曾國藩能夠有歷史上的成就，很大一部分要歸結於他那厲害的「識人術」。在曾國藩留給後世的書信中我們：想知道一個人是君子還是小人，主要看這2點，一看一個準。
看志趣
曾國藩在給後輩歐陽勳的書信中說：「凡人材高下，視其志趣。卑者安流俗庸陋之規，而日趨汙下，高者慕往哲盛隆之軌，而日即高明，賢否智愚，所由區矣。」
意思是說，想要知道一個人是不是君子，一定要看對方的志向和興趣。志向卑下的人安於流行、平庸、鄙陋的習慣，且日漸趨於汙濁和卑下。志向高尚的人則仰效古代先哲博大胸懷和賢明的軌跡，因而日漸走近崇高和明理。
從我們的生活中看，事實的確如此。那些喜歡早起、愛讀書學習、健身遠動的人往往會走上坡路，相反那些喜歡吃喝玩樂，貪圖物質享受的人，每天過著如阿鬥一樣的安逸生活，實則是在消磨自身元氣，是人生走下坡路的跡象。
看獨處時的想法
曾國藩《挺經》中寫道：小人以其為獨而生一念之妄，積妄生肆，而欺人之事成。
意思是小人在獨處的時候，往往會產生不好的念頭，時間一久，積累得多了，就容易肆意妄為，自然而然就會做出不好的事情。
為此，曾國藩提出「慎獨」的要求，意思是人們在只有自己一個人的時候，也要嚴格自律，不能因為沒人監督而做出違背原則的事。
如果在獨處時，也能做到在思想、言語、行為的謹慎，就可以問心無愧，對得起天地良心和鬼神的質問。長此以往，內心便會安穩而平靜，這正是君子所需要和能夠做到的。
所以說，參照曾國藩識人口訣，看人時，我們要看一個人的志趣以及獨處時的想法，就能知道一個人是君子還是小人。
不得不說曾國藩的這個識人術，真的是幫助了他很多。
曾國藩作為晚清的「半個聖人」，他的一生可以說是非常具有借鑑意義。30歲之前，桀驁不馴，許多人、許多事都看不慣，跟同僚相處也是以自我為中心。但是後來進入官場後，改變自己的想法和作風，最終成就晚清中興第一名臣。
如果你想了解個人能夠多關於曾國藩這個晚清名臣，想學習他的識人之術，軍政謀略和從政學問，又或是對中國動蕩的晚清時期感興趣，都可以來看看《曾國藩全書》這本書。書中有他在一個時代中所擁有的容納百川的胸襟和氣魄，從中我們可以學習他的處世智慧，對提高自己的內涵修養、發展自己的前途未來，也是大有裨益的。