在開學這件事上，比起古人要完成的諸多禮儀，我們要幸福得多

這個漫長的&34;終於要結束了，那些讀書的孩子們終於要走出家門，告別網課直播的學習方式，開啟進入學校，和同學在一起的學習時光。要說現在的學生是幸福的，要準備的東西也不多，除了要快速收回來的，那顆還沉浸在假期中的心。那麼古人呢，在開學這方面又要做哪些準備？讓我們一起沿著時間的腳步去歷史中探索和尋找。

首先古人的&34;不叫開學，而應該稱之為&34;或&34;才更貼切。一個&34;字在很長一段的時間範圍內，只屬於官方用詞，而古代的啟蒙教育（相當於現在的幼兒園吧），和普及教育（這應該是現在的九年義務教育吧）基本是私學範疇（可以理解為民辦的學校），官學只屬於科研預科班範圍，承繼習慣稱謂。所以不會有&34;之說。

私塾

例如歷史上強盛的漢朝，他們的小學教育主要是利用農閒時間，根本不會像現在一樣是&34;。關於入學時間也分為：正月農事未起、八月暑退、十一月冰凍時。冬學多&34;；八月制一般&34;，&34;；十二月制一般&34;，&34;。和現在一樣的是，他們同樣有假期。

都說中國是一個禮儀之邦，這一點在入學準備上也有充分體現。他們跟現在的人們一樣同樣重視開學的日子，特別是在開學準備的東西及典禮儀式都有特殊的講究。

一、古代開學要準備什麼

束脩

古人開學必不可少的，當然也有學費。在古代，學費有一個很典雅的稱謂，叫&34;。&34;是肉脯的意思，是用鹽、香料等加工製作成的臘肉或鹹肉一類幹肉（也就是要送臘肉給老師）；&34;是量詞，例如一束花，&34;就是十條幹肉。

在《論語·述而》中，孔子有言，是這麼說的：

自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。

即&34;。都後來&34;也就特指學費了。

而且作為學生還要送老師六種不同的禮物，在進行拜師禮儀時，弟子贈與師父的六種禮物，其中有幹肉條（用來感謝師恩）、芹菜（表示學生自己勤奮好學，算是學生的一種承諾）、蓮子（蘊含著對老師苦心教育的理解）、紅棗（代表老師對學生的期盼，希望學生在科舉中能早早高中）、桂圓（承接前面的，學生高中後，老師就算是功德圓滿了）和紅豆（紅運高照）。

孔子劇照

最開始的&34;多為這些實物，後來應該是為了方便，慢慢的演變為實際的銀兩錢幣，這個時候的學費開始叫&34;。而且送脩金是當時流行的一種社會風氣，很多時候甚至變成了一種強制性要求。

關於學費必須是現金的，在明朝沈鯉的《義學約》中便有明文規定：

&34;

而且教師在收下束脩後，還會回贈學生《論語》、蔥（聰慧）等禮物，表達對學生的接收和祝福，為了表示自己會盡職盡責，老師收到學費後，還帶領弟子齊頌《大學》的第一章，表示已經擔下&34;的大任。

青衿

交了學費，還需要穿統一的校服，這一點80後一代應該就有經歷過，當時很多學校會要求學生在開學時就購買校服，原來是古時候流傳下來的傳統。而&34;便是古代傳統的學生服。

&34;也是大有來歷的，它出自於《詩經·鄭風·子衿》中的&34; 在《毛詩註疏》中有更明確的解釋道：&34;

那為什麼&34;會成為古人的校服呢？東漢鄭玄是這樣解釋的：&34;到了唐代，孔穎達更進一步解釋為：&34;因此，&34;作為學生服符合當時社會主流的價值觀，這是儒家提倡的禮的要求。

青衿

笈囊

現在的學生多會離開家去外地上學的，臨了要上學時都是拎著行李箱，背著大包小包的行李。在古代，學子求學是需要自己帶書籍，學子們自己帶的書就用一種叫&34;的來裝，，這種用笈囊背書的行為被稱為&34;。囊就是我們通常所說的口袋，是我國包裝袋史上最早的一種款式。笈囊，則成為了古代放置收納書籍等用品的統稱。

