在地圖的右下角我們可以發現，除上述標題外，還注有一段說明，中文大意為：「此圖，乃康熙帝下令由耶穌會傳教士赴各省所作分省圖彙編而成。隨杜赫德的傑作首次公之於世，法國皇家地理學家唐維爾縮減為此版本，現按恰當的投影法重繪。——數學教授：約翰·馬蒂亞斯·哈斯制。出資發行：霍曼公司。」
地圖的右下角還注有一段說明
寥寥數語，卻包含了製圖師、出版公司、地圖原版出處、康熙大帝與耶穌會交集的歷史等極其大量的信息，就讓我們來一一為您解讀。
一：此地圖的德國製圖師及德國出版商：
該圖出版商霍曼公司（拉丁Homannianorum Heredum，英文Homann's heirs，1730-1848），和製圖師約翰·馬蒂亞斯·哈斯（拉丁IOH MATTH HASII，英語Johann Matthias Hase，1684-1742），以今日的標準來說，都屬於德國人。
出版商的名字，翻譯成中文意為「霍曼的繼承者們」，該公司的創始人約翰·巴佩斯特·霍曼（Johann Baptist Homann，1664-1724）也是一位德國的地圖學家、雕刻師、出版商，他出生於今日巴伐利亞州南部的Kammlach小鎮，1687年在紐倫堡皈依新教。霍曼先後在維也納、紐倫堡、萊比錫等地從事地圖繪製、雕版等工作，他的一生創作過二百多幅各類地圖，並於1715年在柏林當選為皇家科學理工學院的會員，是查爾斯六世（Charles VI， 神聖羅馬帝國 哈布斯堡王朝的末代皇帝）的御用地理學家，慕尼黑的名人堂曾立有霍曼的塑像，但毀於二戰期間，今日只剩下一個銘牌講述著曾經的榮耀。1702年，霍曼在紐倫堡成立了自己的地圖印刷和銷售公司，在同法國和荷蘭地圖出版商的競爭中，靠價格優勢成長為十八世紀德國最重要的地圖出版商之一，該公司在霍曼父子兩代人的手中一直經營到1730年。父子均離世後，其他股東和董事以「霍曼的繼承者們」的公司名號又繼續運營了一百多年，期間一度成為德國地圖出版行業的翹楚。
霍曼肖像 Homann,_Johann_Baptist_(1664-1725)
此地圖的作者哈斯，出生於德國的奧格斯堡，作為一名數學教師的兒子，估計小哈斯沒少受到父親「奧數」般的啟蒙教育，他於1704年進入萊比錫大學，作為沃爾夫的弟子鑽研於代數，1707年又獲得了哲學碩士的學位。之後他以教師職業為生，但僅靠教授數學課幾乎讓他的生活難以為繼，不過很快他又有機會回到了萊比錫大學，作為哲學系的助理教員有更多的機會從事地理、天文學和製圖工作。1720年，在沃爾夫的引薦下哈斯獲聘為維滕貝格（Wittenberg）大學的數學教授、併兼任哲學系助理教授。正是在這裡，哈斯將數學視為了自己畢生的工作，他重視以實踐為導向的數學教學，尤其在天文學和地理學領域，哈斯的身體力行也表明了這一點。他「出於數學和歷史的原因」，首先開始改進德國人的地圖；他的論著推進了「極射赤平投影」在地圖實踐中的應用，他出版了歐洲、非洲、埃及、敘利亞等地的地圖，在同霍曼公司合作出版的那個年代的世界地圖中，甚至描繪了西澳大利亞（當時稱新荷蘭，整個澳洲大陸輪廓尚未探索完成）海岸線正確的經緯度。哈斯在大學的講座除了數學以外還擴展到了數學地理學、天文學等領域，他的地理講座包括了歷史政治地理學，包括神聖羅馬帝國和各大洲的歷史政治地理、現代德國地理以及歷史地理學等。一個數學教師，逐漸在地理學的領域也變得舉足輕重起來。今天，在月球上有一座環形山被命名為「哈斯」，正是為了紀念這位地理學的先驅。
二：關於此地圖背後的法國製圖師及法國漢學家：
雖然，默克爾總理所說「這是德國繪製的第一幅精確的中國地圖」或許是正確的，但沒有任何資料表明，上述兩位德國的傑出人士曾經來到過中國，而製作此圖的「源信息」，正如哈斯在標題中所述：來自法國皇家地圖師唐維爾及法國漢學家——杜赫德——的大作。
杜赫德，全名Jean-Baptiste Du Halde，1674年出生於法國巴黎，是法國耶穌會的傳教士，他最著名的作品，就是1735年出版的、翁文灝譯為《中國地理、歷史、政治及地文全志》一書，，英文譯本翻譯過來的書名則「通俗」的多——《中國通史：包括對中華帝國、中國韃靼、朝鮮和西藏地理、歷史、紀年、政治及自然的描述以及其風俗、習慣、禮儀、宗教、藝術和科學的特別而準確的記錄並配有珍奇的地圖和各種銅版畫》1。它的出版在當時的歐洲產生了相當大的影響，同時代的法國文學泰鬥、「法蘭西思想之王」伏爾泰曾這樣評價到：「雖然他（杜赫德）沒有離開巴黎，也不懂中文，但，基於與同僚修士們的溝通，他給出了這個世界上對中華帝國最廣泛的、最好的描述。」
