按宋代法律 潘金蓮與西門慶會受什麼處罰？

2020-09-11 言信三哥

宋代生活群像

　　通姦，是一種非常古老的性冒險了，它產生感官愉悅、精神刺激，但又挑戰禁忌，傷風敗俗。所以，幾乎所有的文明體都曾經立法將通姦入罪，即使在今天，仍然有不少文明國家或地區在法律上保留通姦罪，比如法國、韓國、美國的一部分州、中國臺灣。

　　從先秦至民國時期，中華法系也是一直設立通姦罪。如果對中國歷史上通姦罪罰的演變趨勢做一種鳥瞰式的觀察，我們會發現它恰好呈現出一個「U」形軌跡：前期重罪化，中期輕罪化，後期又重罪化。

　　秦漢魏晉時期，法律對於通姦罪的處罰很嚴厲，比如據北魏的刑法，「男女不以禮交，皆死」，通姦是死罪；國家又允許親屬對通姦之人以私刑處死，《史記·秦始皇本紀》記載：「夫為寄豭，殺之無罪。」所謂「寄豭」，指跑到別人家傳種的公豬。意思是說，如果丈夫像公豬一樣鑽進別人的被窩，那麼被人殺死了也是活該，殺人者不用承擔法律責任。

　　到了唐宋時期，通姦已經出現輕罪化的傾向，如《唐律》規定，「和姦者，男女各徒一年半。有夫者二年。」即通姦的男女雙方，各判一年半的有期徒刑；如果當事女性有丈夫，則加半年刑期。與韓國現行法律對通姦罪的處罰（判二年以下監禁）差不多。

　　但從元代起，通姦又開始變得非常危險，除了要受到國法的懲罰（婦女「去衣受杖」，即剝光衣服行杖刑。元明清三朝相沿）之外，法律還允許私刑，姦夫淫婦被捉姦在床，殺死無罪，如《清律》規定，「凡妻妾與人奸通而於奸所親獲姦夫姦婦，登時殺死者勿論，若只殺死姦夫者，姦婦依律斷罪，當官價賣，身價入官。」

　　總的來說，處於秦漢與元明清之中間的宋王朝，對通姦罪的處置是最合乎現代文明的。宋朝的立法繼承自《唐律》，規定「諸奸者，徒一年半；有夫者，徒二年」。為革五代刑罰嚴苛之弊，宋朝創設「折杖法」，即在執行刑罰的時候，將死刑之外的笞、杖、徒、流四刑均折成臀杖或脊杖：笞杖刑一律折換成臀杖，杖後釋放；徒刑折換成脊杖，杖後釋放；流刑折換成脊杖，杖後就地配役。如此，「流罪得免遠徙，徒罪得免役年，笞杖得減決數」。通姦罪的「徒一年半」，折杖後的刑罰是脊杖十五，脊背打十五板子後釋放。

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　　根據這一立法，我們來看《水滸傳》中「西門慶與潘金蓮」的故事：如果武大郞將潘金蓮與西門慶捉姦在床，告到衙門，潘金蓮與西門慶會因為犯通姦罪而受到什麼處罰呢？騎木驢？沉塘？那是文人的扯淡。西門慶與潘金蓮只會被判「徒二年」之刑，徒二年折脊杖十七，即打脊背各十七下就可釋放。

　　對通姦罪，宋政府又創造性地立法規定「奸從夫捕」。什麼意思？即妻子與別人通姦，要不要告官，以丈夫的意見為準。這一立法表面看起來似乎是在強調夫權，實際上則是對婚姻家庭與妻子權利的保護，使女性得以避免受外人誣告。我們換成現代的說法就比較容易弄明白了：宋朝法律認為通姦罪是屬於「親不告，官不理」的民事罪，如果丈夫可以容忍自己戴綠帽子，法庭就不必多管閒事了。按照「奸從夫捕」的立法，潘金蓮與西門慶通姦，被賣梨的小鄆哥發現，那麼小鄆哥可不可以到衙門檢控？不能。小鄆哥去檢控了，衙門也不會受理。