這一點在《拾遺記》中是這麼說的：&34;詩傑王勃在《山亭興序》中是這麼說的：&34;笈，就是學士用來背書箱、衣物、藥物的工具，它多用竹、藤編織。

和現在相比，古人在準備開學這一點上做的準備要繁瑣的多，這和當時的經濟條件有關，也和當時的主流價值觀相符。說完了開學要準備的東西，而且古人開學還要舉行隆重的儀式的，足見古人對禮儀的重視和堅持。

笈囊

二、古代開學儀式

古人教導我們要&34;，這一點在他們的開學禮上體現的淋漓盡致，古人的開學禮非常講究和隆重的。在古代，入學禮和成人禮、婚禮、葬禮並列稱為&34;，受到重視的程度可見一斑。那麼具體到細節上，古人都有哪些儀式呢？

正衣冠

古人之所以對正衣冠如此重視，是因為他們認為只有衣冠正，然後才能明事理。

在《禮記》中特意記載了正衣冠的重要性：

&34;

簡單來說就是要把自己收拾得乾淨整潔，只有這樣才能讀書做事，剛進入學校的新生更應該如此。因此，古人把&34;作為入學儀式的第一個程序。小孩們需要自己把衣冠、容貌打理得有條不紊，而且老師會逐個檢查，如果有衣冠不整的，有臉沒洗乾淨的調皮學生，作為先生會先為其整理衣冠，並且會督導學生自己整改。衣冠整潔後，排隊的學生會到學堂前集合，畢恭畢敬的等候先生帶領進入教室。

行拜師禮

尊師重道一直都是中國的優良傳統，一日為師，終身為父，自古就深入人心。因此，入學時必須要進行拜師禮儀式。

拜師禮儀式大致是這樣的：

首先拜孔子。拜至聖先師孔子神位，需要行雙膝跪地，九叩首的大禮。

然後行拜師禮。需要注意的是不光是師傅，還有師母也要拜的。等師父、師母坐上座後，學徒要行三叩首之禮，再跪著獻上束脩（學費）和投師帖子。

行禮後，師父還要訓話，宣布門規及賜名等。訓話一般是師父對學生的期許，教育徒弟要尊祖守規，勉勵他們做人要清白，學藝要刻苦等。

淨手淨心

磕完頭、行完禮之後，學生們已經&34;了，前面說了，在古人看來&34;是必須的，更是重要的，因此老師們會把事前已經準備好的幾盆清水，拿出來讓學生洗手，手心手背來回洗，洗淨之後拿毛巾擦乾。

而且這可不是一次普通的洗手，洗手的過程帶有深刻的寓意，這是在告誡學生們要隨時做到淨手淨心，去雜存精，希望他們在日後的學習中更加專心致志、心無雜念地讀書學習。

開筆禮

到這裡開學禮還有最後一道程序，這一道程序還不少呢，主要包括硃砂開智、擊鼓明智、描紅開筆。

硃砂開智

就是先生親自用蘸有硃砂的毛筆，在每個學生的眉心處點上一個紅痣。因為&34;與&34;諧音，寄託著老師希望學生從此開啟智慧之門，達到目明心亮的目的，在日後的學習能一點就通。

擊鼓明智

它來源於《學記》：&34;，希望通過擊鼓聲警示學生，引起學生們對讀書的重視，對學業的重視。

描紅開筆

就是學生在先生的指導下，學寫人生的第一個字，這個字可以是筆畫簡單的，但卻蘊含著深刻的含義，它表示學生求學之路由此開始，是立言的開端。

做完了這些，古人的開學要準備的事情就正式完成了，對於這一套禮儀，古人堅持了近千年，足見古人對於教育的重視，希望通過這種充滿儀式感的禮儀，讓每一個學子都能從內心深處重視自己的學習，重視正身律己，重視做事做人的道理。看完了古人的這一套開學禮的我們，是不是覺得現在的我們要幸福很多，畢竟現在的我們不需要這麼一套禮儀，學習最根本的不在乎禮儀，而在於我們是否真的能做到正身正己，用大海一樣的胸襟來容納我們周遭的變化，用自信從容的行動來豐富我們的大腦，用過硬的技術來實現自己的理想，造福人民，做一個無愧於心的強者，傲立於天地之間！