1.《The General History of China Containing a Geographical，Historical，Chronological，Political and Physical Description of Empire of China，Chinese-Tartary，Corea and Thibet Including an Exact and Particular Account of their Customs，Manners，Ceremonies，Religion，Arts and Sciences the Whole adorn'd with Curious Maps，and Variety of Copper Plates》。
《中華帝國及其所屬韃靼地區的地理、歷史、編年紀、政治和博物》杜赫德 1736年版本 第一卷 封面
這本對中華帝國百科全書般的作品，幾乎包含了對中華文明各個方面的記錄與思考：皇帝和政府、軍隊和警察機構、貴族、農業和手工藝品、「天才」、「輝煌」的哲學、宗教、倫理和儀式、科學和醫學、金錢和商業、語言和書寫系統、瓷器的製造和蠶的繁殖。還有一個關於白令海峽的摘要，並且第一次描述到阿拉斯加。這本書很快被翻譯成了歐洲多國語言並廣為流傳。其英文譯本出版於1738年，被視為是幾代英國人對中國文化狂熱的根源。
在杜赫德的這本著作中，法國皇家地圖師唐維爾是書中附圖的主要繪製者，42幅地圖都出自安維爾之手。而有多個資料表明，唐維爾與西方在華傳教士關係密切，他的中國地理數據大多來自於這些傳教士。
唐維爾，原名 Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville（1697-1782），有時也寫作Danville，他在21歲時就被任命為法國皇家的地理學家，並同奧爾良公爵家族保持了近四十年的聯繫，獲得後者的許多資助與支持。他製圖繁多、收藏地圖及手稿也很廣泛，他的藏品在其去世後捐贈給法國國王並輾轉流傳到今世，甚至豐富了法國國家圖書館的館藏。為了紀念他，巴黎市政廳門面上的傑出人物之一就有他的畫像、加州、魁北克和福蒙特州的唐維爾市、巴黎的唐維爾大街都是來自於他的名字。
他一生大概製作了211幅世界各地各區域的地圖。受法國漢學家杜赫德所託，參考康熙《皇輿全覽圖》2製作了的所謂《中國韃靼西藏全圖》，被收入杜赫德1735年出版的《中國通史……》中，也成為唐維爾一生中最重要的作品。憑藉著這套十八世紀歐洲最流行的介紹中國的巨著風行於世，直到十九世紀初，唐維爾的中國地圖一直是西方關於中國及鄰近地區地理的標準來源。
2.德國學者福克司認為，唐維爾的地圖參考了三種《皇輿全覽圖》的版本，一是1717年的木刻本，包含28張圖；二是1719年雕刻的銅版地圖；三是1721年的木刻本，32幅。康言(Mario Cams)最近的研究也證實，唐維爾關於中國十五省的地圖完全是照著1718年的木刻版本繪製的，但是有的居民點沒有標註地名，可能是杜德美當時沒有翻譯出來；韃靼地區的地圖主要參考了1719年銅版地圖，其中與表示該地區的十一塊地圖完全吻合。
唐維爾的中國地圖1735年 德國人哈斯的中國地圖的原圖
唐維爾和哈斯不光在地球上有「傳承」，在月球上二者也有交集，月球上被命名的眾多環形山之中，就有他們二人的名字。
三：此地圖真正的「製圖師」：康熙大帝！以及那些來華的耶穌會傳教士們。
從以上我們可以看出，這幅地圖，無論是其德國製圖師、德國出版商，還是「源地圖」的法國耶穌會教師、法國製圖師，都沒有親歷過中國，這幅中國地圖原始的測繪工作及地理數據，都指向了當時中國大清王朝的康熙大帝、以及他那個「中外合作」、耗時十餘年的全國地理測繪及製圖工程。
