《榮枯鑑》是一本古代經典謀略著作。由五代宰相馮道所寫。馮樂一生傳奇，歷五朝共伺候過八姓十一帝。不管董事長皇帝走馬觀花輪流換，他卻是屹立不倒，始終身居高位，晚年更是自稱「長樂老」。（歷史上類似外號還有一人，乾隆號十全老人）。
在現代人看來，馮道可謂現代職場「職業經理人」成功案例，學習榜樣，但在古代以「禮義廉恥」為首的儒家看來，馮道「一女嫁多夫」的行為，恬不知恥沒氣節，沒節操。宋代歐陽修直接點名批評，稱其「非仕一代，不可以國系之者，誠君子之所羞。」直接就把馮道列入「小人」的行列之中。
不管馮道是不是小人，他以多年宦海經驗，人生閱歷撰寫了這本《榮枯鑑》。用獨特的視角定義了小人、以及應對小人並戰勝小人的方法。用曾國藩的話說：「此書道盡小人之秘技，人生之榮枯，使小人汗顏，君子驚悚……」
不管是古代還是現代，多數人認為，小人「惹不起」而「躲得起」，但實際上小人無處不在，躲到哪裡都能遇到小人。所以對待小人，躲是沒用的，唯有戰勝小人，才能一勞永逸解決問題，否則後患無窮。
現選摘錄其中片段，翻譯成白話。以供大家學習體會，身為「小人」的馮道的防小人之法。
君子非貴，小人非賤，貴賤莫以名世；君子無得，小人無失，得失無由心也
白話文：
君子不自認高貴，小人不自認下賤，尊賤不過是虛名；君子也好，小人也罷，得失跟品德，跟境界沒半毛錢關係。
點評：大實話。
名者皆虛，利者惑人，人所難拒哉
白話文：
所謂名譽虛的不能再虛，所謂利益實在不能再實，因為實際誘人，所以沒人能抗拒利益。
點評：一針見血。
下以直為美，上以媚為忠；直而無媚，上疑也；媚而無直，下棄也
白話文：
群眾以直來直去，品德正直為美，當官的以諂媚、卑躬屈膝為忠義；正直的人不去奉承別人，領導反而懷疑是否忠心；但奉承的人也沒法品德正直，群眾也瞧不起他。
點評：社會現狀，古代和現代都一樣。
順則為友，逆則為敵，敵友常易也
白話文：
合得來的是朋友，合不來的就是敵人，所謂朋友和敵人沒有常態，時常變化之中。
點評：沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。
陷其窘地人自汙，謗之易也；善其仇者人莫識，謗之奇也；究其末事人未察，謗之實也；設其惡言人弗辯，謗之成也
白話文：
使人陷入窘迫的處境，自然牆倒眾人推，這是毀謗人最簡單的辦法；和那人有仇的人搞好關係，不要讓別人知道和你有關，是誹謗的奇招；找出他幹過的各種不為人知的事，是毀謗最有效的辦法；散播各種真假無法分辨的話，毀謗人絕對能成功。（真真假假難以分辨）
點評：果然有小人的潛質，居然教人誹謗的方法。看看就行了，別學。
謗而不辯，其事自明，人惡稍減也；謗而強辯，其事反濁，人怨益增也
白話文：
遇到誹謗保持沉默，真相終會慢慢清楚。別人的厭惡也會減少一些；相反被人誹謗強行爭辯，只能越描越黑，被人怨恨和厭惡。
點評：很多人等不到真相大白的一天，然而面對潑來的髒水，如果沒有有力的證據，只能越解釋越說不清。
假天責人掩私，假民言事見信，人者盡惑焉
白話文：假借上級的名義去壓制別人掩蓋自己的真實目的，假借群眾之口品論獲取信任，雖然都是假事但很容易蒙蔽別人。
點評：扯虎皮拉大旗，打著領導和群眾的旗號去造謠，無往不勝。然而也讓人不寒而慄。
順其上者，偽非過焉；逆其上者，真亦罪焉
白話文：按照上司意思辦事，辦錯了也沒事；不按上司意思辦事，辦好事也是罪過。
點評：果然是「小人」之言，按領導意見來，就沒錯。
君子制於親，親為質自從也；小人畏於烈，奸恆施自敗也。
白話文：君子受制於親情，以親情要挾他們自然會屈服；小人畏懼更厲害的小人，對待小人只有以更加狡猾的手段，才能能制。
點評：所謂「惡人自有惡人磨」，對待惡人是很難用善良感化的，唯有用更加「小人」的方法才能克制。
仁堪誅君子，義不滅小人，仁義戒濫也；恩莫棄賢者，威亦施奸惡，恩威戒偏也。
白話文：仁愛坑君子，道義滅不了小人，不要濫用仁義；恩惠別忘了高風亮節的人，而懲罰更別放過小人，所謂恩威並重，不能只重一方。
點評：典型的胡蘿蔔加大棒。但很多人容易忽略，遺忘那些「不在乎」的人，這樣正如水滸中說的「寒了大家的心。」
善察者知人，善思者知心；知人不懼，知心堪御
白話文：善於觀察才能夠認識人，善於思索能夠看透別人的心；明白別人自然不會畏懼，而明白別人的真實想法才有辦法提防。
點評：所謂「知人知面不知心」，很多人失敗就失敗在這裡，被人背後捅刀子還不知道，可悲。
設疑而惑，真偽可鑑焉；附貴而緣，殃禍可避焉
白話文：有意設置難題試探對方反應，可以鑑別真偽；結識貴人並建立牢固關係，可以避開無謂的煩惱禍患。
點評：所謂「背靠大樹好乘涼」，多交結一些高官貴人對任何人都是有好處的。
結左右以觀情，無不知也；置險難以絕念，無不破哉
白話文：總結信息以觀察動態，沒有不知道的事；把自己置身於險境，斷絕不切實際的妄想，沒有辦不成的事。
點評：做人要實際，放棄不切實際的幻想，隨時觀察最近動態，只有保持危機感，才能不被小人壞事。
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