作者：吳鉤

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  • 《潘金蓮給西門慶的一封信》,中考佳作,名師點評|寫作素材積累
    你為我情思的高飛鋪設了助跑線——潘金蓮給西門慶的一封信西門君：你好！我是潘金蓮！我潘金蓮是個苦命的女子。出身卑賤，家境寒微，自幼便被賣給人家做奴婢。但是我天生的美貌，卻沒有哪一個富家女子能夠相比。面對「張大戶」沒完沒了的糾纏，我「寧可玉碎，不為瓦全」，被迫違心地嫁給了「身不滿五尺，面目生得猙獰」、「頭腦可笑」、「人物猥褻」、「為人懦弱」的武大郎。那個時候，我只求能夠擺脫張大戶，什麼浪漫的情思溫柔的心，都已經慢慢乾涸了。
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    那麼，在這樣小說當中，除卻梁山上面的那些好漢吸引了人們的目光，另外還有一些人物非常讓人們感興趣，其中有一個人就是潘金蓮。下面，小編就來和大家講一講，這個人之所以被後人反覆謾罵，並非只是因為她的姦夫以及原來的丈夫，最終人選竟然會是他？
  • 西門慶:我和潘金蓮不得不說的故事
    武松說「生受你了」，我踢他一腳說：「你客氣個雞巴，朋友嘛。」　　那時我們都沒有想到會為了一個女人拼命。我死之後，武松很快也從世間消失了，沒有人知道他去了哪裡。他沒再去找潘金蓮，而我本來以為他們會在一起。　　開始的時候我沒想到武松是武大郎的弟弟。他每次來都說是看一個親戚，我也沒有留心。有一天我們都喝醉了，騎著馬在街頭橫衝直撞，路邊的行人尖叫著跑開，我和武松哈哈大笑。
  • 《金瓶梅》裡的四大惡人,居然沒有西門慶!
    《金瓶梅》書裡的四大惡人，作者以為西門慶並不夠格的觀點，我是贊成的。也許西門慶的惡屬於大惡，底層群體的惡，是由這些大惡造成的。但正因為人們對小惡的縱容，底層群體的互相傷害，才會有了西門慶這樣的大惡。一鄆哥。人小鬼大。惡人裡能排第四。為什麼說他是惡人？因為對他來說，什麼知恩圖報，什麼患難與共，完全不挨邊。
  • 王婆的酬勞能買半個潘金蓮,如果沒有她,西門慶能如願以償嗎?
    西門慶與潘金蓮初次見面，充滿了戲劇性與偶然性。一陣不正經的風，吹落了一根不正經的叉竿，恰好打在一個不正經人的頭上，自此勾住了兩個不正經的人。這一竿子，直接打掉了西門慶的三魂七魄，倒不是的竿子打得有多重，關鍵是竿子的主人，妖豔可人，媚態叢生，勾人魂魄。而這一幕，又恰好被深諳世事的王婆看在眼裡，記在心中。
  • 武松鬥殺西門慶和潘金蓮,為何偏偏放過了王婆?他的判斷太聰明
    在《金瓶梅》中，潘金蓮和王婆都是在武松被流放之後回來給殺掉了，這當然和《金瓶梅》的故事結構有關係，在《水滸傳》中，潘金蓮只是一個次要的女角色，而在《金瓶梅》中，潘金蓮則是頭號女主，蘭陵笑笑生需要讓她一直活到最後。在西門慶和潘金蓮的苟合中，王婆起到了關鍵性的促成作用，她的那段「潘驢鄧小閒」的言論可謂經典之至，已經把一個看起來非常下流的事情賦予了系統的理論，技巧和步驟，堪稱神來之筆。
  • 《武松鬥殺西門慶》熱播,葛天版潘金蓮引爭議,光顏值就差點意思
    今日，網劇《武松鬥殺西門慶》在優酷網絡平臺獨播，這部劇故事內容並沒有什麼大的出入，節選自《水滸傳》，水滸是中國古代四大名著之一，一百零八位水泊梁山好漢給我們留下了深刻的印象，行者武松是小編最喜歡的人物之一。
  • 《金瓶梅》中的西門慶,為什麼比打虎英雄武松更受街坊鄰居歡迎?
    因此，《金瓶梅詞話》的作者在沒有著作權意識的情況下，直接抄了十來回的《水滸傳》，直到武松回來，才來了個急剎車，把西門慶和潘金蓮急匆匆從武松刀口救下，成全了西門大官人的「幸福生活」，這種寫法，劉心武稱之為「借樹開花」。甭管怎麼叫，如果放到現代，蘭陵笑笑生是要被口誅筆伐，甚至起訴的。