康熙，是中國歷史上在位時間最長的帝王，也是文治武功、雄心大志的一代雄主，在他的治下，西方先進的代數、幾何、天文、醫學及科學技術得到推崇和應用，其代表性的事例，就是《皇輿全覽圖》的測繪與刊印。康熙四十六年（1707年）起，大清帝國先後委任一眾耶穌會士、並中國本朝學者何國楝、明安圖等人，運用當時先進的經緯圖法、三角測量法、投影技術等西方科學方法和儀器，實測全國六百四十多地的經緯數據，重新繪製全國地圖，測繪地點遍佈全國，規模之大，耗時之長，前所未有。「康熙間，聖祖命制皇輿全覽圖，以天度定準望，一度當二百裡，遣使如奉天，循行混同、鴨綠二江，至朝鮮分界處，測繪為圖。」這是《清史稿》列傳七十中的初始記載。這項浩繁的工程一幹就是十餘年，其範圍也遠不止「朝鮮分界處」，最終，地圖覆蓋的範圍東北至庫頁島（薩哈林島），東南至臺灣，北至貝加爾湖，南至海南島，西北至伊犁河，西至列城以西，在後期版本中西藏邊境甚至標註出了朱母郎馬阿林（珠穆朗瑪峰）。因其時準噶爾部之亂，新疆一帶未能詳細詳繪，其後直至乾隆帝兩次遣專人詳查後方得以補全。
該圖1717年初成，出木刻板，清史稿記述到：「康熙五十八年（1719年），圖成，為全圖一，離合凡三十二貞，別為分省圖，省各一貞」 。但是，對於康熙帝來說，進行全國山河版圖的測繪，又豈止十年之功，在同年陰曆2月12日，內閣蔣廷錫進《皇輿全覽圖》時康熙上諭曰：「朕費30餘年心力，始得告成，山脈、水道俱與禹貢相合，爾將此全圖並分省之圖與九卿細看，倘不合之處，九卿有知者，即便指出。」
《皇輿全覽圖》分省圖之盛京地圖
在此圖測繪編制的過程中，一些來華的耶穌會教士參與其中，16世紀以來直到18世紀的200多年間，西方的傳教士在中西交流中，扮演了極其重要的角色，以1580年義大利天主教耶穌會教士利瑪竇的到來為標誌，拉開了傳教士來華的大幕。據統計，到清初的1664年，僅耶穌會來華傳教人數已累計82人。
參與到《皇輿全覽圖》工程中的西方傳教士們主要有：雷孝思（Jean Baptiste Regis，法國）、白晉（Joachim Bouvet，法國）、馮秉正（Joseph-Francois–Marie-Anne de Moyriac de Mailla，法國）、杜德美（Pierre Jartoux，法國）、費隱（Ernbert Fridelli，奧國）、山遙瞻（Guglielmo Fabre Bonjour）、湯尚賢（Pierre-Vincent de Tartre，法國）、麥大成（Joannes Fr. Cardoso，葡萄牙）、德瑪諾（Rom. Hinderer，法國），張誠（Gerbillon Jean Franois法國）等人。
這些熟悉西方先進地理學測繪方法及儀器的傳教士們，在風餐露宿、跋山涉水、艱難困苦的野外測繪作業中，為了「科學和天主教的雙重信仰」而忘我工作。他們對這個「中國國家工程」做出了巨大的貢獻、乃至犧牲，比如山遙瞻，就因勞累過度且受到瘴氣的侵襲，而不幸在雲南邊境孟定殉職；康熙54年（1715年）雷孝思前往雲南，以完成山遙瞻的未竟事業。從雲南歸來時，費隱也病倒了，雷孝思又代替他測繪貴州地圖，並奉命完成了湖廣地圖的測繪。雷孝思，其名字的典故出自《詩經》「永言孝思，孝思維則」，他用拉丁文翻譯的《易經》更是風靡歐洲。這位法國傳教士為大清王朝服務四十年，於1738年11月24日在北京離世，從1698年跟隨白晉踏上中國廣州的土地起，終身都沒有再回到他的故鄉法國。1707年，傳教士之一的張誠卒於北京；1724年2月，湯尚賢卒於北京；1730年6月28日（雍正八年）白晉也卒於北京，享年74歲，……，他們中大部分人的遺體都安葬在了北京正福寺墓地。
除了參與到測繪與製圖之中，《皇輿全覽圖》在東西方之間的交流，也離不開這些耶穌會的傳教士們，資料表明，上述的法國皇家地圖師唐維爾，就同法國在華傳教士有著緊密的聯繫，而義大利傳教士馬國賢更是將此圖的詳細信息在1723年直接帶回到歐洲。
馬國賢，原名Matteo Ripa，義大利那不勒斯人，也是耶穌會的傳教士，他於公元1710（康熙四十九年）抵達澳門，隨之北上京師在宮中供職。公元1713年（康熙五十二年），馬國賢根據中國畫家的原畫，銅版刻制了一套《御製避暑山莊圖泳三十六景》版畫， 很得康熙皇帝的賞識。馬國賢后來還與其他的歐洲傳教士共同以銅版印製了《皇輿全覽圖》，並應康熙帝之邀傳授雕刻銅版技術，據說這也是西方銅凹版印刷術傳入中國的開端。
馬國賢 原名Matteo Ripa
此圖，在中外地圖發展史上，都具有劃時代的意義，在當時世界地理學領域也屬於非凡的成就。這是中國歷史上首次繪有經緯網的全國地圖，自清朝中葉至中華民國初年，國內外出版的各種中國地圖基本上都源於此圖。
（待續）
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榮耀艦隊 / 橙湖工作室 作品